《琵琶情：高明傳》遵循歷史真實(shí)性與文學(xué)藝術(shù)性相統(tǒng)一的創(chuàng)作原則，不求典章禮儀的逼真，不在乎去偽存真的求證，也不做孰是孰非的道德評(píng)判，而是將高明的一生演繹開(kāi)來(lái)，讓他的精神有一個(gè)載體得以有效的傳播，使他的思想有一個(gè)平臺(tái)得以充分展示，叫他的文脈有一個(gè)渠道得以廣泛流傳。
著者以“讀萬(wàn)卷書(shū)，走萬(wàn)里路”的精神自勵(lì)，瀏覽了大量與高明有關(guān)的古籍文獻(xiàn)，走訪(fǎng)了高明求學(xué)、為官、生活的實(shí)地區(qū)域，收集到了豐厚的第一手史料，為本傳的歷史真實(shí)性奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更為可貴的是，他們克服了方言俚語(yǔ)的障礙，對(duì)流傳于當(dāng)?shù)厍О倌甑母咔弧⒐脑~、蓮花落、彈唱、走馬燈等民間藝術(shù)進(jìn)行了由表入里、去偽存真的考察，使本傳對(duì)于歷史的還原和傳主的把握，有了形象的具體場(chǎng)景及生動(dòng)的民間文化內(nèi)涵。
——文史專(zhuān)家劉彥君
高明以一臺(tái)《琵琶記》蜚聲中外，作者用這部《琵琶情》亮相文壇。傳主浮沉的命運(yùn)，令后人扼腕；作者優(yōu)美的文筆，使讀者贊嘆。
——文學(xué)專(zhuān)家張水舟
|
