隨著國內(nèi)演出市場的日趨火熱，對音樂評論來說，已經(jīng)面臨著一種新的課題和挑戰(zhàn)。在各類媒體上，電影、文學、體育、戲曲、娛樂等各個文化領(lǐng)域內(nèi)的批評和評論都相當活躍，唯獨嚴肅音樂還保持著一種“和諧”的平靜，除了演出前的百字告示和演出后的“眾贊歌”外，我們聽不見其他聲音。男中音歌唱家楊小勇曾經(jīng)說道：“音樂評論人最重要是對音樂的感悟能力，我希望能經(jīng)常看到實事求是、說真話的文章。有些評論文章就非常好，好在它對我的批評，它使我記住這些批評而時時嚴格要求自己，不斷精益求精。為此，我非常感謝這些為數(shù)不多的音樂批評人�！泵襟w顯然沒有突出更好的評論體系的影響和作用。古典音樂評論人尚在演繹著“雞肋”的角色。到底是否需要音樂評論人？評論人的生存狀況如何？這些問題一直處于模棱兩可的地步，并因此影響到中國音樂發(fā)展之根本。正如楊燕迪教授所說：“用文字說音樂，能夠說什么，不能說什么，說到什么程度為好，以及文字是否真的能說出聽音樂本身得不到的東西，這都是些懸而未決的疑難�！睒吩u的“能夠說”與“不能說”，再加上“程度”，這就是國內(nèi)樂評的郁悶現(xiàn)狀了。 本書作者陳志音、韓斌、蔣力、景作人、金兆鈞、李澄、李嚴歡、劉蔚、劉恩惠、劉靖之、劉雪楓、倪紹陸、任海杰、邵奇青、沈次農(nóng)、施雪鈞、史君良、夏宏、楊圣捷、楊忠衡、張克新、趙世民、鄭安平、鄭延益、周凡夫、朱軍等分別來自京、滬、港、臺等不同城市和地區(qū)，從事著作家、教師、醫(yī)生、商人、公司職員、報社記者、雜志編輯、音樂表演、退休干部等各種音樂批評圈無關(guān)的職業(yè)，他們的業(yè)余時間，除了挖空心思收集唱片，就是出沒于大小劇場和音樂廳，以欣賞音樂為自己的興趣愛好。并在報刊雜志、網(wǎng)絡論壇、博客和日記中，抒發(fā)自己對于音樂作品、音樂風格、流派、音樂家、音樂書刊和與音樂有關(guān)的各種社會現(xiàn)象的見解、評價和感受的“業(yè)余”樂評人。就如蔣力先生所說的一族：“樂評人的稱謂和概念都比較新，這是相對于音樂評論家而言。對樂評人的要求一直沒有像對音樂評論家那么高，所以時下的樂評人似乎多于音樂評論家，社會影響也略大于音樂評論家。這個影響，有好有壞，有正面有負面，無法一概而論。樂評人沒有組織，沒人發(fā)工資，稿費高低不等，做這檔事的人，大多應是出于愛好，或者說還有點責任感和正義感�！辈⑶�，“作為樂評人，也有苦惱，這就是辛辛苦苦寫出文章，自己或許還比較得意，到了報刊版面上，卻有可能被編輯刪改，斷章取義或原意走樣。讀者對你的樂評的理解，本來就因角度的不同而有所差異，讀了這樣的文章，就更易產(chǎn)生歧義，那真是有嘴難辯，有苦難言。” 在本書中，“業(yè)余”樂評人們不僅描述了自己的愛樂生活和與樂評結(jié)緣的經(jīng)歷及其中存在的困惑和疑慮的思考，并代表著自己的職業(yè)身份、站在不同的視覺角度，對音樂批評的本質(zhì)和現(xiàn)象、功能和使命、音樂批評人自身應有的氣節(jié)和應承擔的社會責任，以及音樂評論的方法論等問題，進行了一系列觀點鮮明的探討。這些信息和內(nèi)容既能使廣大讀者更為直觀的了解他們身邊的樂評人，也能對音樂評論本身有一個較為感性的認識。 本書不是一本樂評理論學著作，也不可能解決由現(xiàn)狀而引出的各種問題。但對于廣大讀者來說，他們通過這些作者對音樂評論本體面臨的問題，通過閱讀這些客觀生動的闡述，可以了解到聆聽一場音樂會、采訪一位樂壇人物、完成一篇重要樂評的種種細節(jié)。每一位樂評人在書中所選擷自詡代表性的評論文章，不僅是樂評作者個人風格的展示，同時也代表了目前中國“業(yè)余”樂評人的水準。
目錄
為《中國樂評人手記》而寫的絮言人人都可以寫音樂評論前言陳志音“樂評”憂思錄 附文 誰在制造“樂坊”神話?韓斌愛好變成事業(yè)是我最大的幸運 附文 再也沒有高音C了韓鍾恩基于臨響之上的觀照，接著聆聽之后的傾聽——音樂批評手記 附文 在太廟，這里有一個感動——臨場感受大型實景歌劇《圖蘭朵》演出之后蔣力樂趣與使命 附文 《圖蘭朵》(北京版)導演芻議金兆鈞我的樂評之路及其他 附文 顛覆還是捧場? ——中國流行歌曲歌詞的另一種解讀景作人“感”與“敢”的相連等式——我的樂評札記一二李澄樂評更像是“聞香識女人” 附文 “熱眼旁觀”穆特事件李詩原音樂批評平面化現(xiàn)象的哲學反思 附文 中國當代文藝新潮中的音樂——兼對一些理論的批判李嚴歡我的愛樂生活——與諸記者朋友的對話 附文 “炅”然不同的琴韻梁茂春呼喚新的音樂評論劉恩惠我的“第一交響曲” 附文 太多和太少——新年音樂會隨想錄劉靖之生命里最美好的部分——音樂 附文 2004香港藝術(shù)節(jié)巡禮劉蔚我的愛樂歷程 附文 系列思考——傳媒與評論在上海嚴肅音樂振興歷程中的作用劉雪楓我的“愛樂”與《愛樂》生涯 附文 新世紀拜羅伊特延續(xù)光榮——新千年版《尼伯龍根的指環(huán)》印象明言對音樂批評方法的梳理與探析 附文 追尋人生的“本真”狀態(tài)——大提琴與管弦樂隊《逝去的時光》聽覺讀解倪紹陸我與哆■咪 附文 音樂廳——都市尋夢任海杰音樂給了我第二次生命 附文 自由與個性——聽傅聰獨奏音樂會有感邵奇青音樂經(jīng)歷和經(jīng)歷音樂 附文 新版《塞》劇，藝術(shù)乎?娛樂乎?沈次農(nóng)樂評者說 附文 拉特爾和楊頌斯，誰贏了誰施雪鈞樂評的“空間”與“社會責任” 附文 一代歌王“神話”終結(jié)史君良我寫樂評 附文 沒有布景設(shè)計的歌劇演出——《費德利奧》觀后夏宏行走在音樂邊緣 附文 繁興樂評須眾為楊圣捷樂評人的素養(yǎng)與媒體的力量 附文 排隊、瘋狂、哭泣，只因他是傅聰楊燕迪琴聲中的朝圣之旅——記陳宏寬鋼琴獨奏音樂會 附文 音樂評論實踐的方法論札記——從陳宏寬獨奏會樂評談起張克新音樂之樹生命之樹 附文 古典音樂市場“三怪”雜議趙世民我寫音樂評論的五個獨招 附文 吃糧不隔年、出名不過夜——向譚盾學音樂鄭安平歲月如歌 附文 童心愛心赤子之心中國音樂家的良心鄭延益從盧塞恩樂團的演出講到“樂評”之不易 附文 林昭亮收復了失地朱賢杰樂評之于我 附文 樂評家這一行留個腳印——代后記
為《中國樂評人手記》而寫的絮言人人都可以寫音樂評論前言陳志音“樂評”憂思錄 附文 誰在制造“樂坊”神話?韓斌愛好變成事業(yè)是我最大的幸運 附文 再也沒有高音C了韓鍾恩基于臨響之上的觀照，接著聆聽之后的傾聽——音樂批評手記 附文 在太廟，這里有一個感動——臨場感受大型實景歌劇《圖蘭朵》演出之后蔣力樂趣與使命 附文 《圖蘭朵》(北京版)導演芻議金兆鈞我的樂評之路及其他 附文 顛覆還是捧場? ——中國流行歌曲歌詞的另一種解讀景作人“感”與“敢”的相連等式——我的樂評札記一二李澄樂評更像是“聞香識女人” 附文 “熱眼旁觀”穆特事件李詩原音樂批評平面化現(xiàn)象的哲學反思 附文 中國當代文藝新潮中的音樂——兼對一些理論的批判李嚴歡我的愛樂生活——與諸記者朋友的對話 附文 “炅”然不同的琴韻梁茂春呼喚新的音樂評論劉恩惠我的“第一交響曲” 附文 太多和太少——新年音樂會隨想錄劉靖之生命里最美好的部分——音樂 附文 2004香港藝術(shù)節(jié)巡禮劉蔚我的愛樂歷程 附文 系列思考——傳媒與評論在上海嚴肅音樂振興歷程中的作用劉雪楓我的“愛樂”與《愛樂》生涯 附文 新世紀拜羅伊特延續(xù)光榮——新千年版《尼伯龍根的指環(huán)》印象明言對音樂批評方法的梳理與探析 附文 追尋人生的“本真”狀態(tài)——大提琴與管弦樂隊《逝去的時光》聽覺讀解倪紹陸我與哆■咪 附文 音樂廳——都市尋夢任海杰音樂給了我第二次生命 附文 自由與個性——聽傅聰獨奏音樂會有感邵奇青音樂經(jīng)歷和經(jīng)歷音樂 附文 新版《塞》劇，藝術(shù)乎?娛樂乎?沈次農(nóng)樂評者說 附文 拉特爾和楊頌斯，誰贏了誰施雪鈞樂評的“空間”與“社會責任” 附文 一代歌王“神話”終結(jié)史君良我寫樂評 附文 沒有布景設(shè)計的歌劇演出——《費德利奧》觀后夏宏行走在音樂邊緣 附文 繁興樂評須眾為楊圣捷樂評人的素養(yǎng)與媒體的力量 附文 排隊、瘋狂、哭泣，只因他是傅聰楊燕迪琴聲中的朝圣之旅——記陳宏寬鋼琴獨奏音樂會 附文 音樂評論實踐的方法論札記——從陳宏寬獨奏會樂評談起張克新音樂之樹生命之樹 附文 古典音樂市場“三怪”雜議趙世民我寫音樂評論的五個獨招 附文 吃糧不隔年、出名不過夜——向譚盾學音樂鄭安平歲月如歌 附文 童心愛心赤子之心中國音樂家的良心鄭延益從盧塞恩樂團的演出講到“樂評”之不易 附文 林昭亮收復了失地朱賢杰樂評之于我 附文 樂評家這一行留個腳印——代后記
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