《那些有意思的老頭兒(文化名家筆下的大名家)》為“名家譚系列”之一，由楊耀文選編，是一本回憶、懷念、記述那些有著盛名的大師的散文集。 《文化名家吃茶記》收錄了二十多篇文章，這些文章的作者都是響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕遥少F的是，他們大多與寫作對(duì)象有多年的交往或比較親密的關(guān)系。這樣的文字一方面更真實(shí)可信，一方面也更能表現(xiàn)出真情實(shí)意來(lái)。例如，我們?cè)诩玖w林先生所著的《回憶陳寅恪先生》、《站在胡適之先生墓前》，豐子愷先生所著的《懷李叔同先生》等文中，就能真切地感受到敬愛(ài)、懷念、感激師輩的濃濃情誼；在黃苗子先生所著的《王世襄其人其書》，馮亦代先生所著的《天真的小丁》等文中，能使我們清晰地感受到作者與被寫者之間長(zhǎng)期交往所產(chǎn)生的深深友情。
目錄：
寫在前面的話
文心如水的老頭兒
回憶辜鴻銘先生……羅家倫
他老先生拖了一條大辮子，是用紅絲線夾在頭發(fā)里編起來(lái)的，戴了一頂紅帽結(jié)黑緞子平頂?shù)墓掀っ保髶u大擺地上漢花園北大文學(xué)院的紅樓，頗是一景。
回憶陳寅恪先生……季羨林
讀他的文章，聽(tīng)他的課，簡(jiǎn)直是一種享受，無(wú)法比擬的享受。在中外眾多學(xué)者中，能給我這種享受的，國(guó)外只有亨利�！蔚滤�(Hdllich 1uidum)，在國(guó)內(nèi)只有陳師一人。
站在胡適之先生墓前……季羨林
“平生不解掩人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯�！彼沁@樣一個(gè)人。這樣的例子是舉不勝舉的。
我與胡適先生……周汝昌
中華語(yǔ)文的問(wèn)題，是中華文化的最巨大的問(wèn)題�，F(xiàn)今批胡反胡的人，常常是不自覺(jué)地在胡先生劃定的范圍圈里折騰，作了他的隨從者，而不再?gòu)牧硗獾乃悸啡プ饕环伎肌?br/> 俞平伯……葉兆言
俞先生是我所見(jiàn)到的老人中，最有少爺脾氣的一位。說(shuō)到他，大家就覺(jué)得好笑，因?yàn)樯贍斊庹f(shuō)白了還是孩子氣。一個(gè)人終身都能保持住孩子氣，是一件非�？上部少R的事情。
吳世昌小記……林非
我至今還記得他當(dāng)時(shí)那種執(zhí)拗、誠(chéng)懇和無(wú)畏的表情，這似乎比詞學(xué)大家或紅學(xué)大師那樣的稱號(hào)，更鮮明和牢固地烙印在我的回憶里。
佯狂未必不丈夫……王開(kāi)林
他在清末罵光緒，罵慈禧，罵自己的恩師俞樾，并作《謝本師》一文，宣告與之?dāng)嘟^師生關(guān)系，鬧得狂名滿天下。
八部書外皆狗屁……王開(kāi)林
明代文人張岱嘗言：“人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵，不可與交，以其無(wú)真氣也。”黃侃有深情，有真氣，其“癖”與“疵”也就非比尋常。
吳雨僧先生二三事……汪曾祺
他一進(jìn)教室，看到有些女生站著，就馬上出門，到別的教室去搬椅子。吳先生以身作則，聽(tīng)課的男士也急忙蜂擁出門去搬椅子。到所有女生都已坐下，吳先生才開(kāi)講。
閑情雅趣的老頭兒
玩物不喪志……啟功
王世襄先生的“玩物”，不是“玩物”而是“研物”；他不但不曾喪志而是立志。
王世襄其人其書……黃苗子
他是一個(gè)真正了解中國(guó)文化生活和民俗學(xué)的人。他做學(xué)問(wèn)愛(ài)搞些“偏門”，人棄我取，從不被注意的角度上反映中國(guó)傳統(tǒng)文化。
筆下生花的老頭兒
我記憶中的老舍先生……季羨林
當(dāng)老舍先生徘徊在湖水岸邊決心自沉?xí)r，眼望湖水茫茫，心里悲憤填膺，喚天天不應(yīng)，喚地地不答，悠悠天地，仿佛只剩下自己孤身一人，他會(huì)想到自己的一生吧!
哭佩弦……鄭振鐸
一多剛剛走上一條新的路，便死了；如今佩弦又是這樣。過(guò)了中年的人要蛻變是不容易的。而過(guò)了中年的人經(jīng)過(guò)了這十多年的折磨之后，又是多末脆弱啊!
朱自清……張中行
……
翰墨飄香的老頭兒
潤(rùn)物無(wú)聲的老頭兒
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