◎兩位大師級(jí)作家、猶太人、流亡者的對(duì)話
◎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主索爾·貝婁自傳式生平回顧
◎以色列國家圖書館“文學(xué)與圖像：耶路撒冷文學(xué)計(jì)劃”之一
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
如果停止寫作，我可能會(huì)停止呼吸。
——索爾·貝婁
1999 年，波士頓大學(xué)，兩位當(dāng)代最重要的猶太流亡作家索爾·貝婁與 諾曼·馬內(nèi)阿之間展開了一場(chǎng)對(duì)話，內(nèi)容涉及貝婁的家庭、成長、信仰、猶太人的美國化，以及創(chuàng)作、閱讀、愛情、友情等諸多方面。某種意義上，它成為了一部索爾·貝婁自述的珍貴個(gè)人傳記。
兩位背景相似、惺惺相惜的猶太作家在長達(dá)6 個(gè)多小時(shí)的對(duì)話中，回顧了貝婁作為猶太人與移民兩重身份在美國的經(jīng)歷、創(chuàng)作與猶太家庭生活，以及美國街頭經(jīng)歷，留下了一組生動(dòng)而珍貴的時(shí)代剪影。
本書屬于“文學(xué)與圖像：耶路撒冷文學(xué)計(jì)劃”的一部分，致力于記錄并保存我們時(shí)代最主要的猶太作家和思想家的訪談，作家與思想家受邀談?wù)撍麄兊淖髌泛蛡�(gè)人經(jīng)歷，以探索他們一生的著作與其猶太人身份間的關(guān)聯(lián)。
【媒體推薦】
貝婁以漢娜·阿倫特可能無法想象的方式，設(shè)法堅(jiān)持了猶太人生活和美國街頭生活。
——諾曼·馬內(nèi)阿
這一代美國作家中，貝婁是唯一吸收傳承了整個(gè)歐洲經(jīng)典遺產(chǎn)的人。
—— 克里斯托弗·希欽斯，《爭(zhēng)辯》
在貝婁的都市世界中，猶太精神找到了自己新的、自由的、美國的聲音，找到了其新的安寧與新的不安，找到
了一種新的幽默、新的悲哀，最后，還找到了一種前所未有的方式，提出生活中無法解答的問題。
——諾曼·馬內(nèi)阿
貝婁會(huì)不顧政治正確或者當(dāng)下潮流說出他的想法，而這些想法，至少在文學(xué)范疇上，時(shí)常有對(duì)女性主義、黑人作家和后現(xiàn)代藝術(shù)家激烈的探討。
——《紐約時(shí)報(bào)》
作者簡(jiǎn)介：
諾曼?馬內(nèi)阿（Norman Manea） 1936 年生于羅馬尼亞的布科維納，五歲時(shí)隨家被遣送到特蘭西瓦尼亞集中營。1986 年，離開羅馬尼亞前往西柏林，后定居于美國紐約至今。馬內(nèi)阿是當(dāng)今世界上被翻譯得最多的羅馬尼亞作家，被認(rèn)為是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的有力競(jìng)爭(zhēng)者，曾獲意大利諾尼諾（Nonino）文學(xué)獎(jiǎng)、西班牙《前衛(wèi)報(bào)》最佳外文著作獎(jiǎng)、美國全國猶太圖書獎(jiǎng)、美國麥克阿瑟天才獎(jiǎng)、法國美第奇外國作品獎(jiǎng)、德國奈莉·薩克斯文學(xué)獎(jiǎng)等。
索爾·貝婁（Saul Bellow） 美國作家。1915 生于加拿大魁北克省的拉辛，在蒙特利爾度過童年。1924 年，舉家遷至美國芝加哥。索爾·貝婁被認(rèn)為是繼福克納和海明威之后最重要的小說家。作品包含了豐富的社會(huì)內(nèi)容和深邃的哲理思辨，是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)主義傾向的現(xiàn)代派作家。曾三次獲美國全國圖書獎(jiǎng)，一次普利策獎(jiǎng)；1975 年，還以“對(duì)當(dāng)代文化富于人性的理解和精妙的分析”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
目錄
序：有關(guān)索爾·貝婁的一些思考
第一部分：“別再像個(gè)移民那樣行事”
第二部分：“在寫作中，我的工作是做我自己”
第三部分：“唯一的解決之道是快樂地死去”
第四部分：“猶太人與其戲謔之間沒有前途”
文字與圖像：耶路撒冷文學(xué)計(jì)劃
序：有關(guān)索爾·貝婁的一些思考
第一部分：“別再像個(gè)移民那樣行事”
第二部分：“在寫作中，我的工作是做我自己”
第三部分：“唯一的解決之道是快樂地死去”
第四部分：“猶太人與其戲謔之間沒有前途”
文字與圖像：耶路撒冷文學(xué)計(jì)劃
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