這是1981年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者卡內(nèi)蒂享譽(yù)世界的三部曲回憶錄的第三部，記述了作者中年時(shí)代的生活。
作者簡介：
埃利亞斯·卡內(nèi)蒂（Elias Canetti，19O5～）的國籍問題，至今眾說紛壇，這與他一生游蹤不定有關(guān)。他生于保加利亞北部魯斯丘克（今魯塞），祖父是居住在西班牙的猶太人，父母以經(jīng)商為業(yè)。8歲喪父，隨母遷至維也納，先后在蘇黎世、法蘭克福等地求學(xué)，大學(xué)畢業(yè)獲哲學(xué)博士學(xué)位。由于從小就酷愛藝術(shù)，對(duì)猶太教、商業(yè)活動(dòng)深感厭惡，卡內(nèi)蒂潛心研究文學(xué)、歷史，并開始寫作。 1938年，德國法西斯侵占奧地利，卡內(nèi)蒂流亡法國，輾轉(zhuǎn)至英國，定居倫敦并加入英國國籍，但他一直用德語寫作。我國翻譯界傾向于把他歸屬于奧地利或英國德語作家。
卡內(nèi)蒂自幼受母親影響頗深。德國文學(xué)，尤其是歌德對(duì)他一生的創(chuàng)作影響很大，乃至被稱為“一個(gè)生活在2O世紀(jì)里的18世紀(jì)的作家”。此外，卡夫卡也給他很大影響，他們是至交�？▋�(nèi)蒂早年攻讀過自然科學(xué)，這又使他喜好以冷峻的態(tài)度表現(xiàn)精神與現(xiàn)實(shí)的沖突，特別喜好剖析那些無足輕重的“邊緣人物”，如異鄉(xiāng)客、怪人以及精神反常的各種小人物。他善于從文化史角度洞察社會(huì)與人生，從現(xiàn)代社會(huì)的各種現(xiàn)象、人物和事件中去探索全面的解釋，表現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)肅的思想家和藝術(shù)家所獨(dú)有的個(gè)性、智慧和才能。
迄今為止，卡內(nèi)蒂發(fā)表了20部著作，散文最多，戲劇次之，其中最有影響的是政論《群眾與權(quán)力》（196O）。這是一部贊揚(yáng)者多，閱讀者少的輝煌理論著作。瑞典學(xué)院稱它為一本“權(quán)威性的著作”，此書使作家得到普遍的尊敬。戲劇《虛榮的喜劇》（195O）和《婚禮》（1964）在地方舞臺(tái)上贏得了大膽觀眾的喝彩，也招來一些人的起哄。雜記《人的省分》（1973）反映了作者的心靈歷程，書中耐人尋味的警句比比皆是，處處閃爍著一位天才的智慧的光芒。自傳三部曲《獲救之舌》（1977）、《耳中火炬》（198O）、《眼睛游戲》（1986）在西方博得一片喝彩聲。長篇小說《迷惆》是他唯一的一部小說，西方評(píng)論界一再把它與喬伊斯的《尤利西斯》相比，并曾多次獲獎(jiǎng)。
1981年，在他獲得卡夫卡獎(jiǎng)金的同時(shí)，以“作品具有寬廣的視野、豐富的思想和藝術(shù)力量”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
目錄：
第一部 婚禮
灰燼中的畢希納
眼睛與呼吸
對(duì)立的開始
指揮家
戰(zhàn)利品
斯特拉斯堡，一九三三
安娜
第二部 松內(nèi)博士
天賜一個(gè)孿生兄弟
“黑色立像”
“博物館”咖啡店中的沉默
在希琴朗讀喜劇
尋找好人
松內(nèi)
歌劇院街
第三部 偶遇
穆齊爾
不照鏡子的喬伊斯
樂善好施者
聽眾
天使的葬禮
高級(jí)權(quán)威
第四部 格林琴
西默爾街
最后的版本
阿爾班·貝爾格
相遇利利普特酒吧
驅(qū)魔
細(xì)膩的精神
做客貝內(nèi)蒂克特家
“我找我的同類！
托馬斯·曼的一封來信
拉斯·卡薩/洋腔怪唱
三十八路有軌電車
第五部 召喚
不期而遇
西班牙內(nèi)戰(zhàn)
在努斯多爾夫大街會(huì)談
扈特巴/載歌載舞的農(nóng)民
母親去世
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