在20世紀(jì)的歐洲，阿貝特施韋澤位家喻曉的人物，他于1875年生于法國的阿爾薩斯，青年時(shí)代才多藝，不僅是神學(xué)博士和哲學(xué)博士，而且是一位享有盛的管風(fēng)琴演奏家和巴赫音樂的研究。三十八歲時(shí)取得醫(yī)生執(zhí)照，作出了一個(gè)驚人的決定：到洲去，到那未開化的黑暗大陸──非洲去。隨后，攜妻子起前往非洲的蘭巴雷內(nèi)（現(xiàn)在屬于加蓬），在那里，他創(chuàng)建了自己的診所，務(wù)為當(dāng)?shù)鼐用裰尾。缫蝗眨瑲v盡艱辛，直到與世長辭。
阿貝特·施韋澤在其獨(dú)特的、豐富的、漫長的人生歲月中，不僅杰出地實(shí)踐了人道義，而且多次回顧了自己的生平和思想，并在宗教、哲學(xué)、音樂等領(lǐng)域中，以文學(xué)家的風(fēng)格和思想的深度發(fā)表了大量論著，晚年更是發(fā)出了多次反對(duì)核戰(zhàn)的呼吁，留下大量寶貴的文獻(xiàn)。作為按照其生平年代編輯的施韋澤文集，編者把施韋澤的關(guān)文獻(xiàn)結(jié)合在一起，突出了施澤事和思想的閃光點(diǎn)，組成了一部比較完整、系統(tǒng)的“施韋澤自傳”，為讀者了解施澤的生平、研究其思，提供了可靠的、生動(dòng)的文獻(xiàn)。
在20世紀(jì)的偉人中，施韋是一個(gè)值得重視的人物：他不僅是一個(gè)行動(dòng)的人道主義者，而且是一個(gè)獨(dú)特的思想家。作為世聞名的偉人，他體現(xiàn)了古希臘個(gè)人全面發(fā)展的理想和基督教博愛精神的完美結(jié)合。作為印度思想和中國思想的究者，他又是綜合東西方文化的出代表。愛因斯坦這樣評(píng)價(jià)他：在20世紀(jì)西方世界，施韋澤是唯一能與甘相比的具有國際性道德影響的人物。1952年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。施韋澤在國際上聲譽(yù)顯赫，但在國內(nèi)的知名度限，他的《敬畏生命》在國內(nèi)有較大的影響，他的敬畏生命倫理學(xué)被內(nèi)知名學(xué)者任可和引用。施韋澤的一些文章被大中學(xué)生的美德讀本輯錄。這本書為我國讀書界了解和研究施澤的生平和思想提供迄今為止最為詳細(xì)和完整的中文資料。 作者簡介
譯者：陳澤環(huán)，1954年生于浙江寧波，1971年進(jìn)入上海重型機(jī)器廠工作。1979年：考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，1986年獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1986年至2003年在上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作。從1989年至2005年先后5次在柏林洪堡大學(xué)、卡爾斯魯厄大學(xué)、漢諾威哲學(xué)研究所、慕尼黑大學(xué)、卡爾斯魯厄師范大學(xué)等德國學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)訪學(xué)�，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)系敦授；中國倫理學(xué)會(huì)理事，上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要從事倫理學(xué)研究，包括道德哲學(xué)、德國倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)、道德建設(shè)等方向。有多部專著、譯著和多篇論文出版發(fā)表。
目錄：
中文版前言：
論阿爾貝特·施韋澤的確格特征
導(dǎo)言
一、 青少年時(shí)代（1875-1893）
京斯巴赫
米爾豪森
冷靜的理想主義
二、 學(xué)術(shù)、布道、藝術(shù)（1893-1913）
大學(xué)歲月
耶穌、巴赫和管風(fēng)琴制作
三、 面向非洲（1904-1913）
決定
“……與疲勞作斗爭”
四、 叢林診所（1913-1917）
白人“巫師”
“兄長”的觀念
敬畏生命
五、 放棄和鼓舞（1917-1923）
回到故鄉(xiāng)的山谷
偉大的自白
來自瑞典的召喚
六、 蘭巴雷內(nèi)的新開端（1924-1927）
首批助手的到來
饑荒
勇敢的決定
七、 擴(kuò)建和加固（1927-1939）
歌德的保羅
信賴精神和思想
“……終于結(jié)束了”
八、 高齡的重負(fù)（1939-1965）
蘭巴雷內(nèi)成為戰(zhàn)斗區(qū)域
“田園風(fēng)光”的核戰(zhàn)爭
“……我屬于你們”
注釋
阿爾貝特·施韋澤年表
資料來源
譯者后記
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