這是一本根據(jù)伯林自己的回憶，以及與伯林長達(dá)十年的交談寫成的伯林生活傳記。在晚年，與不同的仰慕者共同追憶自己的一生，幾乎成了伯林的生活。他也從中體會到某些樂趣。這里呈現(xiàn)出的是個活生生的伯林。紀(jì)實性是這本《柏林傳》的特點。它既不是門徒對大師言行的追憶，也不是從文獻(xiàn)中重建出來的伯林，而是伯林所回憶的伯林。讀者將看到的是一生沒有克服自卑感的伯林，一個極有女人緣卻因自卑而逃避并對她們造成傷害的伯林，一個通過與朋友的妻子私通才恢復(fù)自己在性方面自信的伯林，一個喜歡交響樂到了“實在沒辦法”的地步的伯林。有的地方顯得像喜劇，有的地方卻像傳奇。他的蘇聯(lián)之行，他與阿赫瑪托娃的徹夜長談，她對他的期待，他的造訪給她的生活乃至她的家庭造成的毀滅性影響，因他從她的生活中消失而產(chǎn)生的怨恨——這個深刻地改變了他的思考方向的人生插曲，被描述得極富悲劇性和傳奇色彩。
作者簡介：
以賽亞·伯林1909年生于拉脫維亞的里加，1920年遷居英格蘭，其后一直受牛津教育，后半生也一直任教、居住于牛津。他甚至成為牛津大學(xué)的一個學(xué)術(shù)象征，圣約翰學(xué)院的哈克博士回憶起1960年代的牛津生活時說“伯林論政治思想史的演講現(xiàn)在看起來簡直是傳奇。他在牛津大學(xué)最大的一個講堂做演講，那里總是被渴望求知的大學(xué)生擠得水泄不通。他侃侃而談，不用筆記，向我們妙趣橫生地介紹歐洲政治思想和道德思想的全貌，那聲音響徹講堂，一出偉大的思想戲劇呈現(xiàn)在我們眼前，并不時被他那富有感染力的姿態(tài)、熱情而充滿活力的語言所加強”。然而，令人奇怪的是，伯林很少撰寫大部頭專著來闡發(fā)他的想法，他寫的更多的是一些長篇文章，這些文章也非直接闡述理論，而是旁征博引地評論哲學(xué)史、觀念史和各色思想人物。然而，這些文章一經(jīng)發(fā)表即成名篇，深刻地影響到一般學(xué)者的思考。他極有見地的著作，如《卡爾·馬克思》、《維柯與赫爾德》、《自由四講》及《俄國思想家》等等，以透徹的洞察力澄清了現(xiàn)代觀念的許多基本問題，使人們重新發(fā)現(xiàn)了維柯、赫爾德、哈曼以及一大批俄羅斯思想家，赫爾岑尤其是他心目中的英雄。他的長篇論文《刺猬與狐貍》、《歷史的必然性》、《丘吉爾在1940年》、《羅斯�！返纫咽菤W美知識界膾炙人口的名篇，并奠定了他作為20世紀(jì)知識生活中最具影響的政治哲學(xué)家的地位。
伯林的一生極其豐富多彩，他曾任牛津沃爾夫森學(xué)院的首任院長，并任牛津多個學(xué)院的教授以及歐美各著名大學(xué)的客座教授、研究員；1974年至1978年則任英國皇家科學(xué)院的院長。他興趣廣泛，言鋒銳利，是知識界著名的大談家；他的好朋友有W. H. 奧登、斯蒂芬·斯彭德、斯特拉文斯基、納米爾等人。
更富傳奇色彩的是，二戰(zhàn)期間他任職于英國政府，1942-1945年任駐華盛頓英國使館一等秘書，1945-1946年則轉(zhuǎn)任駐莫斯科英國使館一等秘書；他回憶起在莫斯科的一年，特別提到那兒的“寒冷”，而且不能會見非經(jīng)官方安排的友人。不過讓他慶幸的是，他終于和阿赫瑪托娃、帕斯捷爾納克見上了面。后來，他在另一名篇《和俄國詩人的聚會》里生動地敘述了當(dāng)時的場景。作為一個俄國出生的猶太人，以賽亞·伯林與美國俄裔作家E. 威爾遜、納博科夫等人聲氣相通，一生推崇俄國詩歌和文學(xué)。為了維護帕斯捷爾納克的文學(xué)聲譽，他甚至給《泰晤士報》寫出一封讀者信，與一位抨擊帕氏的評論家展開爭論。
伯林的去世標(biāo)志20世紀(jì)知識生活中最精彩的一頁已成為過去。
目錄：
1 阿爾巴尼
2 里加，1909―15
3 彼得格勒，1916―20
4 倫敦，1921―28
5 牛津，1928―32
6 全靈學(xué)院
7 兄弟們，1934―40
8 以賽亞的戰(zhàn)爭：紐約，1940―41
9 以賽亞的戰(zhàn)爭：華盛頓，1942―45
10 莫斯科，1945
11 列寧格勒，1945
12 宗族，1946――48
13 冷戰(zhàn)，1949―53
14 遲來的覺醒
15 盛名，1957――63
……
|
