回顧諾貝爾獎的百年歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，站在耀眼的鎂光燈下的獲獎?wù)�，他們的背后往往有著不一樣的�?jīng)歷和故事。在為目標(biāo)奮斗的過程中，每一個(gè)獲獎?wù)叨伎梢杂谩皦衙馈比バ稳�，用“感動”去評說。諾貝爾獎獲得者里面，有探索未知、不懈鉆研的科學(xué)家，有奮不顧身、為人類謀和平的慈善家，有淵博資深、辛勤耕耘的文學(xué)家，也有權(quán)衡利弊、操縱金融的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一個(gè)個(gè)鮮活的形象，深深印在人們的腦海之中。而我們不能只看到他們的桂冠，更應(yīng)該讀懂他們的執(zhí)著和奮斗。本書還本書將帶領(lǐng)讀者去掀開歷史塵封的角落，觀看諾貝爾獎得主成功背后的力量源泉，體會他們成長的真諦和感悟。本書中精選了100位著名諾貝爾獎獲得者，有永不言敗的海明威，為和平而獻(xiàn)身的奧西茨基，有“上帝的鞭子”之稱的泡利，發(fā)現(xiàn)胰島素的班廷，洞察經(jīng)濟(jì)全球化的克魯格曼……他們的成就改變了世界，他們的故事也將改變?nèi)祟悓ι鼉r(jià)值的認(rèn)識。
本書認(rèn)真編撰了他們相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、研究經(jīng)歷和事業(yè)成功等故事片段，并穿插了大量的精美圖片，圖文并茂，制作精良，為讀者呈現(xiàn)出更加生動耐讀的人物故事。
這本書，不僅僅是讓讀者看到這些獲獎?wù)叩某晒�，更多的是認(rèn)識到生命與奮斗的價(jià)值和意義。這些人用自己有限的生命改變了世界，用自己的奮斗不息抵達(dá)了成功的彼岸。他們的故事不僅是人類發(fā)展史中最精彩的篇章，更是一座珍貴而魅力無窮的寶藏，需要我們更進(jìn)一步的挖掘和學(xué)習(xí)。
目錄：
，深感不認(rèn)識的人物很多，真是汗顏，受教了�！W(wǎng)友我一文科生，感覺物理獎、化學(xué)獎那一塊不太感冒，說實(shí)話也不太明白，不過其他的還好，挺長知識的。………………網(wǎng)友貧民圣人：特蕾莎修女
特蕾莎修女
國籍／印度
生卒年／1910～1997年
職業(yè)身份／修女
獲獎時(shí)間／1979年
獲獎緣由／一生致力于解除貧困，把福音傳給了世界各國。
創(chuàng)辦仁愛傳教修女會
特蕾莎修女原名艾格尼絲，1910年8月27日，她出生在馬其頓的一個(gè)商人家庭里。父母是阿爾巴尼亞人，都是虔誠的天主教教徒。家里還有一個(gè)姐姐和哥哥，姐姐后來也成了一名修女。艾格尼絲從小深受家庭的影響，決心奉獻(xiàn)于上帝。
艾格尼絲在12歲的時(shí)候加入了天主教的兒童慈善會，并預(yù)感到自己未來的職業(yè)就是要幫助那些貧困人士。18歲時(shí)，艾格尼絲進(jìn)入愛爾蘭羅雷托修會，并在都柏林及印度大吉嶺開始進(jìn)行傳教士訓(xùn)練工作。三個(gè)學(xué)期之后，她到了印度的加爾各答，在圣瑪莉羅雷托修會中學(xué)擔(dān)任教職，主要負(fù)責(zé)教地理課。
1946年，特蕾莎修女到印度大吉嶺的修道院進(jìn)行休養(yǎng)，在這一年的時(shí)間里，她強(qiáng)烈地感受到自己需要為窮人們服務(wù)，這種感覺占據(jù)了她的身心。返回加爾各答后，她就向當(dāng)?shù)氐目傊鹘陶埱�，要離開學(xué)校和修會，但是一直沒有得到許可。
1947年，印度取得獨(dú)立，但是被分成了兩個(gè)國家，西邊為巴基斯坦，東邊為印度。兩個(gè)國家的信仰不同，經(jīng)常發(fā)生沖突，因此就產(chǎn)生了上萬的難民。這些難民集中在貧民窟，生活極其悲慘，平均壽命不超過三十歲。加爾各答的凄慘狀況在國際上都是出了名的，印度總理尼赫魯曾把這里形容成“噩夢之城”。
特蕾莎所在的修道院內(nèi)還算舒適和富有，但是在墻外面卻充滿了混亂、貧困和死亡。因此她的內(nèi)心感覺十分不安，而且這種不安日夜折磨著她，導(dǎo)致她不斷向總教主以及梵蒂岡發(fā)出行善的請求。終于，在1948年，教皇庇護(hù)十二世允許了特蕾莎修女以自由修女的身份行善。同時(shí)撥給她一個(gè)社區(qū)和居住所讓她去幫助那些危難中的窮人，特蕾莎修女萬分激動，馬上接受醫(yī)療訓(xùn)練，同時(shí)尋找?guī)褪帧?br/> 1950年，特蕾莎修女和其他十二位修女，在加爾各答成立了仁愛傳教修女會，她們的宗旨是：服務(wù)于窮人，照料傷殘孤苦的人，教育流浪兒童，關(guān)愛乞丐及其子女……特蕾莎修女還將教會的服飾改為印度婦女傳統(tǒng)的莎麗，用白布鑲上樸素的藍(lán)邊，正式成為仁愛傳教修女會修女的制服。
把慈善傳遞到世界各地
1954年，特蕾莎修女創(chuàng)建了臨終關(guān)懷醫(yī)院，是專供垂死的人和貧病者安息的地方。當(dāng)時(shí)，慘死的人們無人安葬，滿大街都是腐爛發(fā)臭的尸體。于是修女們每天從街道上、陰溝里，甚至是火葬場和墳坑里救回大量瀕死的人或者重病傷殘者，親手為他們清洗、包扎，安置好他們生命的最后時(shí)刻。
但特蕾莎的行善卻遭到了一些傳教士的反對，原因是他們認(rèn)為她損害了教會的形象和尊嚴(yán)。還有些不能理解的印度人也在抗議，他們認(rèn)為她讓加爾各答這個(gè)城市跟貧困死亡畫上等號，在全世界會產(chǎn)生負(fù)面影響。更危險(xiǎn)的是，特蕾莎她們還要面對教派和種族的沖突，隨時(shí)都有人沖過來對她們進(jìn)行驅(qū)趕和辱罵。但是特蕾莎從不退縮，堅(jiān)持以自己的方式幫助窮人。
特蕾莎修女的善行漸漸地影響到很多人，社會上參與仁愛傳教修女會的人員越來越多，于是特蕾莎把提供幫助的范圍擴(kuò)展得更加廣泛。1957年底，在政府的同意下，特蕾莎在加爾各答郊外的安哥拉修建了第一所麻風(fēng)病收容中心。不久，修女會將會務(wù)拓展到了其他國家，修女們可以奔赴世界各地為窮人們提供幫助了。
1969年，特蕾莎修女國際合作協(xié)會成立，允許非神職工作者參加協(xié)會，這為協(xié)會增加了很多成員。1980年，修女會的所有收容所開始對吸毒者、受虐待的婦女和娼妓開放，一時(shí)引起很大的轟動。1988年，為了拯救因?yàn)楹艘馔舛艿捷椛鋫Φ娜藗�，特蕾莎向蘇聯(lián)提出請求，促使位于切爾諾貝利附近的一所救濟(jì)中心迅速建立起來。這樣的慈善機(jī)構(gòu)越來越多，特蕾莎修女的名聲也越來越大。漸漸地，越來越多的人開始崇拜特蕾莎修女，這其中有總統(tǒng)、傳媒大亨、貴族、商人等，他們不斷地為修女會捐錢，修女會的實(shí)力越來越強(qiáng)大。
截止到1997年9月5日特蕾莎去世，修女會已經(jīng)擁有了4億多美元的資產(chǎn)，在世界上開辦了600所會院，分布在127個(gè)國家，共有來自111個(gè)國家的修女修士7000余人，他們其中有很多人都來自印度的中產(chǎn)階級，甚至有的是婆羅門階層的貴族。
20世紀(jì)獲獎最多的人
特蕾莎修女一生都在為他人付出，理應(yīng)受到多種褒獎，因此她成為了20世紀(jì)獲獎最多的人，她一生大約獲得過80項(xiàng)榮譽(yù)和獎勵，但是特蕾莎卻說：“有時(shí)候我感到悲傷，因?yàn)槲易龅倪@么少。很多人贊揚(yáng)我們的工作，但是我們所做的真的很少，而人類的痛苦卻是無邊無際的。”
1979年12月，特蕾莎修女獲得本年度的諾貝爾和平獎，她來到挪威奧斯陸參加頒獎典禮。諾貝爾評獎委員會準(zhǔn)備設(shè)宴慶祝，但是特蕾莎卻要求把宴會取消，把餐費(fèi)捐給加爾各答的窮人。評獎委員會委員長薩涅斯同意了特蕾莎的建議。在特蕾莎的影響下，頒獎儀式結(jié)束后，挪威的鄰國瑞典立即發(fā)起了全國性的捐助活動，一次募集了40多萬瑞幣。
頒獎儀式上，特蕾莎一臉安詳，她說：“我愿意代替世界上所有的窮人、病人和孤獨(dú)的人，來接受這個(gè)獎項(xiàng)�！鲍@獎后，她把賣掉獎?wù)碌腻X及19萬美元的獎金，全部捐獻(xiàn)給了貧民和麻風(fēng)病患者。
1997年，特蕾莎因?yàn)樾呐K衰竭安然辭世，安息在加爾各答仁愛傳教修女會總部。去世的時(shí)候，她的個(gè)人財(cái)產(chǎn)僅有一張耶穌像、一雙涼鞋和三件粗布莎麗。
印度政府宣布，要為特蕾莎修女舉行國葬，全國哀悼兩天，總統(tǒng)取消了所有官方活動，總理親自前往加爾各答敬獻(xiàn)花圈，發(fā)表吊唁演說。
特蕾莎把自己的一生都奉獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、流浪的乞丐和垂死的人。她從18歲到87歲，從來不為自己而活，只為受苦受難的人們活著，她的慈善將永遠(yuǎn)在世界各地活著。
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