這是一本回憶錄，一個(gè)知識(shí)分子的回憶錄，一本將其個(gè)人私隱暴露于公眾面前的回憶錄�！端固辜{回憶錄：審視后的生命》這部書是著名評(píng)論家、學(xué)者、小說(shuō)家喬治·斯坦納的回憶錄。在這一系列優(yōu)雅而富于思想的散文中，他追溯了自己智慧的增長(zhǎng)和文化與學(xué)習(xí)熱情的高漲等重要事件。更為重要的是，斯坦納把這些事件當(dāng)作對(duì)文學(xué)研究的性質(zhì)、高等教育、語(yǔ)言和音樂(lè)進(jìn)行沉思的機(jī)遇。同時(shí)，還思考了反猶主義的起源與猶太教的生存。這是一部具有挑釁性和深刻性的著作，是對(duì)公共和大學(xué)文化的建議。
本書簡(jiǎn)介：
《斯坦納回憶錄：審視后的生命》作者喬治·斯坦納是一位極負(fù)盛名的西方學(xué)者，他在文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、翻譯理論方面都具有極深的造詣。本書是其在將近70歲高齡時(shí)寫下的散文形式自傳�！端固辜{回憶錄：審視后的生命》以時(shí)間為主軸，回顧他曾關(guān)心過(guò)的種種議題，作為檢視其一生成就與遺珠的報(bào)告。他從幼時(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談起，隨著自己的成長(zhǎng)歷程，一步步談?wù)撍P(guān)心過(guò)的重要議題，包括猶太人和非猶太人之間的關(guān)系、音樂(lè)的永續(xù)存在、衍申自巴別塔故事的語(yǔ)言以和翻譯問(wèn)題、對(duì)當(dāng)代政治與社會(huì)的評(píng)論，以及如師亦友的師生關(guān)系。斯坦納以其思想議題之旅行為主軸，整理出他在人生中各個(gè)時(shí)期所啟發(fā)的種種哲思，讓讀者更明了斯坦納在等身著作背后的寫作動(dòng)機(jī)。書中也再次統(tǒng)整了斯坦納的思想精華，對(duì)于未接觸過(guò)他的讀者來(lái)說(shuō)，是一窺大師風(fēng)采的最佳導(dǎo)覽自傳。
作者簡(jiǎn)介：
當(dāng)代著名文學(xué)批評(píng)家及翻譯理論大師，不列顛學(xué)會(huì)會(huì)員，同時(shí)以研究猶太大屠殺和西方文化之關(guān)系聞名。曾任《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志編輯，后任教于普林斯頓、劍橋、日內(nèi)瓦等知名大學(xué)，教授比較文學(xué)課程。獲得美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院榮譽(yù)會(huì)員、法國(guó)政府榮譽(yù)團(tuán)騎士級(jí)獎(jiǎng)?wù)隆?007年阿方索?雷耶斯國(guó)際獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)。主要作品有：《托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基》、《悲劇之死》、《巴別塔之后》、《馬丁?海德格爾》等。
目錄：
、紋章百科全書、寓言動(dòng)物圖輯（summa）、銘刻記錄、騎士印記會(huì)是完整的。在沃爾夫?qū)希╓olfgangsee）那個(gè)燈光昏暗、夏日之末的房間里，這種模糊的驚喜和凄楚——或許，遙遠(yuǎn)地，帶著性意味？——決定了我的生活。我對(duì)獨(dú)特性與種種差異變化愈來(lái)愈著迷，差異是如此之多，任何分類和計(jì)量都是不可能窮盡的。每一棵樹(shù)的每片葉子都不同（我冒著大雨沖到外面，以確信這個(gè)基本而神奇的真理）。每一株草、湖畔邊的每顆小石頭，永遠(yuǎn)“都是如此”。無(wú)論如何仔細(xì)校準(zhǔn)，不管是怎樣控制的真空狀態(tài)下，重復(fù)的測(cè)量也絕不可能得到一模一樣的結(jié)果。總是會(huì)和前一次的測(cè)量有著兆分之一英寸、一納米秒、一發(fā)之鈞（這本身就是龐然大物）的偏差。我坐在床上努力屏住呼吸，明白下一次呼吸代表著一個(gè)新的開(kāi)始，在接下來(lái)的一刻，過(guò)去再也不可復(fù)得。我是否猜到萬(wàn)事萬(wàn)物都不可能有完美的復(fù)制，同樣的話語(yǔ)即使在疾光馳電之刻重復(fù)述說(shuō)，也不會(huì)且不可能是一樣的？（很久之后，我知道這種無(wú)法重復(fù)性也曾經(jīng)令赫拉克利特[Heraclitus]和克爾愷郭爾[Kierkegaard]沉吟再三。）在那一刻和接下來(lái)的日子里，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、人與人的接觸、環(huán)繞著我的景致，這一切的總和，都變成了鑲嵌玻璃，每個(gè)碎片的“本質(zhì)”（quiddity，經(jīng)院學(xué)派用來(lái)指完整呈現(xiàn)的詞語(yǔ)，杰拉德’曼利�；羝战鹚故蛊湓俣蕊L(fēng)行）既有啟發(fā)性又相互排斥。我知道，無(wú)論是雨滴、星星的數(shù)目和種類、要讀的書或是要學(xué)習(xí)的語(yǔ)言，都是沒(méi)有止境的。在任何瞬間，可能的鑲嵌也許會(huì)變得零碎，然后重新整合成新意象和意義概念。即使我當(dāng)時(shí)還不知其所以然，但也意識(shí)到紋章學(xué)的術(shù)語(yǔ)，那些“（盾章）紅色”（gules）和“（盾章）、左邊的橫線”（basinister），必然只是無(wú)數(shù)論述體系之一而已，為再現(xiàn)或掩飾眾多的人類目的和藝術(shù)品而量身訂做（一想到盾徽既能隱藏又能彰顯，那種奇特的興奮感受，至今仍歷歷在目）。P1-4
|
