今年為“有學(xué)問的革命家”“有革命業(yè)績的學(xué)問家”“國學(xué)大師”章太炎逝世八十周年。章太炎嫡孫章念馳特撰寫《我所知道的祖父章太炎》一書，以后人的身份撰寫祖父的歷史，家人的生活。作為革命家，章太炎絕不僅僅是一個反清斗士，而是近代中國追求民主、共和、法制的先行者！作為學(xué)問家，章太炎并不僅僅是一個國學(xué)大師，而是致力于中華文化繼承、開拓與創(chuàng)新的先驅(qū)！作為一個杰出的愛國主義者，章太炎胸懷家國民族，人品高潔，道德高尚，至今是人們的楷模！本書感情真摯，記述客觀，為讀者還原了章氏后人眼中真實的章太炎。
本書簡介：
本書由章太炎嫡孫章念馳撰寫，敘述了祖父章太炎的生平、學(xué)術(shù)、與重要歷史名人如孫中山、魯迅之關(guān)系以及家人的事跡。既秉持史家客觀實錄的原則，力求還原歷史；也充滿作為后人賡續(xù)先人未完之業(yè)的責(zé)任感，感情真摯，為人們描述了一個章氏后人眼中真實、立體的章太炎。
作者簡介：
章念馳，章太炎之孫，曾在上海社科院歷史所工作，現(xiàn)為上海東亞研究所所長。常年關(guān)注其祖父章太炎的相關(guān)研究，負(fù)責(zé)整理《章太炎全集•醫(yī)論集》《演講集》，編有《章太炎生平與思想研究文選》《章太炎生平與學(xué)術(shù)》，撰有《我的祖父章太炎》等。
目錄：
自序……１
大陸版自序………………………………１
我的祖父………………………………１
第一部分學(xué)問家的章太炎……………………２
一、醫(yī)學(xué)與章太炎………………………２
二、小學(xué)與章太炎………………………９
三、經(jīng)學(xué)與章太炎………………………１４
四、佛學(xué)與章太炎………………………２０
五、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)與書法…………………２８
第二部分革命家的章太炎…………………４０
一、從戊戌變法到辛亥革命…………………４０
二、民國初建到護(hù)法運動…………………５２
三、從五四運動到北伐戰(zhàn)爭…………………６４
四、抗日戰(zhàn)爭到太炎去世…………………７３
我的祖母………………………………８５自序……１
大陸版自序………………………………１
我的祖父………………………………１
第一部分學(xué)問家的章太炎……………………２
一、醫(yī)學(xué)與章太炎………………………２
二、小學(xué)與章太炎………………………９
三、經(jīng)學(xué)與章太炎………………………１４
四、佛學(xué)與章太炎………………………２０
五、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)與書法…………………２８
第二部分革命家的章太炎…………………４０
一、從戊戌變法到辛亥革命…………………４０
二、民國初建到護(hù)法運動…………………５２
三、從五四運動到北伐戰(zhàn)爭…………………６４
四、抗日戰(zhàn)爭到太炎去世…………………７３
我的祖母………………………………８５
我的父親………………………………１１５
我的母親………………………………１２０
章氏家族譜系……………………………１２９
章太炎遺囑……………………………１３５
章太炎營葬始末…………………………１４７
章太炎和張大壯…………………………１６０
章太炎紀(jì)念館、故居及全集……………………１６７
章太炎與孫中山…………………………１７８
章太炎與魯迅（上）…………………………２０３
章太炎與魯迅（下）…………………………２４８
前言自序
———“老已至矣”與《我所知道的祖父章太炎》
一
電話鈴聲逐漸冷清了，夜間驚夢的電話聲幾乎不再響起，電話變得寧靜了；信箱消瘦了許多，塞滿報刊信件的信箱不再撐得滿滿，不用再為信箱的太小而煩心；通訊本上的姓名正一個個被涂去，永遠(yuǎn)再也不用與他們聯(lián)系，他們已經(jīng)逝去；茂密的頭發(fā)變得稀疏了，白發(fā)開始爬滿了兩鬢…這一切都在提醒你，你已經(jīng)老了。
老對人來說，是一個陌生而可畏的名字，它對人來說既是第一次也是最后一次。我不知道我什么時候已經(jīng)變老，跟以往一樣我還在閱讀、思考、寫作、開會、奔跑…幾乎沒有覺得我已經(jīng)七十好幾，也許是電話、信箱、通訊錄、白發(fā)都在告訴我“老已至矣”。
老是一個不容回避的問題，只是你有沒有做好老的安排，準(zhǔn)備怎么去面對不斷的蒼老。人應(yīng)該繳出三張考卷，我已繳出青少年時代和中壯年時代———這兩張考自序
———“老已至矣”與《我所知道的祖父章太炎》
一
電話鈴聲逐漸冷清了，夜間驚夢的電話聲幾乎不再響起，電話變得寧靜了；信箱消瘦了許多，塞滿報刊信件的信箱不再撐得滿滿，不用再為信箱的太小而煩心；通訊本上的姓名正一個個被涂去，永遠(yuǎn)再也不用與他們聯(lián)系，他們已經(jīng)逝去；茂密的頭發(fā)變得稀疏了，白發(fā)開始爬滿了兩鬢…這一切都在提醒你，你已經(jīng)老了。
老對人來說，是一個陌生而可畏的名字，它對人來說既是第一次也是最后一次。我不知道我什么時候已經(jīng)變老，跟以往一樣我還在閱讀、思考、寫作、開會、奔跑…幾乎沒有覺得我已經(jīng)七十好幾，也許是電話、信箱、通訊錄、白發(fā)都在告訴我“老已至矣”。
老是一個不容回避的問題，只是你有沒有做好老的安排，準(zhǔn)備怎么去面對不斷的蒼老。人應(yīng)該繳出三張考卷，我已繳出青少年時代和中壯年時代———這兩張考卷，如今要我繳出第三張答卷———怎么老去，給人生畫上一個最圓滿的句號！
對于老去，人們是多么不愿提起，無論老師與家長都很少愿提起這個話題，它是這么神秘與揪心。而梁武帝早就說過：“先民誰不死，知命復(fù)何憂！”這是我們必須直面的問題，是我們必須接受的一段生命。少時讀海涅詩歌集，海涅最恨蒼老，因為老人最愛嚕蘇。所以我也像他一樣，力戒嚕蘇，希望不老，但依然沒法改變一天天地變老。
雖然人人都不愿意老，但有人說“老有老的驕傲”，讀了讓人神清氣爽，讓人多了一份淡定與逍遙。老了可以脫下面罩，卸下沉重的外套，沒有了學(xué)歷的壓力、謀生的辛勞、功名的枷鎖，可以去享受每天都是節(jié)日、假日、雙休日的味道，老了更有人生的智慧、內(nèi)涵和情調(diào)，像夏日的晚霞，重新點燃整個世界和人生，擁有更加燦爛的味道！
老是我們必須接受的一段時光，俗言“春播冬藏”，這是一個收獲的季節(jié)，是回顧和欣賞過去歲月的美好時光，它不應(yīng)該與疾病、孤獨與死亡畫上等號，它更不應(yīng)與消極與無所作為畫上等號，它應(yīng)該是另外一段燃燒的生命，只要永遠(yuǎn)心存高遠(yuǎn)，人老心不能老，關(guān)鍵是你能不能老有所為，依然有著追求、有著激情、有著情愛、有著夢幻，這樣才能老有所樂，讓生命大放異光。
因此我們要學(xué)會精致地生活，優(yōu)雅地生活，從容地生活，讓自己有尊嚴(yán)地老去。屆時，穿好你的衣裳，梳好你的發(fā)辮，揮揮手與生命道別，與親人們相約在天堂！我們短暫的人生，好比一條條奔騰的河，如今將匯入大江大海，歸入天地，而我們的精神將與山河同在！
二
年初，我讀了《老有老的驕傲》，有感地寫了《老已至矣》一文，是的，我已七十四歲了，我第一次嚴(yán)肅地想到了老，想到了死———人不可避免的歸宿。幫我打印文章的小金，拿了打印好的文章，走進(jìn)我的辦公室，她幾乎紅了眼眶對我說：“所長，你為什么寫這種文章？”是的，這是人們回避的不祥話題。也許因為我一直在忙碌，作為一個兩岸關(guān)系的資深專家，猶同一個老兵，我是無愧的，始終沒有下崗，依然在洞察著兩岸的一切變化，筆耕不止，這也許就是“識途老馬”與“老馬識途”。這一切也許讓我忘記了年齡，忘記了老已至矣！
我忽然第一次嚴(yán)肅地想到老，想到了怎么老有所為，也想到了死的問題。我不知上蒼還會給我留下多少歲月，這些歲月我應(yīng)該怎么度過？我知道，無論如何有充沛精力的歲月是不會太多了。在我揮揮水袖，瀟灑地走下舞臺前，我還可以做點什么？應(yīng)無休止地繼續(xù)寫兩岸關(guān)系的政策性文章？還是應(yīng)該做些更應(yīng)該做的事情？為此我失眠了。
白天，我看到報上講如今的大學(xué)生已讀不懂《紅樓夢》了，娛樂成風(fēng)的今天，“戲說歷史”甚至“惡搞歷史”成風(fēng)，今天的青年一代已不知什么是我們的“苦難史”“奮斗史”“輝煌史”“恥辱史”…所以青年甚至出現(xiàn)了“國家認(rèn)同”與“身份認(rèn)同”危機。我們的歷史，本來充滿謊言，向來是“勝利者造歷史”，這幾乎成了鐵律。因此搶救一部真實的近代史成了當(dāng)今最重要的事情，如“全民抗戰(zhàn)史”，在抗戰(zhàn)七十年后的今天才成了真實史。我幸運地遇到了今天這樣的好時光。我絕不可能搶救整個近代史，但我至少應(yīng)該搶救我的家族史，尤其我有一個屬于公眾人物的“有學(xué)問的革命家”的祖父。關(guān)于一個真實的太炎先生，及與他相關(guān)的我的祖母、父親、母親等歷史人物，這個歷史的一頁，我是不是應(yīng)該將它寫出來？今后寫兩岸關(guān)系的人也許會很多很多，而寫我的祖父章太炎的人絕不可能太多。這大概是我余下生命中最應(yīng)該做的事。
三十六年前，“文革”結(jié)束后，我選擇的第一個職業(yè)，是在上海社會科學(xué)院歷史研究所從事我祖父的研究，先后有十多年之久，完成了《章太炎醫(yī)論集》和《章太炎演講集》兩部編著，也完成了《我的祖父章太炎》專著，但總的來講，只是寫了祖父某些片段而已，沒有全面論述過他。因為我從不喜歡以他后裔自居，倒不是因為這個“成分”讓我吃了這么多苦頭，而是認(rèn)為不能生活在前人余蔭之下而沾沾自喜，這是最沒有出息的。祖父的功過應(yīng)讓世人評說，一個人應(yīng)該有自己的業(yè)績，何況大樹之下很難長出更大的大樹。所以可以說我從沒有好好系統(tǒng)地論述過我的祖父，對他的功過也從來沒有去加以評述，甚至認(rèn)為世上最最不需要紀(jì)念的就是章太炎，因為他的價值是不需要吹捧的。
現(xiàn)在我已不這么認(rèn)為了。章太炎作為一個歷史人物已經(jīng)被邊緣化了，他作為一個時代的代言人已經(jīng)被人遺忘了，他的業(yè)績與成就已得不到傳承了，人們不愿花更多的精力去研究一個艱深的歷史人物，人們更喜歡看“動漫”而不是看歷史經(jīng)典了，何況章太炎的文章連魯迅都說“讀不懂，點不斷”，一般人更不知也不懂章太炎了。電視里或小說中的章太炎只是一個衣著邋遢的瘋子而已，一個不懂貨幣不識歸途愛吃臭冬瓜的過時的迂腐的落伍的怪人。我們的歷史與文化水準(zhǔn)已下降到這樣程度，我還應(yīng)該沉默嗎？在我有生之年，寫一個真實的祖父，與去寫一個兩岸關(guān)系，孰輕孰重呢？我決定寫《我所知道的祖父章太炎》。
關(guān)于研究章太炎的嚴(yán)肅專著并不是沒有，如姜義華的《章炳麟評傳》、湯志鈞的《章太炎傳》、汪榮祖的《章太炎研究》、金宏達(dá)的《章太炎傳》、王玉華的《多元視野與傳統(tǒng)的合理化———章太炎思想的闡釋》、張春香的《章太炎主體性道德哲學(xué)研究》等，都過于專業(yè)，也都很艱澀，有志于讀這些著作人已不多了。因此我寫《我的祖父》決定以平實的語言，來講述一個“學(xué)問家的章太炎”與“革命家的章太炎”，甚至不加注釋，盡可能將一部復(fù)雜的革命史與學(xué)術(shù)史以最簡潔語言來清楚表達(dá)，讓我們的后代，讓年輕人看得懂。這種表述方式大概是與三十年前我編訂曹聚仁先生的《中國學(xué)術(shù)思想史隨筆》所受影響有關(guān)。但是我撰寫的《我所知道的祖父章太炎》又不是回憶錄，我不喜歡撰回憶錄，這種自詡的不科學(xué)的回憶錄將造成很大混亂，我仍然是以歷史的《春秋》筆法來還原歷史，做到“斷感情，汰華詞”，力圖留下一段信史。
寫到我祖父，我不能不寫到我的祖母，我的父親，我的母親，章氏家族譜系，這都與祖父有關(guān)，都有助于今后對祖父的研究。同時我想把祖父的遺囑，身后墓葬，以及與他兩個最重要的人物關(guān)系———孫中山和魯迅的關(guān)系，一并寫入，這幾篇文章，我先前就已寫過，為了讓《我所知道的祖父章太炎》趕在我健康狀況還可以的情況下早些問世，這幾篇文章我就不另寫了。如果天假我年，我會再寫一本《我所知道的章太炎》，專論他與他的弟子及他與他的友人的關(guān)系，諸如《師友考》一類文集，這還需要一番努力，畢竟近二十年我都在從事兩岸關(guān)系的研究，要重新拾起歷史研究，不是一件輕易的事，但我是很想去完成的。
祖母生前告訴我，人總有先死后死，后死的人應(yīng)為先死的人做些他來不及做完的事，這就叫“后死之責(zé)”。我始終記住了這句話，并請篆刻大家高式熊先生幫刻了一枚閑章：“后死之責(zé)”，給我每一部新著都蓋上此章，加以自勉。讓我們薪火相傳，共同來完成先人未完之業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興，盡我們每個人的綿薄之力。
我能順利完成《我所知道的祖父章太炎》，而且能在臺灣著名的“聯(lián)經(jīng)出版公司”出繁體字版，我首先要感謝臺灣聯(lián)經(jīng)出版公司創(chuàng)辦人劉國瑞先生。在春天的一個聚會上，我偶然說起我正在撰寫《我的祖父》，他憑著出版家的職業(yè)敏感與素養(yǎng)，立刻向我正式邀稿，這種誠懇的邀稿讓我?guī)缀鯚o法拒絕，也鞭策了我早日完稿。拙作首先能在我長期研究的臺灣出版，我深感榮幸，臺灣一些學(xué)者在文化繼承與發(fā)揚這方面確實比我做得好，拙作能首先得到臺灣同胞指教，尤感榮焉。當(dāng)然我也希望能在大陸有簡體字版，讓更多人了解我的祖父。這個愿望得到了上海人民出版社的大力支持，在臺灣版出版后就有了大陸的簡體版，這讓我不勝感激。
最后我要感謝我單位的金雅娟女士，多年來我的文章幾乎都是她為我打印，又蒙章佩敏女士校對。另外我要感謝我內(nèi)人，五十年來我們相濡以沫，沒有她的支持，就不可能有我今日的一切。我再次深表謝忱。請允許我將這本著作作為我與內(nèi)人結(jié)婚五十周年的禮品，送給我的內(nèi)人。當(dāng)然這本書也是獻(xiàn)給我母親的禮物。這兩位女性對我來講是最重要的。
二?〇一五年六月十四日
恰逢先祖父謝世七十九年紀(jì)念日
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