▲胡適、唐德剛，及龍應(yīng)臺(tái)、傅國(guó)涌等人，都十分敬重的自由中國(guó)斗士——雷震至今**的一部傳記，匯集一生影像，我們言論自由和民主政治的先驅(qū)，威權(quán)時(shí)代良知發(fā)聲的暮鼓晨鐘。胡適、唐德剛，及龍應(yīng)臺(tái)、傅國(guó)涌等人十分敬重的，我們威權(quán)體制下最值得重讀的斗士雷震唯一傳記。
在戰(zhàn)后臺(tái)灣民主憲政運(yùn)動(dòng)發(fā)展中，雷震是一位承前啟后的關(guān)鍵人物。他與胡適等人一手創(chuàng)辦《自由中國(guó)》半月刊，以宣傳民主自由與憲政理念為主旨，使一大批自由主義知識(shí)分子在臺(tái)灣有了重新集結(jié)的機(jī)會(huì)，并以公共論壇的方式臧否時(shí)政，發(fā)表建言，將中國(guó)知識(shí)分子傳統(tǒng)的“書生議政”在那個(gè)時(shí)代發(fā)揮到了極致。
雷震（1897—1979），字儆寰，祖籍河南，生于浙江長(zhǎng)興。早年留學(xué)日本，加入中華革命黨（國(guó)民黨），畢業(yè)于日本京都帝國(guó)大學(xué)法學(xué)部�；貒�(guó)后投身政治，歷任國(guó)民參政會(huì)副秘書長(zhǎng)、“政治協(xié)商會(huì)議”秘書長(zhǎng)、制憲國(guó)民大會(huì)代表兼副秘書長(zhǎng)、行政院政務(wù)委員、國(guó)民黨改造委員會(huì)設(shè)計(jì)委員、“總統(tǒng)府國(guó)策顧問(wèn)”等要職。雷震一生事業(yè)的真正開始，是赴臺(tái)后與胡適等人創(chuàng)辦并主持《自由中國(guó)》半月刊，極力倡導(dǎo)并踐行言論自由，從主張成立反對(duì)黨到參與創(chuàng)建反對(duì)黨，挑戰(zhàn)威權(quán)體制，力圖改變國(guó)民黨專政格局，為若干年后臺(tái)灣實(shí)現(xiàn)政治轉(zhuǎn)型提供了一個(gè)有力的支點(diǎn)。終因政治理念與威權(quán)體制思維迥不相侔，而遭政治構(gòu)陷，引發(fā)自“二二八”事件以來(lái)臺(tái)灣最大的政治案件，成為蔣介石的“階下囚”。
本書作者以第一手資料，透過(guò)雷震的風(fēng)雨一生，敘述一代知識(shí)分子與民主政治的互動(dòng)關(guān)系，并以其個(gè)人政治生命的沉浮及歷史背景為考量，著力表述這位骨鯁之士從堅(jiān)守“自由”、“民主”等理念，到付諸實(shí)踐的精神風(fēng)貌，彰顯那個(gè)時(shí)代的困局及自由主義知識(shí)分子在現(xiàn)實(shí)中的艱難處境……
作者簡(jiǎn)介：
范泓，文史學(xué)者，現(xiàn)居南京、揚(yáng)州。先后出版《與李敖打官司》、《隔代的聲音——?dú)v史勁流中的知識(shí)人》、《黨內(nèi)覺(jué)醒者——李昌在中國(guó)改革年代》、《在歷史的投影中》、《參政不知政——大時(shí)代中的陶希圣》（與李楊合作）等著作。2004年出版的《風(fēng)雨前行——雷震的一生》，歷時(shí)八年，增補(bǔ)、修訂過(guò)半，易名《雷震傳——民主在風(fēng)雨中前行》，仍由廣西師范大學(xué)出版社出版。
目錄：
【序言：為雷震造一個(gè)銅像/傅國(guó)涌】
第一章：浙江豫籍移民之子
第二章：父親之死
第三章：《我的母親》
第四章：“莼菜湯事件”與“反袁運(yùn)動(dòng)”
第五章：加入中華革命黨
第六章：罷學(xué)歸國(guó)
第七章：東京“明寮”一年
第八章：名古屋“八高”三年
第九章：京都帝國(guó)大學(xué)三年半
第十章：進(jìn)入權(quán)力核心
第十一章：與蔣介石結(jié)緣
第十二章：“舊政協(xié)”秘書長(zhǎng)
第十三章：“制憲國(guó)大”真相
第十四章：漸進(jìn)的民主憲政觀【序言：為雷震造一個(gè)銅像/傅國(guó)涌】【引言】【第一部——少年時(shí)代（1897—1916）】
第一章：浙江豫籍移民之子
第二章：父親之死
第三章：《我的母親》
第四章：“莼菜湯事件”與“反袁運(yùn)動(dòng)”【第二部——求學(xué)日本（1916—1926）】
第五章：加入中華革命黨
第六章：罷學(xué)歸國(guó)
第七章：東京“明寮”一年
第八章：名古屋“八高”三年
第九章：京都帝國(guó)大學(xué)三年半【第三部——投身政治（1927—1949）】
第十章：進(jìn)入權(quán)力核心
第十一章：與蔣介石結(jié)緣
第十二章：“舊政協(xié)”秘書長(zhǎng)
第十三章：“制憲國(guó)大”真相
第十四章：漸進(jìn)的民主憲政觀
第十五章：滬上“三劍客”【第四部——骨鯁之士（1950—1960）】
第十六章：《自由中國(guó)》半月刊
第十七章：“國(guó)策顧問(wèn)”?香港歸來(lái)后
第十八章：與威權(quán)體制漸行漸遠(yuǎn)
第十九章：超越“清議”【第五部——政治構(gòu)陷（1960—1970）】
第二十章：震驚海內(nèi)外的雷震案
第二十一章：判決之后引起的震撼
第二十二章：在獄中【附錄雷震軍監(jiān)服刑日記審查表】【第六部——最后歲月（1970—1979）】
第二十三章：出獄后受監(jiān)視
第二十四章：與王云五的筆墨官司
第二十五章：銅像遲早會(huì)出現(xiàn)的
第二十六章：聶華苓：再見(jiàn)雷震
第二十七章：“雷震案”平反運(yùn)動(dòng)
第二十八章：不容青史盡成灰
雷震大事年表
主要參考書目
【修訂后記】【胡適】——雷先生為民主自由而奮斗，臺(tái)灣的人應(yīng)該給雷震造個(gè)銅像。
【唐德剛】——胡氏（胡適）鼓吹了一輩子民主，處處碰壁；道不行，乘桴浮于海。誰(shuí)知道在垂暮之年，卻遇到這樣了不起的“傳人”雷震。雷震所搞的簡(jiǎn)直就是百分之百的“胡適民主”。
【龍應(yīng)臺(tái)】——今日知識(shí)界仍然尊敬雷震，就是因?yàn)橹喇?dāng)年發(fā)出良知之聲是一件多么不容易的事。
【傅國(guó)涌】——這是我到目前為止讀到的第一部雷震傳，也是唯一的一本。以史家筆法而不是文學(xué)筆法寫的，沒(méi)有多少輕飄飄的抒情成分，讀起來(lái)沉甸甸的。范泓兄是新聞?dòng)浾叱錾�，年輕時(shí)當(dāng)過(guò)詩(shī)人，卻偏好文史，對(duì)1949年以后海峽對(duì)岸的歷史曲折和政治變遷尤有特別的興趣，所以首先選擇了這個(gè)題目。我從中看到了一個(gè)包括我在內(nèi)的多數(shù)大陸讀者陌生的雷震，一個(gè)從坐而論道到起而行之的雷震，一個(gè)“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的大丈夫，即便在獄中，他也從來(lái)沒(méi)有低頭屈膝，他的脊梁始終是挺直的，他的骨頭向來(lái)是硬的。他不僅是海峽對(duì)岸邁向民主憲政的風(fēng)雨歷程中一個(gè)具有鮮明個(gè)性特征和悲劇色彩的象征性人物，一個(gè)“光焰萬(wàn)丈”的紀(jì)念碑，也是中國(guó)人追求民主的百年長(zhǎng)路上的一個(gè)不能回避的坐標(biāo)。序言：為雷震造一個(gè)銅像/傅國(guó)涌
第一次對(duì)雷震這個(gè)名字有了印象，大約是在二十多年前，李敖的某一篇雜文中有一段話給我留下了很深的印象，大意是說(shuō)，中國(guó)人本身有很多不自由民主的性格，雷震的氣質(zhì)是革命黨式的、單調(diào)的、高高在上的，興趣狹窄，雖然很雄渾、很過(guò)癮，可惜不是自由民主的氣質(zhì)。從那時(shí)起，我就想了解雷震，這位曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)國(guó)民黨權(quán)力中心、最后卻因追求民主自由而成了“階下囚”的歷史人物到底是怎樣一個(gè)人，他真的像李敖論定的那樣缺乏民主自由的氣質(zhì)嗎？自那以后，我斷斷續(xù)續(xù)讀到過(guò)不少有關(guān)書籍、文章，但真正對(duì)雷震一生大起大落的命運(yùn)，他的理想、追求，他的性格、氣質(zhì)，有了較為全面的了解，一直要等到2004年5月《風(fēng)雨前行——雷震的一生》問(wèn)世之后。相隔多年，此書重出修訂本，易名為《雷震傳：民主在風(fēng)雨中前行》，范泓兄要以我當(dāng)年寫下的一點(diǎn)感想為序。修改舊作之時(shí)，遙想海峽對(duì)岸，物是人非，早已換了人間，雷震若在，不知會(huì)有如何的感想。面對(duì)十年牢獄，他在鐵窗之中寫給兒女的信里，傲然說(shuō)出了這番話：“我是締造中國(guó)歷史的人，我自信方向?qū)Χぷ髋Γ瑲v史當(dāng)會(huì)給我做證明�！笔堑�，歷史已給他做了證明。
這是我到目前為止讀到的第一部雷震傳，也是唯一的一本。以史家筆法而不是文學(xué)筆法寫的，沒(méi)有多少輕飄飄的抒情成分，讀起來(lái)沉甸甸的。范泓兄是新聞?dòng)浾叱錾恚贻p時(shí)當(dāng)過(guò)詩(shī)人，卻偏好文史，對(duì)1949年以后海峽對(duì)岸的歷史曲折和政治變遷尤有特別的興趣，所以首先選擇了這個(gè)題目。我從中看到了一個(gè)包括我在內(nèi)的多數(shù)大陸讀者陌生的雷震，一個(gè)從坐而論道到起而行之的雷震，一個(gè)“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的大丈夫，即便在獄中，他也從來(lái)沒(méi)有低頭屈膝，他的脊梁始終是挺直的，他的骨頭向來(lái)是硬的。他不僅是海峽對(duì)岸邁向民主憲政的風(fēng)雨歷程中一個(gè)具有鮮明個(gè)性特征和悲劇色彩的象征性人物，一個(gè)“光焰萬(wàn)丈”的紀(jì)念碑，也是中國(guó)人追求民主的百年長(zhǎng)路上的一個(gè)不能回避的坐標(biāo)。讀罷此書，我老是在想，他早年深受蔣介石的賞識(shí)，連國(guó)民黨內(nèi)炙手可熱的CC系、政學(xué)系都暗中嫉妒過(guò)他，在國(guó)民黨大廈將傾的1949年他還成了“滬上三劍客”，他身上不乏對(duì)蔣和國(guó)民黨政權(quán)的忠誠(chéng)。如果不是1949年風(fēng)云激蕩的大變局，他是不是會(huì)走上這條不歸路，還是一個(gè)未知數(shù)呢。
但另一方面，青年雷震長(zhǎng)期留學(xué)日本，曾師從日本負(fù)有盛名的憲政學(xué)者森口繁治、行政法學(xué)者佐佐木惣一等，接受了憲政主義思想。特別是他在國(guó)民黨權(quán)力系統(tǒng)中那段獨(dú)特經(jīng)歷，從參政會(huì)到政協(xié)會(huì)議，奔走于各黨各派之間，與政治觀點(diǎn)截然不同的各種人打交道，在一個(gè)歷來(lái)缺乏包容、缺乏多元選擇可能性的中國(guó)，這一經(jīng)歷對(duì)他政治生命的影響，怎么估計(jì)都不過(guò)分。雷震不是從中國(guó)傳統(tǒng)文化中生長(zhǎng)出來(lái)的，雖然他身上有類似古代士大夫的那種浩然之氣，在許多方面受到中國(guó)歷史文化的影響，但毫無(wú)疑問(wèn)他是近代的產(chǎn)兒，他的思想、行事作風(fēng)中包含了更多我們傳統(tǒng)中所缺乏的東西。
雷震主持《自由中國(guó)》半月刊達(dá)到了一生事業(yè)的頂峰，歷史記住了雷震這個(gè)名字，后世的人們緬懷這個(gè)名字，不是因?yàn)樗菄?guó)民黨高官，介入過(guò)許多重大歷史事件，而是因?yàn)樗鬓k的那本《自由中國(guó)》雜志。從1949年11月到1960年9月，在長(zhǎng)達(dá)十年多的歲月中，《自由中國(guó)》在水深浪闊、長(zhǎng)夜難明的孤島舉起了一個(gè)火炬，照亮了一代青年，后來(lái)推動(dòng)臺(tái)灣民主化進(jìn)程的許多重要人物或多或少受到這本雜志的影響。李敖批評(píng)雷震的民主自由氣質(zhì)是“革命黨式”的，可是如果不是他以雷厲風(fēng)行的決絕姿態(tài)，高舉起《自由中國(guó)》的大旗，不斷地發(fā)出道義的聲音，殷海光他們的書生論政能堅(jiān)持十年之久嗎？在與蔣介石政權(quán)的沖突中，正是雷震不惜被開除黨籍、撤銷“國(guó)策顧問(wèn)”等頭銜，以傲岸的人格力量抵抗一切襲來(lái)的橫逆。
1960年，在島上存在了十年之久的《自由中國(guó)》已陷入風(fēng)雨飄搖之中，雷震不僅沒(méi)有退縮，反而加快了籌建反對(duì)黨的步伐，超越了士大夫的清議傳統(tǒng)。他的悲劇命運(yùn)也因此注定，羅網(wǎng)迅速?gòu)堥_，情治機(jī)構(gòu)最初想找馬之骕，這位與雷震并無(wú)深交、“對(duì)政治向無(wú)興趣、也沒(méi)有寫過(guò)任何文章”的普通人不肯出賣人格，拒絕和當(dāng)局合作，而另一個(gè)與雷震關(guān)系更深、多次受過(guò)其恩惠的原《自由中國(guó)》雜志社會(huì)計(jì)劉子英在威逼利誘面前，很快就軟了下來(lái)，“自白”是邵力子之妻傅學(xué)文派到臺(tái)灣的“匪諜”，而且早就向雷震說(shuō)明。這讓國(guó)民黨黑暗勢(shì)力情治部門大喜過(guò)望，一場(chǎng)以“知匪不報(bào)”罪名將雷震構(gòu)陷入獄、掩天下人耳目的獨(dú)角戲就此完成。雷震為此付出了十年牢獄代價(jià)。
在這出歷史劇中，讓我感到吃驚的不是劉子英的出賣，在人權(quán)根本沒(méi)有保障的時(shí)代，漂浮在黑暗的孤島上，劉子英，一個(gè)微不足道的小人物，在強(qiáng)大到幾乎無(wú)所不能的暴力機(jī)器面前，確實(shí)連一只螻蟻都不如，他選擇出賣雷震以求自保顯得那么正常。在構(gòu)陷了雷震之后，劉子英照樣被判了十二年，當(dāng)局給他的回報(bào)是“養(yǎng)其終生”，即在獄中享有零花錢之類的特殊待遇。
而雷震幾乎從一開始就原諒了叛賣他的劉子英，以他閱世之深，豈能不明白，就算沒(méi)有劉子英扮演這個(gè)不光彩的角色，他的牢獄之災(zāi)同樣無(wú)法幸免，劉子英不過(guò)是一個(gè)工具罷了。他說(shuō)：“我并不深責(zé)劉子英，如果他不肯屈服，警備總部當(dāng)會(huì)另找他人來(lái)陷害我的�！碧貏e是后來(lái)他了解到，劉子英被捕后關(guān)押在臺(tái)北警備總部保安處的黑屋子里，“四周無(wú)窗戶，不透空氣，不見(jiàn)天日，地上是泥土，其黑暗陰森可怕，被囚于此者無(wú)不肉跳心驚，以為個(gè)人的末日將至也”。他明白，“關(guān)在這里的人，都是為著逼供的，和過(guò)去的屈打成招則毫無(wú)二致……這里的方法，是精神壓迫而使囚者精神崩潰”，何況“有時(shí)也兼用酷刑”。所以，1970年代有人告訴他劉已獲釋時(shí)，他當(dāng)場(chǎng)就問(wèn)：“劉子英已經(jīng)出獄，為什么不來(lái)見(jiàn)我？”語(yǔ)氣平靜。1988年8月，雷震的遺孀宋英終于等到了劉子英的懺悔信，其中說(shuō)：“而您對(duì)我的為人罪行也似給以寬容，從未表露責(zé)怪之意，因而益使我無(wú)地自容�！贝藭r(shí)，距離震驚臺(tái)灣及國(guó)際社會(huì)的“雷震案”已相隔二十八年，雷震謝世已近十年，這是一份遲到的懺悔。
這一切，在這部傳記中都可以看得很清楚。雷震的前半生在國(guó)民黨體制內(nèi)浮沉，《自由中國(guó)》創(chuàng)刊那一年他已年過(guò)半百，卻是他在風(fēng)雨中前行、跋涉的開始。此書初版時(shí)，我曾以為，從篇幅上說(shuō)，他前半生的經(jīng)歷可以寫得簡(jiǎn)略一些，《自由中國(guó)》十年、獄中十年還可以寫得更詳細(xì)、更豐滿一些，因?yàn)槔渍鹨簧饬x最重大的是他的后半生。這已經(jīng)在修訂本中得到了相當(dāng)程度的解決。
這些年來(lái)，相關(guān)的新史料不斷浮現(xiàn)，當(dāng)年臺(tái)灣的許多檔案都已陸續(xù)解密，修訂本增加了許多新材料，在這方面還有進(jìn)一步可拓展的空間，比如雷震日記中留下的大量有價(jià)值的線索，都可以好好利用。當(dāng)時(shí)駐美“大使”葉公超的“使美外交文件”中涉及“雷震案”的內(nèi)容，1960年11月28日，雷震案判決幾個(gè)月后，葉公超致電“外交部”并請(qǐng)轉(zhuǎn)陳誠(chéng)，美國(guó)國(guó)務(wù)院主管政治事務(wù)的助理國(guó)務(wù)卿Merchant當(dāng)天下午約談，對(duì)雷震案表示“至為遺憾”，美國(guó)一般人士指責(zé)蔣政府壓制自由及阻止組織新黨，國(guó)務(wù)院受到國(guó)會(huì)方面強(qiáng)大壓力，要求發(fā)表聲明。約談一個(gè)多小時(shí)，就是希望蔣介石能考慮減刑一途。美國(guó)國(guó)務(wù)院中國(guó)事務(wù)局馬丁局長(zhǎng)向葉公超透露，有國(guó)會(huì)議員列舉韓國(guó)李承晚封閉反對(duì)黨報(bào)紙時(shí)，國(guó)務(wù)院曾發(fā)表聲明，此次如不采取行動(dòng)，實(shí)有偏頗，為此提出警告。葉公超的電報(bào)轉(zhuǎn)到蔣介石那里，蔣不為所動(dòng)，親批：“雷案為‘反共運(yùn)動(dòng)政策’與‘共產(chǎn)顛覆陰謀’之爭(zhēng)。且為維持‘國(guó)法’與破壞反共法律之爭(zhēng)，乃為國(guó)家生死存亡之關(guān)鍵，不能再作其他如減刑等之考慮。否則我政府無(wú)法再言反共，即使其存在亦無(wú)意義。最后結(jié)果臺(tái)灣只有坐待‘共匪’和平解放而已�！�12月4日，由“總統(tǒng)府”秘書長(zhǎng)張群復(fù)電，除了轉(zhuǎn)達(dá)此意，并說(shuō)臺(tái)灣為西太平洋防衛(wèi)之要沖，其安危得失，與美國(guó)利害有不可分之關(guān)系，要葉公超將這個(gè)意思相機(jī)懇切陳說(shuō)，獲得美國(guó)的諒解。
如果要說(shuō)初版時(shí)留下一些什么遺憾的話，我想到的是雷震的心路歷程，1949年前后，他目睹國(guó)民黨政權(quán)在大陸的失敗，倉(cāng)皇撤到孤島，驚魂未定，雷震和一班受過(guò)良好教育、心懷自由理想的知識(shí)分子一起開始了重新的思考，穿越《自由中國(guó)》和漫長(zhǎng)的囚禁生涯，直到出獄后的最后時(shí)光，從他的思想轉(zhuǎn)型到最后以如此決絕的姿態(tài)，與他大半生棲身的這個(gè)政治集團(tuán)決裂，他的內(nèi)心軌跡、精神脈絡(luò)還可以進(jìn)一步展開；此外，對(duì)雷震的個(gè)性、精神
氣質(zhì)可以做更深入的探索。李敖以為自由民主的氣質(zhì)是自然的、從俗的、快樂(lè)的、嘻嘻哈哈的、拍肩膀捏大腿的，雷震不具備這些氣質(zhì)。這不過(guò)是一管之見(jiàn)、一家之言，我不相信一個(gè)有著如此深厚的專制土壤的民族，依靠嘻嘻哈哈、拍肩膀捏大腿就能走向民主，我不相信只有那樣的氣質(zhì)才是自由民主的氣質(zhì)。誠(chéng)如雷震在《自由中國(guó)》時(shí)期一再說(shuō)的，自由是爭(zhēng)取來(lái)的。嘻嘻哈哈、拍肩膀捏大腿式的自由民主未免也太廉價(jià)、來(lái)得太容易了，它忽略了在專制向民主過(guò)渡的過(guò)程中志士仁人們付出的努力、汗水和血淚代價(jià)。假如沒(méi)有雷震，海峽對(duì)岸的歷史有可能完全不同，1960年胡適就在《自由中國(guó)》十周年紀(jì)念會(huì)上說(shuō)過(guò)：“雷先生為民主自由而奮斗，臺(tái)灣的人應(yīng)該給雷震造個(gè)銅像�！�
我以為，雷震不僅屬于那個(gè)他埋骨的孤島，同時(shí)也屬于生養(yǎng)他的這片廣袤的大陸。他在本質(zhì)上是一個(gè)真正大陸型的知識(shí)分子，盡管他一生的事業(yè)是離開大陸之后才開始的。在雷震告別人間四分之一個(gè)世紀(jì)之后，范泓兄的這本《雷震傳：民主在風(fēng)雨中前行》，可以看作是他用象形文字為雷震建造的第一個(gè)銅像。
——傅國(guó)涌 2011年11月7日于杭州
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