熊十力是一個有情、有趣、有料的大怪人、大善人、大哲人。被《大英百科全書》稱為中國當(dāng)代哲學(xué)之杰出人物。 他兩拒蔣介石，而堅持“孤往精神”，他一生標(biāo)簽無數(shù)，卻只為自安其素。
本書簡介：
熊十力是一個有情、有趣、有料的大怪人、大善人、大哲人。本書刻意繞開艱深難懂的哲學(xué)闡述，著重講述了熊十力草根逆襲的經(jīng)典傳奇，生動描寫了熊十力狂放率真的生活細(xì)節(jié)。與此同時，也介紹了一批民國人物的生動生活，全景式地展示了從清末民初到抗戰(zhàn)勝利后數(shù)十年間的歷史畫卷。
作者簡介：
孫建勇，湖北黃岡人，《讀者》、《格言》、《意林》、《文苑》、《教師博覽》等雜志簽約作家，已在全國近400種雜志、報紙發(fā)表作品1000余篇次，有數(shù)十篇作品入選多種圖書選本以及多地中學(xué)語文考試卷，并有數(shù)篇作品被中央人民廣播電臺經(jīng)濟(jì)之聲選播。著有《帶著爸媽去旅行》（華北卷）、《另一種方式的花開》（與人合著）等圖書。
目錄：
引言1第一章放牛伢的春暖花開
機(jī)靈古怪的“人來瘋”
過目成誦的“小神童”
愛思考的熊孩子
對答如流的放牛伢
子曰詩云的小叔子第二章巴河邊45度角的仰望
狂放大鬧菩薩廟
裸行，瀟瀟灑灑
夜闖“鬼”廟又何妨
思想開了一扇窗第三章好男兒志在四方
為什么我們越來越弱
初入“東方芝加哥”
豆腐坊里做幫工
花園山的秘密聚會
地下革命宣傳員第四章身先士卒刺頭兵引言1第一章放牛伢的春暖花開
機(jī)靈古怪的“人來瘋”
過目成誦的“小神童”
愛思考的熊孩子
對答如流的放牛伢
子曰詩云的小叔子第二章巴河邊45度角的仰望
狂放大鬧菩薩廟
裸行，瀟瀟灑灑
夜闖“鬼”廟又何妨
思想開了一扇窗第三章好男兒志在四方
為什么我們越來越弱
初入“東方芝加哥”
豆腐坊里做幫工
花園山的秘密聚會
地下革命宣傳員第四章身先士卒刺頭兵
星夜火速大撤離
流血流淚是常有的事兒
上司頭上的孬兵
“義結(jié)金蘭”挑大梁第五章地下運動很冒險
差點成為階下囚
改名換姓去教書
達(dá)城廟里偷金佛
雄楚樓上的大情懷
戰(zhàn)友情，駐心中第六章政治這玩意兒很傷人
堅決不禮袁大頭
喜結(jié)連理事兒
政治，竟然是骯臟的
在上海灘留下的一個遺憾第七章“登堂入室”去北大
“罵不還口”做諍友
“空空道人”學(xué)佛
機(jī)會留給有準(zhǔn)備的人第八章天地之間有了一個“熊十力”
拳打腳踢辯學(xué)術(shù)
離開北大，“南漂”
以天下憂而憂
瑜伽精舍中的冥想生活第九章談笑不羈有鴻儒
一語道破將軍計
以文會友識“牛人”
毒舌三分又何妨
一人應(yīng)戰(zhàn)論眾敵第十章國難當(dāng)頭誰好過
巧詩大罵賣國賊
一次艱辛的逃離
難得飽一次口福
師生共度難日子第十一章志不同道不相謀
合得來就合，合不來就走
恰似曾經(jīng)少年時
冷臉面對新權(quán)貴
君子愛財，取之有道第十二章愛他人勝過愛家人
一個怪才老師背后的非凡學(xué)生
關(guān)心學(xué)生勝過自己的孩子
怎不牽掛故鄉(xiāng)的親人
學(xué)生的家就是自己的家第十三章去留之間的正確抉擇
何去何從費思量
一封重要的試探信
北上京城目睹新氣象
意氣相投的忘年交
重回北大，依然那么“跩”第十四章高山流水遇知音
注意，不是什么話都能說
京城雖好，卻不是久居之地
知我者，陳毅也
永懷一顆悲憫的心
“魏晉人”的風(fēng)度第十五章不是每個瘋子都是精神病
改變不是那么容易的
春天雖然遲到，但畢竟還是來了結(jié)束語熊十力年表巧詩大罵賣國賊 1932年11月，在離開六年之后，熊十力重回北平，繼續(xù)在北大講授唯識學(xué)，每周到校上一次課。“南漂”六年，世事變化令人感嘆，當(dāng)年離開時，這個城市叫作“北京”，是全國的首都；如今，這座城市已成故都，更名為“北平”。熊十力暫住在崇文門外纓子胡同16號，那是梁漱溟的家，當(dāng)時，梁漱溟在山東鄒平從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作，房子正空著。北平的冬天很冷。作家梁實秋在《北平的冬天》中寫道：“在北平，裘馬輕狂的人固然不少，但是極大多數(shù)的人到了冬天都是穿著粗笨臃腫的大棉袍、棉褲、棉襖、棉袍、棉背心、棉套褲、棉風(fēng)帽、棉毛窩、棉手套。穿絲棉的是例外。至若拉洋車的、挑水的、掏糞的、換洋取燈兒的、換肥子兒的、抓空兒的、打鼓兒的……哪一個不是衣裳單薄，在寒風(fēng)里打顫？在北平的冬天，一眼望出去，幾乎到處是蕭瑟貧寒的景象，無需走向粥廠門前才能體會到什么叫做饑寒交迫的境況。北平是大地方，從前是輦轂所在，后來也是首善之區(qū)，但也是‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’的地方。”作為哲學(xué)家，熊十力所感受到的北平冬天，比起梁實秋的感受，恐怕不會有更多的暖意，或許還會更冷。病未痊愈的熊十力，冬天是不能穿皮毛大衣和烤火的，否則會咳嗽得厲害。不過，熊十力在冬天里的生活也并非毫無暖意，平日里，一大幫學(xué)生和朋友的到訪，總能給他所租住的梁宅帶來融融暖意。1933年春，熊十力搬到后門二道橋。房子原先是錢穆的，經(jīng)湯用彤撮合，錢穆讓出一進(jìn)房子給熊十力居住。那段時間，錢穆、蒙文通、湯用彤、張爾田和張東蓀兄弟經(jīng)常和熊十力一起交游縱談。特別是與蒙文通的交往，如前所述，他們倆經(jīng)常因為觀點不同而爭論不休，湯用彤在一旁“觀戰(zhàn)”，錢穆從中解勸緩沖。兩人雖然當(dāng)面吵個不休，但是，在別人面前，他們卻都推崇對方的學(xué)識。幾個月后，熊十力又搬到了沙灘銀閘胡同6號。這里原是謝石麟與親戚合租的房子。熊十力回北平僅三年，卻搬家三次，可謂居無定所，但是，他對此并不介意。在與友人交游縱談的同時，他潛心治學(xué)，成果顯著：出版了《新唯識論》，并與劉衡如等人論戰(zhàn)，先后發(fā)表了《破〈破新唯識論〉》《答某君難新唯識論》《略釋“法”字義》《雜感》《循環(huán)與進(jìn)化》《無吃無教》《英雄造時勢》《易佛儒》《答謝石麟》等著作和文章，特別是1933年5月9日，他給胡適寫了一封長信，大約有五千字，要胡適“在根本處注意，莫徒作枝節(jié)之論”。胡適收到長信后，并沒有生氣，將長信加上標(biāo)題《要在根本處注意》，并寫上編者附記，一起發(fā)表在《獨立評論》上，還給了熊十力一筆稿費。在編者附記中，胡適寫道：“熊十力先生現(xiàn)在北京大學(xué)講授佛學(xué)，著有《新唯識論》等書，是今日國內(nèi)最能苦學(xué)深思的一位學(xué)者。……熊先生此次來信，長至五千字，殷殷教督我要在根本處注意，莫徒作枝節(jié)之論。他的情意最可感佩，所以我把全文發(fā)表在此。”寫長信直陳己見，這是熊十力的率直；全文刊發(fā)長信，這是胡適的寬懷。那個時代的學(xué)人們正是以這種率直和寬懷，構(gòu)建了令后世仰慕的特殊關(guān)系。除此之外，熊十力與胡適之間還有一次令人矚目的交集。1935年，已經(jīng)占領(lǐng)東北三省的日本人又覬覦我國華北地區(qū)，于是策動一些親日派漢奸發(fā)動所謂“五省自治運動”，陰謀變?nèi)A北五省為“第二個東北”。5月2日和3日，天津《國權(quán)報》社長胡恩溥和天津《振報》社長兼?zhèn)螡M洲國中央通訊社記者白逾桓，先后在天津日本租界內(nèi)被刺身亡，這兩家報紙都是由日本特務(wù)贊助的漢奸報紙。兩人的死，其實是日本人所為。但是，5月29日，華北駐屯軍參謀長酒井隆卻放話，說上述兩人的死是國民黨藍(lán)衣社所為。6月9日，酒井隆約見北平軍分會代理委員長何應(yīng)欽，就胡、白被殺事件，向何應(yīng)欽遞交梅津美治郎擬訂的“備忘錄”。梅津美治郎是日本華北駐屯軍司令官，在“備忘錄”中，他竟然提出國民政府憲兵第三團(tuán)、軍委會政訓(xùn)處等撤出華北的無理要求。酒井隆甚至還狂妄地向何應(yīng)欽提出，讓國民黨中央軍撤出河北，并罷免對日本態(tài)度強(qiáng)硬的河北省主席于學(xué)忠。何應(yīng)欽一面向蔣介石報告事態(tài)，一方面與酒井隆當(dāng)面交涉。日本人吃定了國民黨政府的軟弱無能，多次故意挑釁撒野，逼迫何應(yīng)欽就范。6月10日，何應(yīng)欽第四次與酒井隆面談時，酒井隆竟然使出流氓無賴手段，完全不顧外交禮儀，把臭烘烘的靴子脫掉，放到談判桌上，然后盤腿坐在椅子上，并不時地用佩刀敲打桌子，要求何應(yīng)欽按照日方擬訂的條約簽字。不過，何應(yīng)欽當(dāng)時并沒有應(yīng)允。酒井隆見一招不成，竟大發(fā)脾氣，罵罵咧咧地走出門。走到院子里的時候，他又做出更加下流的事情，竟然解開褲帶，當(dāng)著眾人的面，撒起尿來。在日本人的一再糾纏下，何應(yīng)欽特地到南京向蔣介石匯報華北的情況。由于蔣介石當(dāng)時正在加緊圍剿中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，根本無暇北顧，便授意何應(yīng)欽于7月6日正式復(fù)函梅津美治郎，表示對“所提各事均承諾之”。何應(yīng)欽與梅津美治郎之間往來的備忘錄和復(fù)函，就是臭名昭著的《何梅協(xié)定》。實際上，通過這個協(xié)定，國民政府完全放棄了華北主權(quán)，為后來日本全面侵華打開了華北大門�！逗蚊穮f(xié)定》的簽訂激起了全國人民的巨大憤慨，社會各界都義憤填膺。中國婦女革命的領(lǐng)袖、中國同盟會首位女會員、廖仲愷的夫人何香凝女士就曾以獨特的方式，表達(dá)著自己的憤怒。她派人把自己的一條舊裙子送給蔣介石，在裙子上題了一首詩： 枉自稱男兒，甘受倭奴氣。不戰(zhàn)送山河，萬世同羞恥。吾儕婦女們，愿赴沙場死。將我巾幗裳，換你征衣去！ 在詩中，何香凝女士憤怒地抨擊了蔣介石不抗日的賣國行徑，表達(dá)了自己愿作巾幗英雄奔赴抗日前線的決心。與裙子一起送給蔣介石的，還有一副對聯(lián)： 井底孤蛙小天小地自高自大廁中怪石不中不正又臭又頑這幅對聯(lián)由續(xù)范亭所作，聯(lián)中嵌有蔣中正（字介石）的名字，幾乎是指名道姓地咒罵。續(xù)范亭是國民黨元老，曾經(jīng)退隱江湖，不問政事，“九一八”事變后，他感到國難當(dāng)頭，自己應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任，便馬上出山呼吁抗戰(zhàn)。參加國民黨“五大”時，因抗日主張得不到理睬，有朋友建議他前往中山陵去“哭陵”，以示對蔣介石政府的抗議，但是，續(xù)范亭卻說：“大丈夫流血不流淚，只有用熱血才能把這些敗類沖到人類行列之外。”第二天清晨，續(xù)范亭穿戴整齊，叫了一輛黃包車去了中山陵園，直到下午仍然未歸。朋友們感覺不對勁，忙趕往中山陵，結(jié)果在孫中山的靈堂前，發(fā)現(xiàn)續(xù)范亭倒在血泊之中，昏迷不醒，腹部已被他自己剖開一個大口子。幸虧朋友們及時發(fā)現(xiàn)，經(jīng)搶救，續(xù)范亭才最終脫險。由此可見，人們對蔣介石政府的不抵抗政策是多么的憤恨。這種背景之下，熊十力這幫做學(xué)問的夫子們也沒有沉默，他們以自己的方式表達(dá)著主張。當(dāng)時，住在北平的熊十力，每天憂心如焚，大罵蔣介石是“王八蛋”“賣國賊”，并主動跑到鄧高鏡家中，說：“時局至此，我們難道要坐等著去當(dāng)亡國奴嗎？”鄧高鏡是墨子研究專家，也正為時局發(fā)愁，痛恨國民政府的腐敗無能。熊十力一來，正好湊在一塊兒，商量起應(yīng)對辦法來。商量來商量去，最后決定由熊十力給湯用彤寫一封信，讓他出面去敦請胡適領(lǐng)頭，聯(lián)合一批愛國人士，共同發(fā)表聲明反對《何梅協(xié)定》。熊十力之所以不直接寫信給胡適，也許是顧忌過去曾與胡適之間的一些過節(jié)。過去，他是瞧不起胡適的，曾經(jīng)還讓偷偷聽課的胡適“滾蛋”。最終，在熊十力、鄧高鏡和湯用彤等人的努力下，胡適出面牽頭，聯(lián)合北平教育界人士，發(fā)表聯(lián)合宣言，堅決反對任何脫離中央、破壞國家統(tǒng)一的陰謀。同時，胡適還撰寫《華北問題》一文，指出日本人逼迫華北“自治”，“正是一百分的侵略我主權(quán)，正是一百分的干涉內(nèi)政，正是一百分的謀我疆土！”當(dāng)熊十力讀到這樣的文章時，內(nèi)心有了些許的寬慰。他知道，自己的努力總算有了一些實際效果。1936年12月12日，為了勸諫蔣介石改變“攘外必先安內(nèi)”的既定國策，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。時任國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領(lǐng)袖楊虎城和時任西北剿匪副總司令、東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良，發(fā)動“西安事變”，扣留了蔣介石。熊十力一向?qū)κY介石沒有什么好感。曾經(jīng)流傳這樣一個小故事，非常有趣。說的是蔣介石過50歲生日的時候，時任國際反侵略同盟中國分會副主席、國民外交學(xué)會會長的邵力子，邀請熊十力一起去為蔣介石祝壽。席間，高官顯貴們吟詩作賦，贊頌老蔣。熊十力刷刷寫好詩后，佯裝尿急而逃席。眾人拿詩一看，那詩寫道： 脖上長著癟葫蘆，不花錢買篦子，蟣虱難下口，一生無憂，禿禿禿，凈肉，頭！ 這是一首倒寶塔詩，使腦袋光光的蔣介石氣得差點背過氣。如今，熊十力聽到蔣介石被抓的消息，先是一喜，后又一憂。喜的是，令人討厭的老蔣居然也成了人家的“階下囚”；憂的是，老蔣被抓，會不會引發(fā)全國性的內(nèi)亂呢？那一段時間，熊十力密切關(guān)注著事態(tài)的發(fā)展，把幾份報紙都快翻爛了。后來，在中國共產(chǎn)黨的主導(dǎo)下，“西安事變”得到和平解決，蔣介石簽訂抗日協(xié)議，接受“停止剿共、一同抗日”的主張。得知這個消息的那天，熊十力特地宰殺一只母雞，燉了香噴噴的一罐子雞湯，暢暢快快地吃了一頓。
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