*國(guó)家新聞出版廣電總局重點(diǎn)推薦、青少年課外必讀本；*由中華文化促進(jìn)會(huì)、團(tuán)中央中國(guó)青年網(wǎng)、中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)共同發(fā)起；*多位國(guó)內(nèi)著名高校和重點(diǎn)和重點(diǎn)中學(xué)知名教師參與編寫(xiě)；*由著名作家高占祥、周殿富等主編；*視角嶄新、配圖精美；*全方位培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值觀；*以獨(dú)特視角紀(jì)錄中國(guó)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)名人之生平，以名人之人格魅力引導(dǎo)當(dāng)下青少年之價(jià)值取向；*讀者了解和認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)人士的入門(mén)之書(shū)
本書(shū)簡(jiǎn)介：
曾紀(jì)澤，字劼剛，生于道光十九年（1839年），卒于光緒
十八年（1890年），年五十一歲。他是清朝中興名臣曾國(guó)藩的
次子，襲封一等毅勇侯。他自幼接受?chē)?yán)格教育，通經(jīng)史，工詩(shī)
文，后又自學(xué)英文，研究西方科學(xué)文化、被當(dāng)時(shí)學(xué)者贊譽(yù)“學(xué)
貫中西”。
目錄：
第一章單刀赴俄
巴黎來(lái)了個(gè)官老爺／002
山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓／007
名聲與性命／011
千頭萬(wàn)緒／015
舌戰(zhàn)群儒／028
第二章舌鞏河山
多方磨難／042
曙光重現(xiàn)／059
微妙的變化／070
錙銖必較／079
塵埃落定／100
第三章士子與他的時(shí)代
后記／123
曾紀(jì)澤年譜／124前言曾紀(jì)澤是我國(guó)當(dāng)時(shí)最了解國(guó)際形勢(shì)的外交官。
——蕭一山《清史大綱》
喪權(quán)辱國(guó)，幾乎是近代史上最常見(jiàn)的字眼之一。何為喪
權(quán)？將我國(guó)土子民，拱手讓與他人。何為辱國(guó)？泱泱大國(guó)，一
代天朝，任人宰割。中國(guó)近代的外交史，幾乎就是一部割地賠
款的歷史。而這其中，只有一人例外，就是一代中興名臣——
曾紀(jì)澤。
曾紀(jì)澤，字劼剛，生于道光十九年（1839年），卒于光緒
十八年（1890年），年五十一歲。他是清朝中興名臣曾國(guó)藩的
次子，襲封一等毅勇侯。他自幼接受?chē)?yán)格教育，通經(jīng)史，工詩(shī)曾紀(jì)澤是我國(guó)當(dāng)時(shí)最了解國(guó)際形勢(shì)的外交官。
——蕭一山《清史大綱》
喪權(quán)辱國(guó)，幾乎是近代史上最常見(jiàn)的字眼之一。何為喪
權(quán)？將我國(guó)土子民，拱手讓與他人。何為辱國(guó)？泱泱大國(guó)，一
代天朝，任人宰割。中國(guó)近代的外交史，幾乎就是一部割地賠
款的歷史。而這其中，只有一人例外，就是一代中興名臣——
曾紀(jì)澤。
曾紀(jì)澤，字劼剛，生于道光十九年（1839年），卒于光緒
十八年（1890年），年五十一歲。他是清朝中興名臣曾國(guó)藩的
次子，襲封一等毅勇侯。他自幼接受?chē)?yán)格教育，通經(jīng)史，工詩(shī)
文，后又自學(xué)英文，研究西方科學(xué)文化、被當(dāng)時(shí)學(xué)者贊譽(yù)“學(xué)
貫中西”。外交史上，曾紀(jì)澤是個(gè)傳奇式的人物，他與俄國(guó)簽
訂的《中俄伊犁改訂條約》，是晚清屈辱外交中唯一一部讓國(guó)
002
曾紀(jì)澤畫(huà)像
003
人揚(yáng)眉吐氣的條約，即使在國(guó)際外交史上，也被譽(yù)為奇跡。如
果沒(méi)有這一條約，大清一千二百萬(wàn)平方公里土地，就只能成為
一千一百九十八萬(wàn)。然而這一偉績(jī)的創(chuàng)造者，不是手握重兵的
封疆大吏，也不是位高權(quán)重的王公貴胄，卻只是一個(gè)手無(wú)寸鐵
的讀書(shū)之人。
曾紀(jì)澤的父親曾國(guó)藩，在育人上以一本《曾國(guó)藩家書(shū)》聞
名。曾紀(jì)澤自32歲出仕，一直秉持父親遺志，不弄兵權(quán)，不結(jié)朋
黨，“不愿為大官，只愿為讀書(shū)明理之君子”。君子者，最講風(fēng)
骨二字。風(fēng)，是風(fēng)度。“安得如公，高議云臺(tái)”，面對(duì)俄國(guó)虎狼
之師，咄咄之勢(shì)，朝野上下無(wú)不膽寒，曾紀(jì)澤卻泰然處之，“談
笑間，檣櫓灰飛煙滅”，不用一兵一卒，屈強(qiáng)敵百萬(wàn)雄師，只手
奪回我大清兩萬(wàn)平方公里土地。骨，是鐵骨。與巴西建交時(shí)，他
因美洲各國(guó)虐待苦力，斷然拒絕了“招募華工”一事，贏得朝野
交贊。中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，他分析中法內(nèi)外處境，極力主張抗法，“與
法人辯，始終不撓”，“一戰(zhàn)不勝，則謀再戰(zhàn)，再戰(zhàn)不勝，則謀
屢戰(zhàn)”，忍辱負(fù)重，據(jù)理力爭(zhēng)，鐵骨錚錚。
只可惜，空有諸葛之才，未得玄德之遇。沒(méi)想到，屈子之
冤，曾公為繼。兩廣總督李筱筌悼挽曾紀(jì)澤時(shí)哀嘆：“自我南
行持節(jié)，正縈繞日邊魂夢(mèng)，忍聽(tīng)哀些賦長(zhǎng)沙。”一生甚愛(ài)離騷
的曾紀(jì)澤，沒(méi)想到竟和屈原的命運(yùn)一樣，受朝廷黨爭(zhēng)傾軋，大
業(yè)未就，含恨而終。
曾紀(jì)澤，不僅僅是一個(gè)外交家，他不是巧舌如簧、合縱連
004
橫的蘇秦張儀之輩，游走于列國(guó)之間，弄權(quán)使術(shù)。時(shí)勢(shì)造的是
英雄，而是謙謙君子。他秉承中國(guó)士大夫的精神，修身齊家治
國(guó)平天下，以一己之身，用最和平的方式，最小的代價(jià)，為國(guó)
家和大眾爭(zhēng)取了最大的權(quán)益。在歷史不再黯淡無(wú)光的今天，這
種人格和愛(ài)國(guó)的方式，應(yīng)該發(fā)揮最大的意義。曾紀(jì)澤為后人爭(zhēng)
取的，不僅僅是國(guó)土，更是中國(guó)人自立于世界民族之林的獨(dú)特
方式和風(fēng)采。第一章單刀赴俄
光緒六年，公元1880年一個(gè)盛夏的夜晚，月光如洗。在距
離華夏大地千萬(wàn)里之遙的英吉利海峽中，一艘現(xiàn)代化的火輪船
上，卻有人吟哦著一首七絕：
夜海茫茫月正圓，攜君飄離不列顛，此去萬(wàn)里多歧路，待
憑口舌鞏河山。
這吟詩(shī)的人正是曾紀(jì)澤，時(shí)任英法俄三國(guó)大使，正在前往
與俄談判，改訂條約的途中。說(shuō)起曾紀(jì)澤，并算不上近代史上
聲名顯赫的人物。自1840年開(kāi)始的這段風(fēng)起云涌的歷史，實(shí)在
造就了太多的英雄。相比起他的父親曾國(guó)藩、虎門(mén)硝煙的林則
徐、收復(fù)新疆的左宗棠、開(kāi)眼看世界的嚴(yán)復(fù)等，曾紀(jì)澤無(wú)論事
功還是學(xué)術(shù)，都不曾站上那個(gè)時(shí)代的頂峰。那么是什么原因促
使我們時(shí)至今日，仍會(huì)不斷地回顧他，回顧那段與他有關(guān)的歷
002
史？也許，事實(shí)本身會(huì)告訴我們答案……
巴黎來(lái)了個(gè)官老爺
光緒五年，公元1879年十月的一天，國(guó)內(nèi)總理各國(guó)事務(wù)衙
門(mén)收到一封來(lái)自俄國(guó)圣彼得堡的電報(bào)，駐俄公使崇厚在電報(bào)
中得意洋洋地宣稱，《交還伊犁條約》（又稱《里瓦基亞條
約》，簡(jiǎn)稱《崇約》）已經(jīng)簽訂，俄國(guó)同意交還占據(jù)已久的伊
犁。然而細(xì)觀條約全文，總理衙門(mén)上下一片嘩然。原來(lái)，這歸
還伊犁的代價(jià)，竟是割讓伊犁周?chē)奈迦f(wàn)平方公里的土地，賠
償俄軍費(fèi)二百五十萬(wàn)兩白銀，另外附加通商、通航以及免稅等
種種苛刻條件。這是一個(gè)徹頭徹尾的喪權(quán)辱國(guó)的條約！
然而此時(shí)的崇厚，卻還沉浸在自己不辱皇命的沾沾自喜
中，全無(wú)一絲醒悟。他甚至應(yīng)俄國(guó)外部之約，在圣彼得堡大劇
院觀看了一場(chǎng)芭蕾舞演出之后，志得意滿地乘火車(chē)自圣彼得堡
起程回國(guó)。此時(shí)的曾紀(jì)澤，正任英法兩國(guó)公使，他接到欽差大
臣崇厚要途經(jīng)巴黎的電報(bào)，星夜起程，自倫敦趕往巴黎。
崇厚到達(dá)巴黎時(shí)，時(shí)任駐法使館二等參贊的劉玉祥正在火
車(chē)站迎接。劉玉祥十分清楚，崇厚不僅官大，架子更大，處處
擺頭品大員的譜。去年赴俄途經(jīng)柏林時(shí)，他非要駐德公使李鳳
苞在車(chē)站上給他行跪拜大禮，把李鳳苞弄得狼狽不堪。車(chē)站乃
是臟亂混雜之地，而且在大庭廣眾之下，給崇厚匍匐叩頭，肯
定會(huì)被德國(guó)外交界傳為笑柄；但若不叩頭，崇厚則直直地站在
003
月臺(tái)上，目不旁視，像一尊冷漠而傲慢的天神。就在李鳳苞尷
尬之際，陪同崇厚到柏林的劉玉祥替李鳳苞說(shuō)情：等到了下榻
旅館，再補(bǔ)叩頭大禮。崇厚這才勉強(qiáng)答應(yīng)下來(lái)。這件事給劉玉
祥留下的印象很深，因此他必須把曾紀(jì)澤未能及時(shí)前來(lái)迎接的
理由解釋清楚，免得崇厚記恨在心。這位自詡“精通洋務(wù)”的
“三口通商大臣”，是不知道從巴黎到倫敦，中間需要換乘兩
次火車(chē)，還需要渡過(guò)英吉利海峽的。這樣的糊涂使官，與俄簽
訂了割讓四五萬(wàn)平方公里土地的條約也不足為奇了，因?yàn)槟窃?br/> 他看來(lái)，也不過(guò)是地圖上幾塊小小的荒僻之地而已。
當(dāng)晚，曾紀(jì)澤的馬車(chē)到達(dá)巴黎后，沒(méi)來(lái)得及前往使館，就
直奔崇厚下榻的旅館而去。禮儀無(wú)小事，這一點(diǎn)，對(duì)于自幼在
封建大家族中長(zhǎng)大的曾紀(jì)澤來(lái)說(shuō)，再熟悉不過(guò)了。所謂禮，在
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。儒家宣傳的理
想社會(huì)秩序是貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏有別，要求人們的生活
方式和行為符合他們?cè)诩易鍍?nèi)的身份和社會(huì)、政治地位，不同
的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。人人遵守符合其身份和
地位的行為規(guī)范，便“禮達(dá)而分定”，達(dá)到孔子所說(shuō)的“君君
臣臣父父子子”的境地，貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏有別的理想
社會(huì)秩序便可維持了，國(guó)家便可以長(zhǎng)治久安了。曾紀(jì)澤自幼就
受父親教誨，“博文約禮”。父親常年在外，大家族中，小到
晨昏定省，灑掃進(jìn)退，大到婚喪嫁娶之事，身為長(zhǎng)子的曾紀(jì)澤
都處處以身作則，不敢有半點(diǎn)馬虎。
004
自從擔(dān)任駐英法公使之后，曾紀(jì)澤對(duì)禮儀這一問(wèn)題就更加
重視了，畢竟，駐外公使是國(guó)家的顏面所在。然而，如何做到
既符合本國(guó)的傳統(tǒng)禮制，又入鄉(xiāng)隨俗，為西洋各國(guó)所接受和認(rèn)
可，就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題了。前任大使郭嵩燾，就在這個(gè)問(wèn)
題上栽了大跟頭，弄得丟官罷爵，凄涼終老。
郭嵩燾是中國(guó)的第一位駐外公使。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，駐外公
使絕非一樁瀟灑的美差。當(dāng)時(shí)的士大夫中，夷夏之辨的思想意
識(shí)還很濃，對(duì)出使外國(guó)的公務(wù)人員，不分青紅皂白，一概鄙夷
不齒。郭嵩燾明知這是費(fèi)力不討好，要背罵名甚至?xí)䴕俺痰?br/> 差使，但他還是頂著重重壓力，毅然離開(kāi)“父母之邦”而出洋
赴任了。從他駐外任職期間的實(shí)際情況看，在“弱國(guó)無(wú)外交”
的極其困難的條件下，雖說(shuō)個(gè)人也無(wú)力回天，但他努力爭(zhēng)取依
照國(guó)際公法和慣例開(kāi)展外交活動(dòng)，積極增進(jìn)對(duì)外域情況的了
解，強(qiáng)化向西方學(xué)習(xí)的意識(shí)，是頗為開(kāi)通和明智的。但他卻為
世俗所不容，一直陷在頑固派的眾罵之中，加上清廷本就對(duì)漢
官有所提防，有意派了劉錫鴻作為副使，名為助手，實(shí)為監(jiān)
視。而這劉錫鴻，就在“禮制”這一問(wèn)題上，做了大文章。他
參奏郭嵩燾有“三大罪”：“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死
亦不當(dāng)披。”“見(jiàn)巴西國(guó)主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國(guó)
主致敬？”“柏金宮殿聽(tīng)音樂(lè)屢取閱音樂(lè)單，仿效洋人之所
為。”皆是從小處做文章，大談其有違祖宗禮制，有損國(guó)家顏
面，更有甚者，稱郭嵩燾“有二心于英國(guó)，欲向英國(guó)稱臣”。
005
清廷以此嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，甚至要查辦治罪，多虧李鴻章說(shuō)
情，才給郭氏留了一點(diǎn)面子，準(zhǔn)許他以身體有病為名自行引
退，接其任者就是曾紀(jì)澤。
曾紀(jì)澤接任公使一職后，吸取郭嵩燾的教訓(xùn)，首先做的事
情之一，就是了解各國(guó)禮儀，并將本國(guó)的禮節(jié)事先電匯各國(guó)，
以便互相尊重。事無(wú)巨細(xì)，小到宴會(huì)是否男女同席，眷屬之間
如何示意，握手還是作揖，都一一通融。事實(shí)上，曾紀(jì)澤之
所以如此重視這細(xì)枝末節(jié)之事，并不完全出于小心謹(jǐn)慎，而是
自幼的家學(xué)，讓他深知，不知禮，無(wú)以立。小到個(gè)人，大到國(guó)
家，皆是如此。
相對(duì)于處處大擺官威的崇厚，曾紀(jì)澤顯然對(duì)禮制的理解更
為深刻。曾經(jīng)，中國(guó)駐德國(guó)公署的觀察使李丹崖來(lái)曾紀(jì)澤的大
使館時(shí)，曾紀(jì)澤親自攜帶隨從到車(chē)站去迎候。原本，以曾紀(jì)澤
的職位來(lái)講，是沒(méi)有必要親自迎接一位署使的。但是，之前
曾紀(jì)澤外出經(jīng)過(guò)柏林時(shí)，李丹崖來(lái)車(chē)站迎接，是行跪拜之禮迎
接的，德國(guó)眾人有目共睹。第二天的報(bào)紙上立即發(fā)表《中國(guó)署
使跪迎頭等公使》等消息。在歐洲等國(guó)，看待署使與參贊是同
等，要比親任大使低等，往往不被引起足夠的重視。所以李丹
崖再來(lái)英國(guó)時(shí)，曾紀(jì)澤為了不讓外國(guó)人對(duì)李丹崖署使持有輕慢
蔑視的態(tài)度，為了提高他的地位，使中國(guó)使館開(kāi)展工作有利，
特意穿戴鄭重的衣冠，親自帶人到車(chē)站去迎接，以此展示中國(guó)
體制中的實(shí)任大使與署使的地位是相等的，請(qǐng)外國(guó)人不要慢待
006
中國(guó)的署使，大長(zhǎng)了中國(guó)人的士氣和大清朝的威嚴(yán)。
此次崇厚來(lái)巴黎，作為駐英法公使的曾紀(jì)澤自然星夜前
來(lái)。見(jiàn)到崇厚之后，雙方寒暄一番，話題的焦點(diǎn)很快就轉(zhuǎn)移到
剛簽定的條約上來(lái)。作為晚輩，曾紀(jì)澤謙虛地請(qǐng)教崇厚與洋人
交涉的經(jīng)驗(yàn)。崇厚拉著長(zhǎng)腔，頗為得意地說(shuō)：“我崇某做了
二十多年的洋務(wù)，與洋人接觸不下幾百次，深感與洋人打交
道，要想成功，秘訣就在于三個(gè)字。第一個(gè)字是忍，所謂忍，
就是無(wú)論洋人如何盛氣凌人，如何粗野謾罵，你都不還嘴，不
硬頂，等洋人的火氣消了，再跟他論短長(zhǎng)。能做到這個(gè)忍字，
很不容易，往往談判交涉破裂就在于做不到忍。第二個(gè)字就是
磨，所謂磨，就是我們辦交涉，提要求，洋人拒絕的時(shí)候，不
要著急，要等待，要有磨勁兒，一次不行兩次，兩次不行三
次，一直磨下去，這叫以柔克剛。磨到最后，洋人不答應(yīng)，我
們就得準(zhǔn)備讓步了，所以第三個(gè)字就是讓，因?yàn)榻簧嬲勁械阶?br/> 后你不讓步，就達(dá)不成協(xié)議，達(dá)不成協(xié)議就完不成使命，一旦
洋人翻了臉，局面就很難收拾�，F(xiàn)在西洋各國(guó)勢(shì)大，英吉利，
法蘭西，德意志，俄羅斯，哪個(gè)國(guó)家不是船堅(jiān)炮利？我們的軍
隊(duì)根本不是人家的對(duì)手，與其我們被打敗之后再讓步不如先讓
步，避免禍端，避免朝廷受驚嚇，而且戰(zhàn)前讓步總比戰(zhàn)后讓步
吃虧要小。所以歸根到底是要在這個(gè)讓字上做文章，該讓多
少，什么時(shí)候讓，都有很多講究……”
一開(kāi)始當(dāng)崇厚講忍和磨時(shí)，曾紀(jì)澤還大體上贊同，暗想這
007
位崇大人還有些道理。等到聽(tīng)他講讓字，就益發(fā)覺(jué)得荒謬。按
照崇厚的邏輯推理就是：你若不讓，洋人就不談了，交涉一破
裂，俄國(guó)的兵艦就來(lái)進(jìn)犯，所以不得不讓，這就是崇大人辦交
涉的主導(dǎo)要旨。怪不得崇厚辦交涉總能得到洋人的信賴，原因
就在他向來(lái)見(jiàn)風(fēng)使舵，不敢針?shù)h相對(duì)地舌戰(zhàn)。他不由得聯(lián)想到
崇厚與俄國(guó)人交涉歸還伊犁時(shí)，大概就是這三字經(jīng)具體的應(yīng)用
吧。一味地讓步，最后就是把中國(guó)的大片國(guó)土讓給人家。
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