作品介紹

激情不滅:一位藝術(shù)隱士的成長史


作者:丁曦林     整理日期:2016-02-03 11:02:48

陳鈞德在高中時代就舉辦了繪畫“個展”,大學(xué)期間認準了探索西方現(xiàn)代派藝術(shù)的創(chuàng)作道路,從此開始了半個多世紀的艱苦跋涉。在蘇俄寫實主義一統(tǒng)中國畫壇的“紅光亮”年代,以及在“反右”、“文革”等歷次政治運動中,他經(jīng)歷了部隊、工廠、研究所、高校等職業(yè)變化,藝術(shù)信仰也一次又一次受到?jīng)_擊,但他始終不攀附權(quán)勢、不諂媚資本、不畏孤獨探索,堅持約翰·克利斯朵夫式的個人奮斗和對現(xiàn)代派繪畫與民族文化的融合探索,取得了卓著成就。
本書簡介:
  《激情不滅》一書還揭示了六七十年代西方現(xiàn)代派藝術(shù)在中國內(nèi)地淪為上海個別冷寂公寓“殘花敗柳”時,主人公與諸多大師密切交往的諸多“歷史細節(jié)”,以及他執(zhí)著于純藝術(shù)創(chuàng)作,為了一個真理,甘愿忍受整個時代背離的“獨頭”思想和行為。
  這一有料有趣的知識分子型藝術(shù)家傳記,讀來引人捧腹,又讓人深思。
  作者簡介:
  陳鈞德(1937—)為著名油畫家、上海戲劇學(xué)院藝術(shù)研究所教授。他在繪畫道路上曾得到林風(fēng)眠、劉海粟、關(guān)良、顏文樑、閔希文等多個先輩“私授”,在繼承和發(fā)揚前輩藝術(shù)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過半個多世紀融合探索,實現(xiàn)了創(chuàng)新和突破,將中國寫意油畫推向了一個新境界。他的作品曾多次在全國重要美展獲獎,并被美國、日本、新加坡、印尼等地的機構(gòu)或個人收藏。
  目錄:
  引子
  第一章啟蒙時代
  家傳影響/老師、大哥、死黨
  第二章青春向往
  考前質(zhì)疑/名師薈萃/手抄本/右派教授/寄居山墻
  第三章軍旅迷惘
  文工團/失戀/我是逃兵嗎/路在何方
  第四章初遇大師
  林風(fēng)眠的“殘缺美”/劉海粟的“空氣”/自畫像/小金
  第五章熱戀羅兆蓮
  閨秀/天空里的攝像頭
  第六章“文革”歲月
  恩師落難/血和淚
  第七章工廠流浪
  自行“結(jié)婚”/寂寞、疲憊、冥想/關(guān)良的“閣樓”/時來運轉(zhuǎn)引子
  第一章啟蒙時代
  家傳影響/老師、大哥、死黨
  第二章青春向往
  考前質(zhì)疑/名師薈萃/手抄本/右派教授/寄居山墻
  第三章軍旅迷惘
  文工團/失戀/我是逃兵嗎/路在何方
  第四章初遇大師
  林風(fēng)眠的“殘缺美”/劉海粟的“空氣”/自畫像/小金
  第五章熱戀羅兆蓮
  閨秀/天空里的攝像頭
  第六章“文革”歲月
  恩師落難/血和淚
  第七章工廠流浪
  自行“結(jié)婚”/寂寞、疲憊、冥想/關(guān)良的“閣樓”/時來運轉(zhuǎn)
  第八章回到母校
  做個好老師/遠離“紅光亮”
  第九章解凍
  上海的早晨/普希金銅像/拜見張伯駒/四人畫展
  第十章自我革命
  市場漂泊/“殺死”作品
  第十一章淡定“八五新潮”
  如何畫下去/精神回歸
  第十二章學(xué)會風(fēng)波
  聲譽日隆/可笑的公文包
  第十三章“女人體”
  爭議不休/阿佛洛狄忒
  第十四章“山林云水圖”
  三元素/思想的舞蹈/神秘來客
  第十五章體制內(nèi)外
  罷課出走/駐校藝術(shù)家/一個人的旅行
  第十六章激情不滅
  寫意交響樂/生與死/自由意志
  第十七章不是結(jié)尾
  跋
  啟蒙He代
  家傳影響
  “世上最奇妙的是藝術(shù)。藝術(shù)都有密碼,對俗人不公開的,所以俗人會看不懂!痹陉愨x德的成長途中,甚至繪畫生涯里,他一直對這句話耿耿于懷。
  他第一次對藝術(shù)密碼探究的思考,還是六七歲的時候。他隨父親去好友盧家伯伯家玩,調(diào)皮的他在盧家的客廳、書房、臥室亂竄,這里看看,那里瞧瞧。盧家伯伯一眼就發(fā)現(xiàn),盡管這個男孩的雙眼流露著對各種擺設(shè)的好奇,但他的視線在移向墻壁上一幅幅西洋油畫的剎那間,眼睛陡然發(fā)出了異樣光亮,顯然,他的內(nèi)心被那些繪畫擊中了!
  盧家伯伯抓住了這樣微妙的細節(jié)。他像是怕驚動一只小鳥一樣,靠近他,輕輕問:“你喜歡畫嗎?”男孩站在凳上,踮起腳尖,著魔般仰首盯著墻上的西洋畫,默不作聲,卻以出神的凝望,做出了清晰無誤的回答。
  此時的盧家伯伯得意揚揚,他神差鬼使般,指著滿屋子懸掛的油畫,對男孩說了一句看似無厘頭的話:
  世上最奇妙的是藝術(shù)。藝術(shù)都有密碼,對俗人不公開的,所以俗人會看不懂。
  這番話對男孩產(chǎn)生了巨大影響。可以說,從那天起,陳鈞德歪著腦袋就開始思考:“藝術(shù)是什么?”這問題幾乎牽引了他的人生方向,伴隨了他長達半個多世紀。
  盧家伯伯是干什么的?說起來,他的職業(yè)與狹義的藝術(shù)毫無瓜葛。
  他是一位醫(yī)生,從德國留學(xué)歸國的醫(yī)生。他的專業(yè)素養(yǎng)是對人體的骨骼、器官、疾患有著精細的了解,人體哪個器官或哪一路神經(jīng)出現(xiàn)故障,表現(xiàn)出怎樣的癥狀,如何對癥下藥,他是德國派專家,他的醫(yī)術(shù)與德國制造業(yè)的精密文化一脈相承。
  他與陳鈞德的父親是來往頻繁的“把兄弟”,經(jīng)常出入陳家,也給陳家孩子醫(yī)治過天花。
  20世紀三四十年代,天花仍舊是個聯(lián)系陰陽兩界的頑癥,盧家伯伯醫(yī)術(shù)再高明,也沒有遇到過像陳家這樣,陳鈞德和兩個哥哥一起患上了天花,兄弟仨臉上、身上布滿了繁星般的紅點,還伴有高熱,滿嘴胡話。奶奶和父母都急壞了,用寧波土法把幾個孩子相互隔離,還用冷毛巾敷在他們額頭,擔(dān)心高熱燒壞了孩子的腦子。危在旦夕的那一刻,送醫(yī)院根本來不及了,只能將盧家伯伯請來醫(yī)救,結(jié)果,陳鈞德的大哥第一個脫險,作為老三的陳鈞德險些夭折,而“老二”未能搶救過來。哪個母親忍受得了眼睜睜地看著自己的孩子這么死去?陳鈞德的母親發(fā)瘋似的,沖上去揪住盧家伯伯的衣服,猛扇耳光,失聲慟哭,而全然不顧盧家伯伯是被請來“幫忙救治的”。
  這個情景,讓幼小的陳鈞德懂得,生命多么脆弱,死神隨時會降臨,哪怕醫(yī)術(shù)再好的留德醫(yī)生能招之即來,但對于人與死神的賽跑,卻是無濟于事的。
  ……





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