作品介紹

毛澤東情感實(shí)錄


作者:張鵬,張明林     整理日期:2016-01-02 11:29:48

毛澤東已然成了一個(gè)內(nèi)容豐富無比的歷史名詞。我們愈來愈強(qiáng)烈感受到,將來勢(shì)必會(huì)強(qiáng)烈感受到一點(diǎn),即中國(guó)歷史已經(jīng)為毛澤東留下了一個(gè)任何人無法取代的位置,正像華盛頓之于美國(guó)歷史,拿破侖之于法國(guó)歷史,列寧之于蘇聯(lián)歷史。如同胡錦濤同志所說,毛澤東屬于中國(guó),也屬于世界;毛澤東永遠(yuǎn)屬于人民!書中描寫了毛澤東與父母、與子女、與妻子。
  毛澤東與賀子珍、與周恩來、與彭德懷、與葉劍英、
  與陳毅、與羅榮桓、與劉亞樓、與李先念、與陳賡、與華國(guó)鋒、與孫中山、與蔣介石、與程潛、與馮玉祥、與李宗仁、與傅作義、與衛(wèi)立煌、與張治中、與龍志舟、與曾澤生等等友人的交往和情懷……
  作者簡(jiǎn)介:
  張鵬,1964年1月生,畢業(yè)于武漢大學(xué)圖書情報(bào)學(xué)院,現(xiàn)任中共中央文獻(xiàn)研究室科研管理部副主任。
  主要從事有關(guān)中共黨史、領(lǐng)袖著作、中國(guó)政治、近現(xiàn)代史等方面圖書的收集、整理、分析及研究工作。擔(dān)任《李先念》(畫冊(cè))副主編。主編或參加編輯的圖書有:《毛澤東著作是怎樣編輯出版的》、《鄧小平著作是怎樣編輯出版的》等多部作品。
  張明林,1971年1月生,畢業(yè)于黑龍江大學(xué)歷史系。曾任《中國(guó)商貿(mào)》、《中國(guó)改革報(bào)》報(bào)社編輯、記者;北京大學(xué)明清研究中心會(huì)員,中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)員,黑龍江大學(xué)國(guó)際禮儀與跨文化研究所研究員。現(xiàn)為紅旗出版社編輯部門主任。
  曾出版《海爾管理》、《毛澤東評(píng)點(diǎn)古今人物》、《與信仰對(duì)話——提問黨史青年讀本》、《明朝十六帝系列叢書》、《清朝十二帝系列叢書》等多部著作。
  目錄:
  第一章寸草難報(bào)三春暉
  ——毛澤東與父母的情感世界
  一、父嚴(yán)母慈皆是愛
  寬厚博愛慈母范
  年過花甲倍思親
  二、孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)
  勇于抗?fàn)幍纳嚼锿?br>  在家“出家”的小丈夫
  ——毛澤東的兄弟子女情結(jié)
  一、滿門英烈鑄豐碑
  二、手足之情澤后人
  三、手心手背都是肉
  四、寬嚴(yán)相濟(jì)慈父心第一章寸草難報(bào)三春暉
  ——毛澤東與父母的情感世界
  一、父嚴(yán)母慈皆是愛
  寬厚博愛慈母范
  年過花甲倍思親
  二、孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)
  勇于抗?fàn)幍纳嚼锿?br/>  在家“出家”的小丈夫第二章樹猶如此人何堪
  ——毛澤東的兄弟子女情結(jié)
  一、滿門英烈鑄豐碑
  二、手足之情澤后人
  三、手心手背都是肉
  四、寬嚴(yán)相濟(jì)慈父心
  五、帶頭送兒上戰(zhàn)場(chǎng)
  六、春風(fēng)化雨育嬌兒
  七、無情未必真豪杰第三章望極天涯不見家
  ——毛澤東的鄉(xiāng)情世界一、魂?duì)繅?mèng)縈故園情
  著名詩(shī)作《到韶山》的誕生
  父母墳前寄哀思
  離別難舍鄉(xiāng)親情
  二、又來南國(guó)踏芳枝
  歸鄉(xiāng)下榻滴水洞
  韶山水庫(kù)再暢游
  依依不舍別韶山
  一封家書意味長(zhǎng)第四章芙蓉國(guó)里盡朝暉
  ——毛澤東的愛情世界
  一、人間知己吾和汝
  巾幗不作俗人舉
  幾多歡喜幾多愁
  惟愿潤(rùn)之早成功二、患難夫妻難忘懷
  初次相識(shí)井岡山
  井岡山上結(jié)情緣
  患難夫妻成訣別
  久別重逢在廬山
  陰陽(yáng)永隔長(zhǎng)相憶第五章國(guó)有疑難可問誰(shuí)
  ——毛澤東的革命戰(zhàn)友情結(jié)一、并肩戰(zhàn)斗兩巨人
  周恩來兵困贛州城
  全力支持毛澤東
  周納毛諫在黎平
  周毛聯(lián)手斥李德
  堅(jiān)決維護(hù)毛澤東
  同心協(xié)力反分裂
  抗日大計(jì)共謀劃
  二、唯我彭大將軍
  誤殺袁王留遺憾
  “王明路線急先鋒”
  代人受過難申辯
  百團(tuán)大戰(zhàn)是與非
  橫刀勒馬彭將軍
  揮師入朝揚(yáng)國(guó)威
  歷史悲劇在廬山
  身死尚負(fù)不白冤
  三、呂端大事不糊涂——毛澤東與葉劍英
  主席親點(diǎn)葉劍英
  “三反大將”美名揚(yáng)
  “呂端大事不糊涂”
  親迎主席進(jìn)北京
  精心選定中南海
  奉命主政回廣東
  四、“陳毅是個(gè)好同志”——毛澤東與陳毅
  陳毅主政上海灘
  三次召見見深情
  同車談詩(shī)樂融融
  主席親臨悼陳毅
  五、記得當(dāng)年草上飛——毛澤東與羅榮桓
  主席器重羅榮桓
  關(guān)心備至見深情
  國(guó)有疑難可問誰(shuí)
  六、智勇雙全大將才——毛澤東與劉亞樓
  將帥之間有默契
  先鋒大將趟血路
  主席親點(diǎn)劉亞樓
  天津戰(zhàn)役創(chuàng)奇跡
  接受任命建空軍
  主席召見劉亞樓
  七、“果真英雄出少年”——毛澤東與李先念
  懋功會(huì)師初相遇
  先念三見毛澤東
  肩負(fù)重任回湖北
  欽點(diǎn)先念進(jìn)北京
  八、“還是你去干吧”——毛澤東與陳賡
  親選陳賡主云南
  臨危受命顯將才
  主政云南建新功
  接受任命辦軍校
  九、“講老實(shí)話,是老實(shí)人”——毛澤東與華國(guó)鋒
  坦言“田瘦”受稱贊
  沉著應(yīng)變一“老人”第六章人間正道是滄桑
  ——毛澤東與中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)袖、將領(lǐng)及友人感情世界革命先行孫中山
  政治對(duì)手蔣介石
  主席親臨迎程潛
  胸襟坦蕩馮玉祥
  抗日名將李宗仁
  北平功臣傅作義
  支那虎將衛(wèi)立煌
  和平將軍張治中
  滇軍主帥龍志舟
  援朝悍將曾澤生
  第七章落花時(shí)節(jié)讀華章
  ——毛澤東與文人詩(shī)友情結(jié)文學(xué)巨子成旗手——毛澤東與茅盾
  “文小姐”變“武將軍”——毛澤東與丁玲
  風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量——毛澤東與柳亞子
  “勸君少罵秦始皇”——毛澤東與郭沫若第八章花開花落兩由之
  ——毛澤東與身邊工作人員感情世界贊美青年如朝陽(yáng)——陳文新
  難忘當(dāng)年獻(xiàn)花時(shí)——蔣含宇
  一張照片凝深情——高智
  投身基層做調(diào)研——沈劍心
  警衛(wèi)共飲祝壽酒——申虎成
  全心全意為人民——陳耀
  花開花落兩由之第九章坐地日行八萬(wàn)里
  ——毛澤東與科學(xué)家感情世界毛澤東與地質(zhì)學(xué)家李四光
  毛澤東與氣象學(xué)家竺可楨
  毛澤東與空氣動(dòng)力學(xué)家錢學(xué)森第十章五洲震蕩風(fēng)雷擊
  ——毛澤東與外國(guó)友人交往情結(jié)鮮血凝成戰(zhàn)友情——毛澤東與金日成
  結(jié)下同志兄弟情——毛澤東與胡志明
  患難之中見知己——毛澤東與西哈努克
  人生樂在相知心——毛澤東與埃德加?斯諾第十一章卅年又到赫曦臺(tái)
  ——毛澤東的師生情結(jié)一、終身難忘啟蒙恩——毛澤東和文正瑩
  童年寄居“棠佳閣”
  蒙學(xué)館里育神童
  二、“蒙以養(yǎng)正圣之功”——毛澤東和鄒春培
  踏上求學(xué)第一站
  先生當(dāng)年是嚴(yán)師
  三、一代師表啟后昆——毛澤東和徐特立
  “不動(dòng)筆墨不看書”
  “現(xiàn)在仍是我先生”
  一日為師終身敬
  四、“欲栽大木拄長(zhǎng)天”——毛澤東和楊昌濟(jì)
  道德楷模人人敬
  “精神導(dǎo)師”啟后人
  “毛蔡二君皆英才”第十二章喜看稻菽千重浪
  ——毛澤東的愛民情結(jié)一、百姓疾苦在心間
  扶危濟(jì)困因博愛——毛澤東與佃戶、乞丐
  南游莫忘武昌魚——毛澤東與東湖客舍廚師楊純清
  二、勞動(dòng)英雄是領(lǐng)袖
  吃水不忘挖井人——毛澤東與勞動(dòng)模范楊步浩
  勞動(dòng)模范是鐵人——毛澤東與王進(jìn)喜 前言
  敬愛的毛澤東同志離開我們已有30余年,但在很多人心中留下的不只是背影,不只是音容笑貌,還有研究不完的思想和精神。
  毛澤東已然成了一個(gè)內(nèi)容豐富無比的歷史名詞。我們愈來愈強(qiáng)烈感受到,將來勢(shì)必會(huì)強(qiáng)烈感受到一點(diǎn),即中國(guó)歷史已經(jīng)為毛澤東留下了一個(gè)任何人無法取代的位置,正像華盛頓之于美國(guó)歷史,拿破侖之于法國(guó)歷史,列寧之于蘇聯(lián)歷史。如同胡錦濤同志所說,毛澤東屬于中國(guó),也屬于世界;毛澤東永遠(yuǎn)屬于人民!
  一代偉人毛澤東,心懷天下,四海為家,走過槍林彈雨,越過萬(wàn)水千山……時(shí)間從未停下腳步,他的腳步也從未停止,他用生命和真情鑄就了偉大詩(shī)篇。
  其實(shí),領(lǐng)袖本與普通人一樣,有著自己的家庭和子女,有著與普通人一樣的孝慈之心、夫妻之愛、舐犢之情。然而,毛澤東的愛情,既像普通人,又不似普通人,更是歷經(jīng)
  敬愛的毛澤東同志離開我們已有30余年,但在很多人心中留下的不只是背影,不只是音容笑貌,還有研究不完的思想和精神。
  毛澤東已然成了一個(gè)內(nèi)容豐富無比的歷史名詞。我們愈來愈強(qiáng)烈感受到,將來勢(shì)必會(huì)強(qiáng)烈感受到一點(diǎn),即中國(guó)歷史已經(jīng)為毛澤東留下了一個(gè)任何人無法取代的位置,正像華盛頓之于美國(guó)歷史,拿破侖之于法國(guó)歷史,列寧之于蘇聯(lián)歷史。如同胡錦濤同志所說,毛澤東屬于中國(guó),也屬于世界;毛澤東永遠(yuǎn)屬于人民!
  一代偉人毛澤東,心懷天下,四海為家,走過槍林彈雨,越過萬(wàn)水千山……時(shí)間從未停下腳步,他的腳步也從未停止,他用生命和真情鑄就了偉大詩(shī)篇。
  其實(shí),領(lǐng)袖本與普通人一樣,有著自己的家庭和子女,有著與普通人一樣的孝慈之心、夫妻之愛、舐犢之情。然而,毛澤東的愛情,既像普通人,又不似普通人,更是歷經(jīng)風(fēng)雨的戰(zhàn)地黃花,倔強(qiáng)中不失靜美的風(fēng)姿,美麗中散著淡淡的芬芳;毛澤東的家庭生活,既有溫馨的一面,又有悲壯甚至痛苦的一面;他與父母、妻兒,面對(duì)多少生離,歷經(jīng)多少死別,波折不斷,代價(jià)頗多。相見時(shí)難別亦難,愛恨情愁道不完。毛澤東與親人,相別總是多于相逢,生活中總是苦澀多于甘甜……
  本書囊括了毛澤東從公元1893年誕辰到逝世前的八十年風(fēng)云歲月里,在戰(zhàn)斗、工作、學(xué)習(xí)、生活中流傳的180多個(gè)情感的故事。包括父母恩情,子女情深,戰(zhàn)友之情,思鄉(xiāng)情感,師友交往,詩(shī)友唱和,關(guān)懷下屬和平民百姓,愛情世界,思古幽情,與科學(xué)家和外國(guó)友人的交往,與國(guó)民黨領(lǐng)袖,將領(lǐng)和友人的情感世界等等,這些故事源于歷史事實(shí),內(nèi)容生動(dòng)有趣,情節(jié)真摯感人,有些故事則是鮮為人知的。讀著它,將帶你走進(jìn)偉人的情感世界,在情感的海洋中探究偉人的道德情操和人格魅力,領(lǐng)悟其親情、鄉(xiāng)情、友情、赤子之情的真諦。
  編者
  2013年于北京沙灘紅樓第一章寸草難報(bào)三春暉
  ——毛澤東與父母的情感世界
  有生一日,
  皆報(bào)恩時(shí)。
  有生一日,
  皆伴親時(shí)。
  一、父嚴(yán)母慈皆是愛
  毛澤東兒時(shí)的名字叫“石三伢子”,山腳下的一塊大石頭是他的“干娘”。
  石三伢子出生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_毛姓農(nóng)家。那年是清朝光緒皇帝統(tǒng)治的第十九個(gè)年頭,族人們頭上都扎著大辮子,這是大清王朝臣民的標(biāo)志。
  石三伢子是地地道道的農(nóng)民的兒子。他出生在農(nóng)民家庭,由農(nóng)民養(yǎng)育成人。他的父母、親戚、族人都是農(nóng)民,少年時(shí)期他本人也當(dāng)過農(nóng)民。他終生對(duì)農(nóng)民懷著割舍不斷的深情和敬意,保持著農(nóng)民的許多品質(zhì)和生活習(xí)性。他多次說:“我就是農(nóng)民的兒子!
  白三伢子對(duì)農(nóng)民的這種感情是天然的,追根溯源,來自他對(duì)韶山?jīng)_老家和親人們的愛。
  這個(gè)山村農(nóng)家是他父母建立的家,是他生長(zhǎng)的地方。從呱呱墜地,到走出群山去省城長(zhǎng)沙求學(xué),石三伢子在這個(gè)家中生活了18年。
  這是他83年漫長(zhǎng)人生中的第一個(gè)家,是他生命和親情的依托,是他的“根”。
  寬厚博愛慈母范
  毛澤東身上流淌著父母兩人的血脈。父母兩人,如水如火,如霧如電,交織疊映在他的精神世界里。
  文七妹生于清朝同治六年(1867年)正月初八日。她長(zhǎng)得慈眉善目,有著寬闊的額頭、敏感的大眼睛和甜蜜的笑容。文七妹共生了五男兩女,活下來的只有三個(gè)男孩。石三伢子是頭一個(gè)。年近三十的文七妹很疼愛這個(gè)來之不易的孩子。她小心翼翼地呵護(hù)著他,捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了。她怕他像他的兩個(gè)哥哥那樣溜走。她要留住他。但她個(gè)人沒有這樣的力量。她只能像當(dāng)時(shí)的婦女們一樣,求神拜佛。
  文七妹拜的主要是觀世音菩薩。在佛教中,這尊菩薩是救苦救難的神。文七妹長(zhǎng)年堅(jiān)持初一、十五吃“觀音齋”,經(jīng)常到韶山?jīng)_周圍的寺廟里燒香磕頭。同時(shí),還遵照佛的教導(dǎo),行善積德,祈求神明保佑她的寶貝兒子平安。
  像封建時(shí)代許多專制的家長(zhǎng)一樣,毛順生在家庭里是個(gè)嚴(yán)厲的家長(zhǎng)。他是一家之“主”、家庭里的絕對(duì)權(quán)威,專橫而粗暴。文七妹則是性情溫和的人,她是孩子們的“保護(hù)神”。
  毛順生相信“棍棒出孝子”的古訓(xùn),常常打石三伢子和他的弟弟,對(duì)他們進(jìn)行棍棒教育。一到這個(gè)時(shí)候,文七妹就出面平息丈夫的火氣,設(shè)法保護(hù)她的孩子。有時(shí),倔強(qiáng)的石三伢子挨父親的打,站著不動(dòng),也不哭,更加激怒了父親。文七妹趕快跑過來,左勸右勸,充當(dāng)調(diào)和人。當(dāng)然,在保護(hù)孩子時(shí),她不會(huì)、也不敢冒犯丈夫的權(quán)威,那是婦女的“美德”所不能允許的。有時(shí),她能做的就是勸說兒子。當(dāng)石三伢子對(duì)父親流露出明顯不滿,或者公開反抗時(shí),文七妹立即予以批評(píng),告訴他做“人”不允許這樣,那是不孝的行為。
  石三伢子16歲那年,想進(jìn)新式學(xué)堂繼續(xù)上學(xué)。毛順生不同意,想讓兒子到湘潭縣城里一個(gè)跟毛家有生意來往的米店當(dāng)學(xué)徒,將來幫他撐起這個(gè)家。在決定兒子命運(yùn)的時(shí)刻,文七妹站在兒子一邊,為他說話,并搬來娘家兄弟做兒子的“救兵”。兩個(gè)舅舅對(duì)癥下藥,對(duì)毛順生說:接受那個(gè)學(xué)堂的“先進(jìn)”教育,比到米店當(dāng)學(xué)徒更能增加孩子賺錢的本領(lǐng)。他們還承諾接濟(jì)石三伢子部分學(xué)費(fèi)。最后,文七妹搬來的“說客”說服了毛順生。石三伢子如愿以償,由舅舅接到湘鄉(xiāng),進(jìn)了東山學(xué)堂。
  文七妹是個(gè)心地善良、寬厚仁慈的農(nóng)村婦女。她帶著石三伢子到廟里進(jìn)香時(shí),常聽和尚講“眾生皆苦”、“慈悲為懷”、“普渡眾生”之類的話。她雖然不識(shí)字,但明白其中的道理。佛家慈悲的胸懷深深感染了她。她崇拜救苦救難的觀音菩薩,贊同佛教講的做人的道理,時(shí)時(shí)將心比心,行善積德。
  對(duì)周圍的人,無論遠(yuǎn)近親疏,她都以誠(chéng)相待,施以愛心,從不說謊,從不欺心,贏得了鄰里和族人的尊敬。毛德臣的兒子毛尉生靠給地主打長(zhǎng)工謀生,39歲就死了;加蟹尾〉钠拮訋е畠壕彰米雍腿齻(gè)兒子毛澤華、毛澤連、毛澤青,靠乞討為生。三九寒冬,菊妹子還穿著單衣單褲,吃不上飯。文七妹看不下去,和丈夫一起將可憐的菊妹子過繼過來,當(dāng)作女兒養(yǎng)育。
  文七妹特別可憐窮人和弱者,隨時(shí)愿意接濟(jì)別人。災(zāi)荒年頭,遇到上門討飯的窮人,文七妹總是給他們飯吃。
  文七妹的善念善行,與貧苦農(nóng)民毛順生積累資本的經(jīng)濟(jì)要求發(fā)生了矛盾。毛順生一個(gè)銅板一個(gè)銅板地積累資本。他心疼來之不易的收獲,不贊成妻子施舍,為此多次與文七妹爭(zhēng)吵,甚至責(zé)罵她。文七妹感到不被理解的痛苦。每當(dāng)丈夫在場(chǎng)時(shí),她都不敢拿食物給討飯的窮人,只能遺憾地看著他們帶著失望離去。
  1903年,毛順生從一貧如洗的堂弟毛菊生手中買進(jìn)了七畝水田。當(dāng)時(shí),毛菊生正遇到生活困難,不得已才賣田。文七妹覺得都是同族兄弟,乘其之危,“奪”去他一家賴以活命的田地很不道德。極力勸說丈夫不要買,并建議接濟(jì)堂弟家渡過難關(guān)。石三伢子站在母親一邊。毛順生卻認(rèn)為用錢買田是天經(jīng)地義的事,不存在什么對(duì)不起兄弟的問題,妻子怎么勸說,他都聽不進(jìn)去。最終,擴(kuò)大私有財(cái)產(chǎn)的強(qiáng)烈欲望撕下了宗族內(nèi)部溫情脈脈的面紗。文七妹對(duì)未能阻止住丈夫非常遺憾,心中一直感到對(duì)不起堂弟一家。
  文七妹為自己倔強(qiáng)而吝嗇的男人不信佛、不行善而苦惱萬(wàn)分,擔(dān)心會(huì)因此給家庭招來災(zāi)難。她祈禱丈夫和兒子都成為信佛的、有慈悲心腸的人。據(jù)毛澤東回憶,“她向自己的孩子灌輸宗教信仰”,讓他“學(xué)好”。令她欣慰的是,石三伢子聽從了她的教誨。農(nóng)歷每月初一、十五,他都在堂屋的神龕前燒香磕頭。后來他回故鄉(xiāng)省親時(shí)笑著說,神龕前是他“工作”的地方。
  母子倆還嘗試“改造”頑固的家長(zhǎng)。毛澤東對(duì)此這樣回憶:我們都因?yàn)楦赣H不信佛而感到傷心。我九歲的時(shí)候,曾經(jīng)同母親認(rèn)真地討論過我父親不信佛的問題。從那以后,我們好幾次想把他轉(zhuǎn)變過來,可是沒有成功。他只是罵我們。在進(jìn)攻下,我們只好退讓,另想辦法。但他總是不愿意和神佛打交道。盡管改變丈夫信仰的努力沒有成功,但私下里,文七妹仍冒著被丈夫呵斥的風(fēng)險(xiǎn),繼續(xù)做樂善好施的事。
  一天下午,她發(fā)現(xiàn)石三伢子從私塾放學(xué)回到家,又鉆進(jìn)廚房里吃東西,感到很奇怪,就問兒子:早晨去上學(xué)的時(shí)候已經(jīng)帶了午飯,為什么還找飯吃?兒子告訴她,黑皮伢子因?yàn)榧依锔F,沒有午飯吃,自己就把帶的飯分給他吃了,所以沒有吃飽。文七妹聽了,對(duì)兒子說:孩子,你莫瞞我。我知道你把飯給別人吃了。你的好心,媽也贊成。不過,你自己總得吃些才好。從那以后,文七妹每天都背著丈夫,給兒子帶一大碗飯,讓他分給黑皮伢子吃。后來,孩子們飯量大了,一大碗飯不夠,大碗就換成了小缽子。
  文七妹一連生下七個(gè)孩子,飽嘗生育之苦。四個(gè)孩子夭折,使她痛心不已。為了把活下來的三個(gè)孩子撫育成人,她協(xié)助丈夫持家創(chuàng)業(yè),費(fèi)盡心血。她頭腦清晰,一絲不茍,成天拾掇,把家整理得有條有理。她又要帶孩子,又要照顧全家的衣食起居,給丈夫、雇工們做飯送飯,還要參加田地里的勞動(dòng),冬天與男人們一起碾谷,而吃得又是那樣的清苦,備歷艱辛。
  然而,更大的痛苦是精神上的。按照沿襲了一兩千年的規(guī)矩!熬秊槌季V,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”。丈夫具有法律和倫理道德所賦予的“父權(quán)”和“夫權(quán)”,他是孩子們和妻子的統(tǒng)治者、主宰者,而妻子和孩子在家庭里是沒有平等地位的,也沒有發(fā)言權(quán)。順從是他們的義務(wù),也是他們的“美德”。即使家長(zhǎng)做錯(cuò)了什么,他們也得服從,否則就是“不賢”、“不孝”。而為妻“不賢”、為子“不孝”,被認(rèn)為是最惡劣的德行!
  毛順生雖然生財(cái)有道,在養(yǎng)家糊口方面取得了成功,但過分的節(jié)儉和嚴(yán)苛持家,傷害了妻子和孩子們的尊嚴(yán)和感情。他性情暴躁,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。面對(duì)比自己小三歲、性情暴躁而專制的丈夫,文七妹備受壓迫,精神上極為痛苦,毛澤東說她“有志未伸,有求不獲。精神痛苦,以此為卓”。但是,她無可奈何。父母把她嫁了出來,“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”,是那個(gè)時(shí)代女人們的命運(yùn)。對(duì)于丈夫,文七妹很多時(shí)候都選擇了忍耐,默默地把苦和淚咽在肚里。她一生如此,“中間萬(wàn)萬(wàn),皆傷心史”!
  母親愛兒子,兒子也深深愛著母親。在父母兩個(gè)人中,與石三伢子感情最深的是母親。他曾開玩笑地說,他家分為“父黨”和“母黨”,他是“母黨”的人。
  1909年,文七妹生病。為了求神治好母親的病,15歲的石三伢子從韶山?jīng)_出發(fā),長(zhǎng)途步行去南岳山“朝拜香”。他手拿小木凳,每走上十來步就跪下去一次,口唱“南岳圣帝阿彌陀佛”,試圖用他的誠(chéng)心感動(dòng)神明。
  1918年,文七妹患結(jié)核性淋巴炎。脖子上長(zhǎng)了一個(gè)包。由于毛順生和毛澤民忙于種田和販米生意,毛澤東在外求學(xué),家中缺人照料,她住到娘家養(yǎng)病。毛澤東十分掛念在外婆家養(yǎng)病的母親,在長(zhǎng)沙特地請(qǐng)人開了一個(gè)藥方寄給舅父。他寫道:七、八二位舅父大人座下:
  家母在府上久住,并承照料疾病,感激不盡。鄉(xiāng)中良醫(yī)少,恐久病難治,故前有接同下省之議。今特請(qǐng)人開來一方,如法診治,諒可收功。如尚不愈之時(shí),到秋收之后,擬由潤(rùn)連(澤民)護(hù)送來省,望二位大人助其成行也。
  1919年春,在國(guó)立北京大學(xué)圖書館工作的毛澤東得知母親“病勢(shì)危重,不得不趕回服侍”。他3月12日離京,14日到上海歡送赴法勤工儉學(xué)的湖南青年。4月6日由上海回到長(zhǎng)沙。他讓弟弟毛澤民將母親從舅家接出來,送到長(zhǎng)沙診治。毛澤東對(duì)母親“親侍湯藥,未嘗廢離”。4月28日,他給舅舅寫信匯報(bào)母親的病情說:“病狀現(xiàn)已有轉(zhuǎn)機(jī),喉哦十愈八九,瘍(疬)子尚未見效,來源本甚深遠(yuǎn),固非多日不能奏效也。”
  兄弟三人簇?fù)碇鴱奈吹竭^省城的文七妹走進(jìn)照相館,留下了他們一生中惟一的母子合影。
  在長(zhǎng)沙,文七妹自感壽限將至,特意囑咐長(zhǎng)子毛澤東:“你父親兄弟四人,只有澤建(菊妹子)一個(gè)女兒,你要把她當(dāng)親妹妹看。我不行了,只希望你們好。”
  文七妹返回韶山?jīng)_后沒過幾個(gè)月,頸部發(fā)炎穿孔,病情惡化,1919年農(nóng)歷八月十二日(10月5日)去世,終年52歲。臨終前,她心酸無比,連聲呼喚兒子們的名字,叮囑他們學(xué)好人做好人,好好生活。她實(shí)在放心不下她的孩子們:大兒子雖已成人,但妻亡后還沒有續(xù)娶,小兒子才14歲,還有可憐的養(yǎng)女菊妹子也是同齡,“如果未熟,介在青黃”。
  毛澤東在長(zhǎng)沙得到母親病危的家信后,馬上與三弟毛澤覃一起趕回家中。當(dāng)他倆走到上屋場(chǎng)時(shí),映入眼簾的是母親的棺材。文七妹兩天前已入棺。當(dāng)聽到弟弟毛澤民講述母親臨終呼兒的情景時(shí),毛澤東心如刀絞,淚水模糊了視線,口里呼喚母親不止。
  秋天的夜晚,他守在母親靈前,腦海中一幕幕浮現(xiàn)出往日沐浴在母愛中的情景。他對(duì)著搖曳的油燈,含淚執(zhí)筆,追憶母親的“養(yǎng)育深恩”。作為備受母親疼愛的長(zhǎng)子,他受母親的養(yǎng)育之恩最大,也最了解母親一生的艱辛和內(nèi)心的痛苦:
  嗚呼吾母,遽然而死。壽五十三,生有七子。
  七子余三,即東民覃。其他不育,二女二男。
  育吾兄弟,艱辛備歷。摧折作磨,因此遘疾。
  中間萬(wàn)萬(wàn),皆傷心史。不忍卒書,待徐溫吐。
  今則欲言,只有兩端。一則盛德,一則恨偏。
  吾母高風(fēng),首推博愛。遠(yuǎn)近親疏,一皆覆載。
  愷惻慈祥,感動(dòng)庶匯。愛力所及,原本真誠(chéng)。
  不作誑言,不存欺心。整飭成性,一絲不詭。
  手澤所經(jīng),皆有條理。頭腦精密,劈理分情。
  事無遺算,物無遁形。潔凈之風(fēng),傳遍戚里。
  不染一塵,身心表里。五德犖犖,乃其大端。
  合其人格,如在上焉。恨偏所在,三綱之末。
  有志未伸,有求不獲。
  精神痛苦,以此為卓。天乎人歟,傾地一角。
  次則兒輩,育之成行。如果未熟,介在青黃。
  病時(shí)攬手,酸心結(jié)腸。但呼兒輩,各務(wù)為良。
  又次所懷,好親至愛;?qū)偎囟,或多勞瘁?br/>  小大親疏,均待報(bào)賚。總茲所述,盛德所輝。
  必秉悃忱,則效不違。致于所恨,必補(bǔ)遺缺。
  念茲在茲,此心不越。養(yǎng)育深恩,春暉朝靄。
  報(bào)之何時(shí)?精禽大海。嗚呼吾母,母終未死。
  軀殼雖隳,靈則萬(wàn)古。有生一日,皆報(bào)恩時(shí)。
  有生一日,皆伴親時(shí)。今也言長(zhǎng),時(shí)則苦短。
  惟挈大端,置其粗淺。此時(shí)家奠,盡此一觴。
  后有言陳,與日俱長(zhǎng)。寫完《祭母文》,他又揮筆寫下了挽聯(lián),其中一幅是:
  疾革尚呼兒,無限關(guān)懷,萬(wàn)端遺恨皆須補(bǔ);
  長(zhǎng)生新學(xué)佛,不能住世,一掬慈容何處尋?
  毛澤東含淚給他的一位同學(xué)和好友寫信說:世界共有三種人,損人利己的、利己不損人的、可以損己以利人的,母親便屬于第三種人。
  母親深深影響了毛澤東。他心很軟,聽不得窮苦老百姓的哭聲,看到他們受苦,忍不住要掉淚。年幼時(shí),看到家鄉(xiāng)的農(nóng)民受苦,他寧愿自家吃虧,寧愿受父親責(zé)罵,也要相助。
  據(jù)說,有一年春節(jié)前,做販生豬生意的毛順生,用兩元錢訂金,從一位貧苦的老婆婆家訂購(gòu)了一頭豬。六天后,毛順生讓毛澤東把豬趕回來。巧的是,雙方剛預(yù)訂完,豬價(jià)就漲了。按照道理,漲價(jià)的錢,該毛家賺。老婆婆對(duì)毛澤東哀愁地說:“我們時(shí)運(yùn)不好,該倒霉。要不,我得多賣三四塊錢!”那時(shí)。韶山?jīng)_周圍的農(nóng)家都靠養(yǎng)豬養(yǎng)雞維持油鹽零用,三四塊錢可不是個(gè)小數(shù)目。特別是一到年關(guān),銀錢緊張得不得了,一厘一分,在一個(gè)家庭都是做過預(yù)算的。三五塊大洋招惹來劫匪,肇了殺身之禍的并非沒有。毛澤東看老婆婆可憐,主動(dòng)退了這筆有利可圖的生意。他拿著訂金回到家時(shí),挨了父親一頓斥責(zé)。他爭(zhēng)辯說:“我們少賺點(diǎn)沒關(guān)系。她地少,很苦,少賣幾塊錢是很可惜的!
  這顆慈悲的心,毛澤東保持了一生。
  但毛澤東不是婦人之仁。在革命過程中,他將年幼時(shí)在母親影響下形成的樸素的慈悲情懷,升華為對(duì)勞動(dòng)人民的愛和為窮苦人民謀幸福的思想。新中國(guó)成立后,他多次與堂弟談及父親從堂叔毛菊生手中買水田的事:舊社會(huì)那種私有制,使兄弟間也不顧情義。我父親和二叔是堂兄弟,到買二叔那7畝田時(shí),就只顧自己發(fā)財(cái),全無兄弟之情,什么勸說都聽不進(jìn)去。我后來思考這些事,認(rèn)清只有徹底改造這個(gè)社會(huì),才能根絕這類事,于是下決心要尋找一條解放貧苦農(nóng)民的道路。此時(shí),翻了身的農(nóng)民都稱毛澤東為“大救星”。西藏的翻身農(nóng)奴則把毛澤東奉為“文殊菩薩”的化身。
  “菩薩”,是文七妹最敬仰的神。
  年過花甲倍思親
  毛澤東對(duì)父母的緬懷之情并沒有隨時(shí)間的流逝而淡薄,年過花甲追思更濃。
  1959年6月夏,毛澤東終于回到老家。他離開故鄉(xiāng)已經(jīng)有32年。離開時(shí),他才是33歲、風(fēng)華正茂的青年,為國(guó)家和農(nóng)民大眾的命運(yùn)在危險(xiǎn)中奔波。重回家園,他已是65歲的老人,并早已成為中華人民共和國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)袖。雖然隨著歲月流逝,年過花甲,毛澤東心中仍對(duì)父母懷著無限的依戀。





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毛澤東情感實(shí)錄的作者是張鵬,張明林,全書語(yǔ)言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購(gòu)買紙質(zhì)書。

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