作品介紹

蔡李佛傳奇


作者:盛慧     整理日期:2015-12-13 14:13:20

**部從文學(xué)角度詳細(xì)介紹蔡李佛拳從源起到興盛的全過程.
  介紹南拳拳術(shù)的集大成之作.
本書簡(jiǎn)介:
  蔡李佛拳,傳統(tǒng)拳術(shù)中的南拳之集大成者。廣東省新會(huì)京梅鄉(xiāng)人陳享(1806年-1875年)綜合蔡家拳、李家拳和佛家拳三家之長(zhǎng)而形成的一支新派。蔡李佛拳套路繁多,內(nèi)容豐富,手法著重攻防配合,步法靈活而穩(wěn)健,發(fā)勁剛中帶柔,講究發(fā)聲與動(dòng)作的配合,要求發(fā)聲以助威,發(fā)聲以助勢(shì)。動(dòng)作舒展大方,拳路氣勢(shì)磅礴。
  本書以翔實(shí)的史料,詳細(xì)描述了集嶺南武術(shù)之大成的蔡李佛拳自源起到興盛的全過程。講述了蔡李佛拳的歷史源流、主要拳法、流派、代表人物及各個(gè)歷史時(shí)期參與的政治、社會(huì)活動(dòng)。是一部了解嶺南武術(shù)發(fā)展及興盛的傳記作品。
  作者簡(jiǎn)介:
  盛慧。江蘇宜興人,廣東省文學(xué)院簽約作家。廣東省委宣傳部第三屆十百千工程培養(yǎng)對(duì)象,入選“廣東文學(xué)新實(shí)力?十位青年作家”。中國(guó)作協(xié)會(huì)員,佛山市藝術(shù)創(chuàng)作院專業(yè)作家。現(xiàn)居佛山。
  目錄:
  **章功夫源流
  一、祖師陳享
  二、功臣張炎
  第二章拳法精髓
  一、心法
  二、技法
  三、實(shí)戰(zhàn)
  第三章家國(guó)情懷
  一、辛亥革命時(shí)期
  二、大革命時(shí)期
  三、抗戰(zhàn)時(shí)期
  第四章開枝散葉
  一、洪圣支流
  二、鴻勝支流
  三、北勝支流**章功夫源流
  一、祖師陳享
  二、功臣張炎
  第二章拳法精髓
  一、心法
  二、技法
  三、實(shí)戰(zhàn)
  第三章家國(guó)情懷
  一、辛亥革命時(shí)期
  二、大革命時(shí)期
  三、抗戰(zhàn)時(shí)期
  第四章開枝散葉
  一、洪圣支流
  二、鴻勝支流
  三、北勝支流
  四、走出國(guó)門**章功夫源流
  嶺南大地,自古尚武成風(fēng)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,派屠睢率兵50萬攻越,越人擁杰駿為首領(lǐng),一夜間殺秦軍數(shù)十萬,并殺死屠睢。西漢元年,粵將梅睢、胡害、搖母武藝超卓,隨劉邦破秦入關(guān),被封為列侯。南朝時(shí)期高涼太守馮寶的夫人冼夫人,武藝高強(qiáng),韜略過人,為安定南越,平息紛爭(zhēng),維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一作出了重要貢獻(xiàn)。隋朝麥鐵杖,驍勇有膂力,戰(zhàn)功顯赫,官至柱國(guó)大將軍。宋朝,曾出現(xiàn)擅使長(zhǎng)槍的武林高手。到了明代,廣東沿海的疍民在朝廷組織下,習(xí)武抗擊倭寇。
  早在明代,廣東就有了完整的拳械套路,據(jù)《小知錄》記載:“使拳之家,曰趙家拳、南拳、西拳、溫家鉤掛拳、張飛神拳、霸王拳、猴拳、童子拜觀音拳;又有眠張短打破法、九內(nèi)紅大下等破法、三十六拿法、三十六解法、七十二跌法、七十二解法!
  清初,廣東武術(shù)聲名鵲起,產(chǎn)生了五大名拳,分別為洪家拳、劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳,而到了清末,蔡李佛拳蓬勃發(fā)展,影響深遠(yuǎn),取代五大名拳,而成為新興的南拳大家,并走出國(guó)門,在海外廣泛傳播。蔡李佛拳之所以能風(fēng)靡海內(nèi)外,*重要的一點(diǎn),是開放包容,兼容并蓄,創(chuàng)始人陳享,先后師從陳遠(yuǎn)護(hù)、李友山和蔡福,蔡李佛是嶺南武術(shù)的集大成者,是嶺南的武魂。
  蔡李佛拳的起源,可上溯至少林五祖,與反清復(fù)明關(guān)系緊密。文獻(xiàn)中記載了這樣一段血淚史。自明朝亡于清之后,福建泉州少林寺中不少有志之士,蓄意反清復(fù)明,以佛門作為掩護(hù),暗中結(jié)納各方志士同道,伺機(jī)而起,豈知雍正年間,寺僧中有敗類馬寧兒者,勾結(jié)清廷,圍攻少林寺,以致千年古剎,毀于一旦。寺僧一千余人,幾乎全部罹難,只剩五人,這就是后人所稱的“少林五祖”——蔡德宗、李式開、胡德乾、方大洪和馬超興。少林五祖?zhèn)個(gè)勇猛絕倫,始能逃過劫難。但是重返寺門已經(jīng)無望,唯有分道揚(yáng)鏢,各自發(fā)展,誓以少林武技傳世,發(fā)揚(yáng)反清復(fù)明之偉大宗旨。為示結(jié)合一致,五祖共同取一化名為“五經(jīng)僧”。





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