陶恕曾說：“圣經(jīng)之外對(duì)基督徒信心生活貢獻(xiàn)**的可能是傳記。”因?yàn)橥高^傳記我們不但認(rèn)識(shí)渴慕神的人，更能認(rèn)識(shí)被人所渴慕的神。陶恕正是這樣一個(gè)人——他從未讀過大學(xué)，卻成為了20世紀(jì)美國(guó)基督徒的思想導(dǎo)師；他使膝蓋上的敬拜，化為講臺(tái)上和紙頁間的呼聲；他對(duì)神罕見的專注，使他的信息如一支利箭穿透教會(huì)的迷思；他的《渴慕神》和《認(rèn)識(shí)至圣者》長(zhǎng)售不衰，影響了數(shù)代基督徒；他因認(rèn)識(shí)神而被視為先知，死后墓碑上只有一句話：A. W. 陶恕，屬神的人。
本書簡(jiǎn)介：
對(duì)喜愛陶恕作品的人而言，這本傳記是一個(gè)很好的補(bǔ)充，它講述了陶恕如何從一個(gè)不認(rèn)識(shí)神的農(nóng)場(chǎng)小伙子成長(zhǎng)為一個(gè)影響廣泛深刻的牧師、作者和布道家；它還原了真實(shí)的陶恕――他既是書癡、工作狂、振聾發(fā)聵的講道者，也是怪老頭、有意思的朋友、粗枝大葉的丈夫和父親；他不是完美的圣徒，卻激勵(lì)了一代又一代的人。本書每章附錄“陶恕心得”，是陶恕的雜志專欄文章選摘，談及靈修、禱告、讀經(jīng)以及教會(huì)牧養(yǎng)，為國(guó)內(nèi)首發(fā)。
作者簡(jiǎn)介：
詹姆斯·斯奈德（James L. Snyder），牧師，獲獎(jiǎng)作家。研究陶恕生平與事奉的專家，寫過一系列關(guān)于陶恕的書和專欄文章。他憑借《陶恕傳》一書獲得當(dāng)年“今日基督教”的讀者評(píng)選大獎(jiǎng)。
目錄：
第一章 陶恕其人 / 1虔誠的祈禱 / 4與神同在的操練 / 5··陶恕心得 / 7 第二章 家庭背景 / 9鄉(xiāng)間紳士 / 11··陶恕心得 / 12 第三章 農(nóng)場(chǎng)中的童年 / 15動(dòng)物愛好者 / 17上學(xué)不多 / 18遷往阿克倫 / 22··陶恕心得 / 23··旁人眼中的陶�。和隁q月 / 23 第四章 最初的渴慕 / 27決志信主 / 29失敗的冒險(xiǎn) / 32墜入情網(wǎng) / 35圣靈充滿 / 37··陶恕心得 / 38 第五章 踏上侍奉之路 / 41早期傳道生涯 / 43在弗吉尼亞州西部的事工 / 45圣職之約 / 47··陶恕心得 / 51 第六章 新手牧師 / 53書蟲 / 56初入文壇 / 58··陶恕心得 / 60 第七章 新的機(jī)遇 / 61精誠所至，金石為開 / 63··陶恕心得 / 66··旁人眼中的陶�。河洃浧� / 66 第八章 芝加哥歲月 / 71浮華都市 / 72穩(wěn)定增長(zhǎng) / 74設(shè)施先進(jìn)的教堂 / 76戰(zhàn)爭(zhēng)年代中的服侍 / 78··陶恕心得 / 81 第九章 講 道 / 83圣潔和權(quán)柄 / 84獨(dú)樹一幟的講道風(fēng)格 / 85有的放矢，精心準(zhǔn)備 / 87按部就班的敬拜 / 89直言不諱的講員 / 91講道始于禱告 / 93··陶恕心得 / 95 第十章 寫 作 / 97寫作和講道 / 99經(jīng)典之作 / 101··陶恕心得 / 105··旁人眼中的陶恕：忠告善道 / 106 第十一章 主 編 / 109嚴(yán)格要求，打造標(biāo)桿刊物 / 111忙碌工作的代價(jià) / 113提出辦刊宗旨 / 115面對(duì)反對(duì)聲音 / 116··陶恕心得 / 118 第十二章 禱 告 / 119上帝同在的禱告 / 121注目于上帝 / 122極美的自由 / 124··陶恕心得 / 126··人眼中的陶�。簝�(yōu)秀的傳道人 / 127 第十三章 神秘主義者和先知 / 129對(duì)上帝委身 / 130神秘主義著作 / 132呼召當(dāng)代先知 / 134··陶恕心得 / 136 第十四章 詩人和詩歌 / 139心愛的詩人和詩歌 / 143··陶恕心得 / 151 第十五章 家庭生活 / 153買車沒用 / 155神槍手 / 157教養(yǎng)兒子 / 158深愛獨(dú)女 / 160賢內(nèi)助 / 163交友之道 / 165··陶恕心得 / 166··旁人眼里的陶�。捍髸�(huì)印象 / 167 第十六章 妙語連珠 / 169調(diào)侃穿著外表 / 172幽默的傳道人 / 173與羅伯特·布朗牧師的友誼 / 175靈光乍現(xiàn) / 178幽默不等于嘲笑 / 179··陶恕心得 / 179 第十七章 轉(zhuǎn)到多倫多侍奉 / 181面臨抉擇 / 182林蔭道教會(huì)的努力 / 185··陶恕心得 / 187··旁人眼里的陶�。菏鹿ばЧ� / 188 第十八章 進(jìn)入完全 / 191最后的奉獻(xiàn) / 192··陶恕心得 / 194 后 記 圣徒傳記是怎么寫成的 / 197
前言序一：當(dāng)今世代，新書出版層出不窮，得以傳世的卻為數(shù)不多。在眾多書籍中，陶恕的作品獨(dú)樹一幟，我屢讀不厭，每次閱讀都仿佛感到他本人在以新的方式與我的心靈對(duì)話。作家的影響力可能遍及一個(gè)群體、一個(gè)宗派，甚至一個(gè)時(shí)代。在上帝的國(guó)度里，論影響面之廣，堪比陶恕的并不多見。他扎根于宣道會(huì)，在這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，然而，到如今，他已經(jīng)屬于所有的基督徒——論影響之深遠(yuǎn)，陶恕其人及其著作，罕有其匹。陶恕的恩賜在于能夠化繁為簡(jiǎn)，再由簡(jiǎn)至深。他毫無掛慮地行走天路，并鼓勵(lì)我們也照此而行，以榮耀我們的上帝和救主。他所講的信息簡(jiǎn)明扼要、發(fā)自肺腑。用他自己的話來說：“對(duì)上帝的信仰，是我最重要的事�！边@本《陶恕傳》能使我們更深入地了解陶恕的生平及思想。我們可以讀到上帝是如何錘煉他的一生，使他成為合用的器皿，并用他來影響所有渴望與上帝同行之人。陶恕對(duì)我生命的影響之大，遠(yuǎn)超其他任何作家，我為此感謝上帝。基督教宣道會(huì)主席加里·本尼迪克特（Gary M. Benedict） 序二：常有人問：“陶恕博士是你見過的最好的講員嗎？”陶恕不是，但他挽救了整整一個(gè)時(shí)代。他與上帝的關(guān)系是那樣親密，超出我認(rèn)識(shí)的所有人。他是現(xiàn)代的神秘主義者，將那久已失傳的默想之道當(dāng)作他人生第一要?jiǎng)?wù)。進(jìn)入陶恕博士的世界，敬畏之心必會(huì)油然而生。陶恕是個(gè)很優(yōu)秀的作家，甚至可說是出類拔萃，因?yàn)橹钡浇袢�，他的文字仍然帶著“神的膏抹帶來的能力，向人們的心靈說話，觸及他們最真實(shí)的需要”。他只用寥寥數(shù)語就能傳遞出屬靈的智慧，這實(shí)在是令人稱奇。他曾對(duì)我說：“我不僅要為我所做的事向上帝交賬，而且要為我做事的動(dòng)機(jī)交賬�！彼臀艺f過許多話，我印象最深的一句是：“有時(shí)，我會(huì)匍匐在上帝的寶座前，久久不發(fā)一言，不禱告，也不贊美，只是單單地注目于他，以全身心來敬拜他�！庇行┥駥W(xué)生會(huì)和我通電話或郵件，我給他們的建議都一樣：把陶恕的書都買來讀，并且要徹底領(lǐng)會(huì)他話語中的含義。能認(rèn)識(shí)陶恕真是很大的福氣。和他一起禱告的時(shí)候，感覺猶如處身于上帝的圣所之中！倫納德（Leonard Ravenhill）牧師
陶恕是一個(gè)活生生的、能引起你共鳴的人。《陶恕傳》是那種能豐富你生命的書�！猈. G. 卡溫頓博士（美國(guó)著名作家和電臺(tái)主持人）
他花更多的時(shí)間在膝蓋上，而不是在桌面上。他會(huì)使你渴望認(rèn)識(shí)并觸到神�！薄姞枴ぷ媛ㄆ樟炙诡D大學(xué)神學(xué)院教授）
陶恕和我說過許多話，我印象最深的一句是：“有時(shí)，我會(huì)匍匐在上帝的寶座前，久久不發(fā)一言，不禱告，也不贊美，只是單單地注目于他，以全身心來敬拜他。” ——倫納德·雷文希爾如果把牧師的講章形容為光，那么陶恕在講臺(tái)上發(fā)出的一定是激光。這光能夠刺透你的心，在你的良知上刻下烙印并使你的罪孽顯明，令你不得不呼求說：“我應(yīng)該做什么才可以得救？”答案永遠(yuǎn)是一個(gè)：降服于耶穌，認(rèn)識(shí)上帝，效法耶穌�！謧悺ね査贡� 20世紀(jì)后期的福音派基督徒把陶恕視為毫不妥協(xié)的信心偉人，立場(chǎng)堅(jiān)決的反形式主義者，對(duì)抗世俗化的致命武器�！芬姿埂そ鸩┦� 和陶恕一起禱告是一種很特別的經(jīng)歷。他第一次邀請(qǐng)我去他的辦公室一起禱告時(shí)，我感到非常的榮幸。那次我倆先討論了一些他最近默想的經(jīng)文，然后他提議開始禱告。我那時(shí)很年輕，于是留心觀察他是怎么做的，好照著學(xué)。他從椅子上站起身來，走到辦公室中間，然后跪倒在地。我吃了一驚，然后學(xué)著他的樣跪在了地上，就這樣和他一起，面對(duì)面禱告了半小時(shí)，身邊也沒個(gè)桌子椅子可以靠一下。這一幕我至今印象深刻—屬靈操練中采取的這種禱告姿勢(shì)，能使我禱告時(shí)更加專注，不至于心猿意馬�！_伯特·沃克博士（Dr. Robert Walker） 我還是個(gè)年輕傳道人的時(shí)候，第一次去加利福尼亞州的長(zhǎng)灘參加全體大會(huì)。當(dāng)時(shí)我一想到能夠聽陶恕博士講道，就興奮不已。當(dāng)他講道結(jié)束要做總結(jié)的時(shí)候，整個(gè)會(huì)場(chǎng)的氣氛一片沸騰。我看慣了講員在講道后發(fā)出決志呼召，所以一心想看看到底有多少人回應(yīng)信主。但陶恕顯然不打算這么做，他以特有的風(fēng)格直言不諱地告訴大家說：“你不需要在這里大聲宣告你的決定，你只需要回家之后活出你的決定。”說完這句話，他就宣布聚會(huì)結(jié)束。陶恕這個(gè)忠告深深打動(dòng)了我，令我刻骨銘心，35年過去了，我仍然絲毫不敢忘記。他的忠告仍在不時(shí)向我發(fā)出挑戰(zhàn)，提醒我腳踏實(shí)地地活出信仰。——厄爾·斯旺森牧師
陶恕發(fā)現(xiàn)，與耶穌基督的情誼是需要培養(yǎng)的，所以他經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間獨(dú)處。陶恕經(jīng)常提醒我們：“你可以在神學(xué)上所向披靡，像拿著機(jī)槍掃射一樣，但同時(shí)屬靈生命像槍管一樣空空如也�！被蛟S這就是為什么他更注重個(gè)人與上帝的關(guān)系，而不是系統(tǒng)神學(xué)。對(duì)于他來講，與上帝的關(guān)系是如此真實(shí)，如此令人無法抗拒，因此他能夠完全傾心于此。他所羨慕的屬靈生命大師被他親切地稱為“能體會(huì)上帝的靈魂”，也就是為上帝內(nèi)心充滿火熱。對(duì)上帝的渴慕是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大的�！岸嗄曛�，”陶恕說，“我曾向上帝禱告，求他使我的心思敏銳，能夠察覺到他告訴我的一切事情；接著，我又求上帝用先知的油膏抹我的頭，使我可以把領(lǐng)受到的一切向世人宣揚(yáng)。”麥卡菲每星期二、四、六上午都會(huì)用半小時(shí)和陶恕一起禱告。麥卡菲到辦公室后，陶恕會(huì)朗讀一段他最近讀到的文字——《圣經(jīng)》經(jīng)文、圣詩、主內(nèi)的文章或詩作。接下來，他倆就倚著椅子跪下禱告。陶恕在禱告時(shí)有時(shí)舉目望天，有時(shí)匍匐在地。當(dāng)他匍匐在地時(shí)，會(huì)在地毯上靠近臉的地方鋪一張紙，以免吸入灰塵。麥卡菲對(duì)一次禱告的經(jīng)歷印象非常深刻：“當(dāng)時(shí)陶恕倚著椅子屈膝下跪，摘下眼鏡放在椅子上，他緊握雙手，閉著眼睛仰頭祈禱：‘上帝啊，我們?cè)谀愕拿媲啊！系鄣呐R在瞬時(shí)充滿了整個(gè)屋子。我們兩人都靜默無言地敬拜上帝，心中感到十分喜樂，體驗(yàn)著上帝的奇妙，抒發(fā)著對(duì)上帝的崇敬。那個(gè)時(shí)刻真是無法忘記，我永遠(yuǎn)也不愿忘記�！庇幸淮�，麥卡菲正在禱告，聽見陶恕那邊發(fā)出一陣“沙沙”的響聲。他忍不住睜開眼睛瞄了一下，發(fā)現(xiàn)陶恕正用鉛筆寫東西—原來麥卡菲禱告的時(shí)候，陶恕突然心有所感，就馬上提筆記錄下來。陶恕定期與教會(huì)同工一起禱告。在一次同工禱告會(huì)中，陶恕身體微微前傾，與上帝深切交談，突然電話鈴響了起來。于是陶恕暫停了禱告，跑去接電話，一講就是二十多分鐘。打來電話的是一位傳道人，陶恕給了他好多指導(dǎo)和建議，比如多休息、度個(gè)假什么的。問題是他自己從來沒這么做過—陶恕讓別人去度假，自己卻從來不度假。所以教會(huì)同工坐在那兒，一邊聽一邊偷笑。陶恕掛上電話，就回來繼續(xù)禱告。他居然還能接得上剛才禱告的話頭，繼續(xù)祈禱說：“上帝啊，就像我剛才說的……”（匯編自《陶恕傳》第十二章 禱告）
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