這本巨著沒有奇怪的解釋，沒有心理分析。用新挖掘的史實徹底顛覆了人們對第三帝國的認識！此書被譽為“對希特勒現(xiàn)象的*終解釋”，“所有已問世的關(guān)于這位德國大獨裁者的傳記中*令人信服的一本”。此書剛一問世就被《紐約時報》作為書強力推薦！
這一恢弘巨著向人們說明了這樣一個史實：希特勒是怎樣贏得德國“人心”，怎樣獲取并行使其**權(quán)力的。為什么世界上*強大的國家竟會聽命于一種高度個人化的統(tǒng)治，而這種統(tǒng)治竟贏得數(shù)百萬計的人們的歡呼。人們因為一個人的意志而不能自拔，而此人正帶領(lǐng)他們沿著毀滅的道路準確無誤地走下去。一個現(xiàn)代國家的公民如何變成種族滅絕的同謀者，并導致前所未有的、舉國上下發(fā)動的大規(guī)模屠殺。整個大陸遭受破敗，他們的國家也終為顛覆。
作者指出，德國人民造就了希特勒狂妄的個性。德國人民進行了歷史命運中的一次**的賭博，而賭博的目的——對歐洲大陸的完全支配，是驅(qū)使他們鋌而走險的誘因，他們必須承擔由此產(chǎn)生的后果。站在今天，重讀歷史，此次賭博本身就意味著自我的毀滅。
本書簡介：
希特勒獲取絕對權(quán)力，行使高度個人化的統(tǒng)治，贏得數(shù)百萬計的人們的歡呼。但也是由此人帶領(lǐng)，沿著毀滅的道路準確無誤地走下去。這是一個關(guān)于國家和個人自我毀滅的故事。 這是一部希特勒的傳記，是一個關(guān)于國家和個人自我毀滅的故事，也是一個民族以及它的代言人自我設(shè)計災難的過程，它的后果使得整個歐洲文明遭到了毀滅性的破壞。本書把構(gòu)成這一極端重要歷史階段的個人和非個人因素結(jié)合起來進行考察，從而找出希特勒如何將他的權(quán)力擴大到能夠決定千百萬人命運的程度的原因；找出希特勒和納粹主義給德國、給世界造成巨大傷害的原因。
作者簡介：
伊恩克肖生于1943年，曾就讀于利特浦大學和牛津大學。1968至1989年之間，他先后執(zhí)教于曼徹斯特大學和諾丁漢大學。自1989年起，成為英國謝菲爾德大學的現(xiàn)代史教授。伊恩克肖，當今世界上在納粹主義研究處于領(lǐng)導地位的慕尼黑當代歷史所的研究納粹德國的著名專家，也是享有盛譽的“BBC納粹分子系列報道”的歷史顧問。是世界范圍內(nèi)研究希特勒的領(lǐng)軍人物之一，是最重要的希特勒傳記家之一。他的一本書《納粹：歷史的警告》獲得了1998年BAFTA大獎。他以英德兩種語言出版的關(guān)于第三帝國的許多觀點被廣為流傳�！断Ｌ乩铡芬粫胺Q第二代希特勒傳的杰出代表作
目錄：
（上卷）
前言...................................................3
致謝...................................................6
希特勒畫像..............................................10
第一章夢想與幻滅.......................................1
第二章輟學者..........................................23
第三章欣喜與仇恨......................................59
第四章發(fā)現(xiàn)天才........................................85
目錄：
（上卷） 前言...................................................3致謝...................................................6希特勒畫像..............................................10 第一章夢想與幻滅.......................................1第二章輟學者..........................................23第三章欣喜與仇恨......................................59第四章發(fā)現(xiàn)天才........................................85第五章啤酒山上的鼓吹者...............................103第六章“鼓手”.......................................133第七章領(lǐng)導者的出現(xiàn)...................................175第八章統(tǒng)治納粹運動...................................201第九章崛起...........................................249第十章飛黃騰達.......................................299第十一章前言前言(上卷)僅僅在幾年之前我都未曾想過我會動筆寫一部希特勒的傳記，原因之一是一些極有價值的有關(guān)這個獨裁者的傳記已經(jīng)問世。早在學生時代我就懷著極大的興趣閱讀過艾倫·布洛克早年的杰作。1973年，約阿西姆·費希特的新作剛一面世我即貪婪地將其通讀一遍，并像眾人一樣對書中顯現(xiàn)的文采贊嘆不已。我在1989年同意承擔這項寫作任務時心情極為忐忑不安，其原因正在于對布洛克和費希特所獲成就有一種敬畏的感覺。致使我不敢輕易接受這項任務的另一個原因是這部傳記從未像我意欲寫作的其他作品一樣列入我的研究計劃。恰恰相反，我對傳記這種體裁在一定程度上持反對態(tài)度。我的學術(shù)生涯是從研究中世紀史開始的，此后我關(guān)注的一直是社會史而不是重大的政治問題，更不要說關(guān)注某些具體的人物了。20世紀七十年代在德國史學研究中盛行的反傳記潮流更加強了我的這種傾向。當我改變方向，轉(zhuǎn)而研究第三帝國史時，我關(guān)心的是那個特殊年代德國普通百姓的行為和心態(tài)，而不是希特勒和他的追隨者的所作所為。我最初的研究課題是“巴伐利亞計劃”，在這方面，我的導師馬丁·布羅斯扎特的鼓勵和鞭策使我受益頗多。當時我依然保持著原有的研究興趣：探究納粹統(tǒng)治時期的輿論和不同政見，考察希特勒在民眾心目中的形象。后一項研究勢必將我卷入20世紀七十年代在德國進行的有關(guān)希特勒的激烈辯論之中。但作為一名非德國人，我感興趣的主要不是希特勒本人以及他的行為和作用，而是當時民眾為何認可了希特勒這個人物，為什么他會贏得民心，因此我基本上仍能置身于這場辯論之外。1979年，作為第三帝國史研究領(lǐng)域的一名新手，我有幸參加了在倫敦近郊坎伯蘭·洛奇鎮(zhèn)召開的一次重要會議。從此之后，我感到自己不再是一個局外人了。德國研究第三帝國史的眾多權(quán)威人士出席了這次會議，這些有影響的歷史學家對希特勒在納粹統(tǒng)治體制中所起作用的看法有著極大的差異。參加這次會議促使我進一步深入研究德國史學研究中的不同觀點并就此發(fā)表了一篇概述性文章。在這篇文章中，我試圖超越或摒棄在有關(guān)希特勒這個納粹獨裁者的傳記中已形成的某些看法。顯而易見，我對“結(jié)構(gòu)主義者”對納粹統(tǒng)治的見解持贊同態(tài)度。出于上述原因，我最終從“錯誤”的方向入手寫作這部希特勒的傳記也就不足為奇了。然而，由于對納粹統(tǒng)治結(jié)構(gòu)以及對希特勒本人在納粹體制（如果可以稱其為“體制”）內(nèi)部所起作用的不同看法引起我越來越強烈的關(guān)注，因此我不得不對希特勒這個人進行深入研究。同時，這種關(guān)注還迫使我考慮，一名“結(jié)構(gòu)主義”歷史學家寫成的希特勒傳能否克服或融和巨大的意見分歧。寫作這部傳記應該用一種批判的眼光，或許首先應低估而不是夸大某個人——不管這個人多么有權(quán)勢——在復雜的歷史進程中的作用。接下來的工作反映了這樣一種嘗試，即通過寫作一部希特勒的傳記，將構(gòu)成人類歷史上這一極端重要的歷史階段的個人和非個人因素結(jié)合起來考察。在寫作這本書的過程中一直使我感興趣的不僅是這個在1933年至1945年期間將德國的命運掌握在自己手中的人的怪異性格，我更感興趣的是希特勒怎么能夠成為這樣一個人——這個最初根本不可能爬上高位的狂妄之徒怎么能夠獲得權(quán)力。不僅如此，他還將這種權(quán)力擴大到無限，以至眾多陸軍元帥對他俯首帖耳、心甘情愿地執(zhí)行一個前下士的命令，社會各階層的精英和訓練有素的“專業(yè)人員”毫無保留地順從一個自修者的意旨，而這個人得到人們一致認可的唯一才能只是善于煽動群眾的不滿情緒。如果我們在一開始不能斷定這一問題的答案應該從希特勒個人的性格特征中去尋找，那么我們就必須主要從德國社會——從形成希特勒這個歷史人物的社會和政治因素中尋找答案。通過考察發(fā)現(xiàn)這些政治和社會因素并將其與希特勒個人的作用結(jié)合起來，從而找出希特勒如何將他的權(quán)力擴大到能夠決定千百萬人命運的程度的原因，這就是我進行這項研究的目的。寫作這部傳記及社會史，除了幫助我找到一種能夠?qū)⑾嗷ッ艿囊娊怍酆掀饋淼睦碚撝�，我還發(fā)現(xiàn)了一個新的概念，這就是馬克斯·韋伯的“領(lǐng)袖的性格魅力”說。這一學說將造成這種奇特政治統(tǒng)治形式的原因首先歸結(jié)于“性格魅力”的感知者，也就是說首先歸結(jié)于社會而不是阿諛奉承者所崇拜的那個人。自從費希特所寫的傳記出版以來已有大量從各個角度研究第三帝國歷史的一流學術(shù)成果面世，這對我嘗試寫作一部新的希特勒傳是極大的鼓勵（必須承認，這同時也讓我感到沮喪和灰心）。例如，現(xiàn)在回過頭看，在早期出版的傳記中幾乎沒有描述反猶政策及“最后解決”方案的產(chǎn)生等問題，這是十分令人驚訝的。當然，難以確切說明希特勒本人——往往是極隱蔽地——如何走上“曲折的奧斯威辛之路”是造成這種狀況的主要原因。不過，目前在這一領(lǐng)域所取得的重要研究成果能夠糾正這種不正常的狀況——馬利斯·斯坦爾特剛剛出版的重要傳記已經(jīng)著手這樣做了。除了二手資料的增加之外，大量有關(guān)希特勒的原始材料的發(fā)現(xiàn)也為寫作一部新的傳記提供了必要的條件。希特勒從1925年納粹黨重建到1933年被任命為第三帝國總理期間發(fā)表的演說和文稿已被編成多卷本文集，它成為學術(shù)研究的重要資料來源。這部文集和他在1924年以前所發(fā)表的演說和文稿集合起來可以使我們清晰地描述出希特勒在上臺之前的思想發(fā)展脈絡(luò)�，F(xiàn)在可以利用的另一個必不可少的資料是納粹宣傳部長約瑟夫·戈培爾的日記。這部日記的全文最近才被發(fā)現(xiàn)，此前它一直被存放在一般人不可接近的莫斯科國家檔案館的玻璃盒子里。戈培爾顯然打算日后發(fā)表他的日記，因此他在評述希特勒的言論時極為小心謹慎。由于戈培爾的評論非常直接而且頗多，因此它是洞察希特勒的思想和行為的一部至關(guān)重要的資料。然而，在過去幾十年中一直被視為研究希特勒的思想和計劃的一部權(quán)威資料——布洛克和費希特依據(jù)的主要是這部資料——已被放棄了。我在書中一處也沒有引用過赫爾曼·羅西寧編輯的《希特勒演講集》，這本書現(xiàn)在已毫無權(quán)威性可言，最好徹底將其放棄不用。其他一些資料，特別是回憶錄，甚至是希特勒在自殺前幾個月的“桌邊獨白”——有關(guān)這些談話的德文原始文本從未被人看到過——也應謹慎對待。將希特勒自我封閉的個性、人際關(guān)系的匱乏、不講規(guī)矩的作風、人們對他的極度奉承及他自己煽動起來的人們對他的仇恨等因素與他的親信隨從戰(zhàn)后所寫的回憶錄、所談的趣聞軼事結(jié)合起來考察就可發(fā)現(xiàn)，第三帝國政府機構(gòu)遺留下來的堆成小山一樣的文件在許多方面都無助于重現(xiàn)希特勒的生活，在這一點上他根本比不上他的老對手丘吉爾甚至是斯大林。希特勒和納粹主義給德國社會，當然也給納粹政權(quán)統(tǒng)治下的千百萬人造成了持久的傷害，這絲毫不令人感到驚訝。但是，希特勒對我們大家都產(chǎn)生了影響。我們有責任徹底弄清楚希特勒為什么會成為這樣一個惡魔。只有了解歷史才能知道未來。從這個角度看，任何歷史時期都不如阿道夫·希特勒統(tǒng)治的那個時代重要。 謝菲爾德/曼徹斯特 1998年4月
前言(下卷)本書的上卷試圖向人們說明，一個文化高度發(fā)達、經(jīng)濟進步的現(xiàn)代化國家怎會允許一個政治上的局外人執(zhí)掌政權(quán)，并將民族的命運托付給他，而且除了毋庸置疑的煽動和宣傳天才外，此人幾乎一無所長。通過興登堡總統(tǒng)周圍有影響力的人物玩弄詭計，希特勒最終攫取了德國總理的寶座。在此之前，他已經(jīng)能在自由選舉中獲得德國選民將近三分之一的選票。左派那三分之一則堅決地站在其對立面，盡管它的內(nèi)部是四分五裂的。其余的人通常是持懷疑態(tài)度，處在觀望、猶豫之中。在上卷的結(jié)尾，我們追溯到了希特勒的權(quán)力變成近乎絕對權(quán)威的階段。內(nèi)部的對立已經(jīng)遭到了粉碎。通過對內(nèi)規(guī)模巨大的重建以及對外重新主張強權(quán)，希特勒恢復了失去的民族尊嚴，極大地消除了第一次世界大戰(zhàn)留下的恥辱感，大多數(shù)懷疑者因此被其征服。很多人將獨裁視為福音，認為對持不同政見者、不受歡迎的少數(shù)民族或者公認的社會不和諧者的壓迫，只是民族復興的微小代價。希特勒此刻在人民中聲望空前提高，對立派已被粉碎且無足輕重，軍隊的實力派、占有土地的貴族、企業(yè)家以及高層官員都爭先支持他的政權(quán)。無論存在什么不利因素，各派力量都把納粹政權(quán)看作是發(fā)展其自身利益所必
需的。上卷結(jié)尾談到了1936年萊茵河畔再次軍事化，希特勒此刻正享有絕大多數(shù)德國人的支持，其中包括他當選總理前沒投票支持他的人中的大多數(shù)。從民族蛻變的深層分析，多數(shù)德國人對能夠分伊恩·克肖所著的《希特勒》必將成為我們這個時代有關(guān)希特勒生平傳記中的經(jīng)典……他意義非凡地改變了以往傳記作家們對希特勒及其思想行為觀察的視角。
——《紐約書評雜志》戈爾頓·A.克雷格
——《華爾街日報》
一個令人吃驚的成就……伊恩·克肖的《希特勒》凌駕于先前諸位傳記作家的獨到優(yōu)勢在于，自1945年以來，隨著時光的流逝，使得我們可以這樣考察希特勒：與其把他視為德國與歷史的產(chǎn)物，不如將他看做一個隱約在當今以及今后可以預見歷史時代的人物。
——《新政治》理查德·果特
一部急需的、趣味盎然的，迄今為止最新的傳記。
——《華盛頓郵報》
鴻篇巨著……它甚至具備了最高等級的學術(shù)水平，成就了一篇名副其實的絕妙散文。它確定了伊恩·克肖在相關(guān)題材方面最佳英語作家的聲譽。
——（倫敦）《標準晚報》尼奧爾·費爾古森伊恩·克肖所著的《希特勒》必將成為我們這個時代有關(guān)希特勒生平傳記中的經(jīng)典……他意義非凡地改變了以往傳記作家們對希特勒及其思想行為觀察的視角。
——《紐約書評雜志》戈爾頓·A.克雷格 汲取了德國人的創(chuàng)作成就后，該書作出了對希特勒最敏銳的評價。
——《華爾街日報》
一個令人吃驚的成就……伊恩·克肖的《希特勒》凌駕于先前諸位傳記作家的獨到優(yōu)勢在于，自1945年以來，隨著時光的流逝，使得我們可以這樣考察希特勒：與其把他視為德國與歷史的產(chǎn)物，不如將他看做一個隱約在當今以及今后可以預見歷史時代的人物。
——《新政治》理查德·果特
一部急需的、趣味盎然的，迄今為止最新的傳記。
——《華盛頓郵報》
鴻篇巨著……它甚至具備了最高等級的學術(shù)水平，成就了一篇名副其實的絕妙散文。它確定了伊恩·克肖在相關(guān)題材方面最佳英語作家的聲譽。
——（倫敦）《標準晚報》尼奧爾·費爾古森
文學領(lǐng)域一個罕見的成就……它的閱讀節(jié)奏使人著迷。我們可能永遠也不能完全理解希特勒，伊恩·克肖卻給每一位試圖解釋希特勒的作家提供了如此眾多的重要線索。
——《晨星電報》Ft.沃斯
伊恩·克肖為21世紀寫下了這部希特勒傳記。它冷靜、有見地、確鑿可信，論證卓爾不群1936年：希特勒的勝利“幾乎沒有人意識到，希特勒這一新的舉動是通往地獄破壞之門的又一個里程碑�！薄兜聡鴪蟮馈罚�1936年4月 一 “三年過去了，我認為德國為爭取平等權(quán)利而進行的斗爭可以說已于今天結(jié)束了�！薄翘焓�1936年3月7日，德國軍隊公然蔑視西方各民主國家，開進了不準設(shè)防的萊茵地區(qū)，而希特勒在德國議會演講時說了這番話�！叭陙�，我在上帝的指引下為我們的祖國贏得了偉大的成就”，希特勒繼續(xù)他的演講，“在民族、政治和經(jīng)濟生活的各個方面，我們的地位都得到了提高……這三年中，德意志找回了榮耀，重拾了信仰，克服了最嚴重的經(jīng)濟蕭條，其文化也終于開始了新的復興”。在為自己的“成就”大唱贊歌的同時，希特勒還明確表示“我們在歐洲沒有任何領(lǐng)土要求”。演講結(jié)束時，他呼吁人們在3月29日的新一輪“大選”中支持他（盡管只有納粹黨一個黨參加選舉）——他的這一請求贏得了熱烈的歡呼。這次選舉的結(jié)果是：98.9%的選民支持希特勒。無論這一數(shù)字含有多少“水分”，無論政治宣傳與高壓統(tǒng)治在選舉中起了多大的作用，毫無疑問的是，在1936年3月，絕大多數(shù)的德國民眾都贊成希特勒恢復德國對萊茵地區(qū)的主權(quán)（正如他們支持希特勒為擺脫《凡爾賽和約》的束縛而于早些時候采取的其他措施一樣）。對希特勒而言，這不僅是一次對外的巨大成功，也是一次對內(nèi)的重大勝利。希特勒的勝利也讓人們清楚地看到，英法這兩個自第一次世界大戰(zhàn)以來在歐洲處于支配地位的大國表現(xiàn)得多么軟弱無力。希特勒撕毀了《凡爾賽和約》和《洛加諾公約》，推翻了維持戰(zhàn)后和平的兩大支柱，卻未受到任何懲罰。希特勒的行為還顯示了德國在國際事務中的固執(zhí)專斷和新的重要地位。此時的希特勒在德國國內(nèi)享有絕對的權(quán)力。這個歐洲中部最大、最發(fā)達也最具威脅的國家拜倒在他的腳下，注定要經(jīng)歷一場“神圣”的“民族救亡”的政治斗爭。希特勒獨裁者的地位沒有受到任何挑戰(zhàn)，也沒有遇到任何真正意義上的反對派的威脅。事實上，轟動一時的萊茵進軍在整個國家所激起的興奮情緒本身是不會長久的。民眾很快又開始了對日常生活的擔憂和抱怨。工人對低工資和惡劣的工作條件的不滿、農(nóng)民對食品區(qū)“強制經(jīng)濟”的憎恨、小商販對惡劣的經(jīng)濟狀況的抱怨以及普遍存在的消費者對價格的不滿依然強烈。納粹黨官員的行為和腐敗仍然引起人民的抱怨。在天主教地區(qū)，“教會斗爭”更加激烈，納粹黨對教會活動和教會建筑的破壞、對教會教育的攻擊和對神職人員的騷擾（包括大肆宣傳對涉嫌走私外匯和不正當性行為的神職人員的審判）使人們的情緒變得極端不安。然而，最好還是不要過高地估計這些不滿的重要性，因為它們都沒能轉(zhuǎn)變成任何有可能給政權(quán)造成真正麻煩的政治反對力量。左翼的反對力量，即共產(chǎn)黨和社會黨，因受到鎮(zhèn)壓和威嚇而變得軟弱無力——在希特勒不斷采取行動推翻戰(zhàn)后國際秩序的過程中，西方各個民主國家所表示出的軟弱的默許態(tài)度使他們感到沮喪。由于西方大國的軟弱，輿論宣傳中那個擁有非凡膽量和政治天賦的政治家形象在無數(shù)人看來好像成了不爭的事實。盡管面臨著遭到殘酷鎮(zhèn)壓的威脅，危險的非法秘密抵抗活動始終沒有中斷，在1935年末至1936年初這一短暫的時期內(nèi)甚至得以復興（當時食物的缺乏在工業(yè)地區(qū)引發(fā)了嚴重的動蕩局面），此后也從未停止過。但是，一場短命的共產(chǎn)主義復興運動爆發(fā)了，為消滅與之相關(guān)的一切可疑跡象，蓋世太保發(fā)動了一次大清洗。這次清洗過后，任何非法組織發(fā)動的自下而上的反抗都遭到了有效的鎮(zhèn)壓。抵抗派組織，特別是共產(chǎn)黨的藏身之處總是蓋世太保告密者尋覓的對象，因而這些地方經(jīng)常遭到襲擊，反對派成員也經(jīng)常遭到逮捕，然后被囚禁在監(jiān)獄或者集中營里。據(jù)估計，在1932年的30萬名共產(chǎn)黨員里，兩個中就有一個曾在第三帝國的某個時期遭到過囚禁。這一數(shù)據(jù)表明，殘酷的鎮(zhèn)壓正在不斷地消耗抵抗派的力量。盡管如此，新的反對派據(jù)點仍不斷涌現(xiàn)。這些人冒著犧牲自由甚至生命的危險，在斗爭中表現(xiàn)出了極大的勇氣。但是，他們一點權(quán)力或影響力都沒有，與高層又缺乏聯(lián)系，因而也就沒有任何推翻政權(quán)的機會。所以他們當時根本無法對希特勒構(gòu)成真正的威脅。事實上，危及希特勒獨裁統(tǒng)治的反對力量現(xiàn)在只可能來自其政權(quán)內(nèi)部，除非一個單槍匹馬的非納粹黨人采取無法預見的行動——1939年所發(fā)生的情況正是如此。與此同時，政權(quán)的支柱——軍隊、納粹黨、工業(yè)界和文職機構(gòu)——都對希特勒忠心耿耿。保守黨的精英人物們1933年幫助希特勒掌權(quán)時，幻想著能控制和操縱他，然而他們現(xiàn)在卻不敢再表示任何反對意見。在這些派系中，不安的情緒非常明顯，尤其是在1934年春夏之際國內(nèi)危機蓄勢待發(fā)的時候。這場危機因為納粹黨沖鋒隊的領(lǐng)導階層在1934年6月30日的“長刀之夜”被集體屠殺（也因為其他真正的或是假定的反對派遭到清洗）而結(jié)束。但是，不管保守黨精英階層對納粹黨內(nèi)反資本主義的傾向、黨內(nèi)領(lǐng)導的暴行和對基督教教會的攻擊抱有多大的疑慮，也不管他們對不受法律約束的納粹黨和政權(quán)的其他令人不安的方面有多么擔憂，但到1936年初，他們并沒有在真正意義上遠離希
特勒。與大多數(shù)人相比，軍人不滿意的事要少得多，盡管他們經(jīng)常瞧不起那些現(xiàn)在管理著國家的“粗俗的暴發(fā)戶們”。在希特勒政權(quán)早期，軍隊與沖鋒隊之間的關(guān)系一度非常緊張，現(xiàn)在這一切都已成為過去。帝國前總理庫爾特·馮·施萊徹爾和少將費爾南德·馮·布勒多在“長刀之夜”所遭到的政治謀殺似乎只是為消滅沖鋒隊頭目恩斯特·羅姆及其同伙所帶來的災難而付出的一點小小的代價。即便是在20世紀20年代那些黑暗的日子，納粹德國的軍事領(lǐng)袖們都從未放棄過重建一支強有力的國防軍的目標，而此時他們發(fā)現(xiàn)，這一目標得到了充分的支持。當?shù)聡`反《凡爾賽和約》的禁令，于1935年3月重新開始實行大規(guī)模征兵（并以之為基礎(chǔ)將其和平時期的軍隊大大地擴展到36個師）的時候，軍方感到非常高興。希特勒曾于1933年2月許下諾言：“在未來的四到五年中，我們的主要原則必須是：一切為了軍隊�！睘榕浜线@一承諾，他進一步加快了軍隊重建的速度。1935年3月，希特勒宣布組建德國空軍——這是對《凡爾賽和約》進一步的蔑視——而未受到任何懲罰。值得注意的是，1935年6月，英國心甘情愿地與德國達成一項海軍協(xié)定，允許德國擁有相當于英國海軍的35%的海上力量。這樣，英國就自愿地成為了破壞《凡爾賽和約》的幫兇。隨著萊茵地區(qū)的重新武裝，希特勒完成了軍方領(lǐng)導層多年來的心愿，盡管他們當時根本不敢對這一行動的可能性抱有任何奢望。軍隊領(lǐng)袖們希望希特勒做的事，他都做了——甚至更多。沒有什么可抱怨的了。對那些商業(yè)巨頭來說，他們很感謝希特勒摧毀了左翼政黨及工會組織，盡管他們個人常常對當前的經(jīng)濟困難和將來會出現(xiàn)的經(jīng)濟問題心懷憂慮。在跟工人們打交道的時候，他們又成了“一家之主”。他們還可以輕松自由地大幅度提高利潤和紅利。雖然有人對政黨的干預表示批評，雖然有人指出出口貿(mào)易萎縮和原材料缺乏的問題，雖然有人對經(jīng)濟的發(fā)展方向表示擔憂，但沒有一個企業(yè)家——即使是在私下——鼓吹回到魏瑪共和國那“糟糕的”民主時期。一些來自保守黨精英集團內(nèi)部的人——主要是軍隊的領(lǐng)導階層和國家官僚機構(gòu)的上層人物——將會在大約兩年后逐步地并且猶豫地摸索著走上與納粹政權(quán)根本對立的道路。然而，當時希特勒的形象所代表的民族專斷和重建國家的政策很明顯是成功的，而且他們也還認為這些政策是有利于他們的利益的，同時也是有利于他們心目中的國家利益的。全國上下在其他方面可以說已達成一個廣泛的壓倒一切的共識（當然有一部分是鎮(zhèn)壓和輿論共同起作用的結(jié)果），只有激烈的“教會斗爭”給這一共識蒙上了深刻的陰影，因為它在神職人員、經(jīng)常去做禮拜的群眾與納粹激進分子兩方之間引發(fā)了激烈的摩擦。在教會勢力仍很強大的農(nóng)村地區(qū)，這一陰影尤其顯著。但是基督教的兩個主要派系都沒有一個堅定的立場。神職人員們不得不謹慎行事，聽取民眾的意見，盡管他們在經(jīng)常去做禮拜的群眾當中仍然擁有相當大的影響力。在某種程度上，他們不愿意也沒有能力領(lǐng)導民意，而更多地接受民意的指引。他們不得不考慮這樣一個事實：他們的教民中確實有一部分人對納粹攻擊教會抱著嚴厲的批判態(tài)度，但是即使在這些人中間，希特勒為德國贏得的那些“勝利”（尤其是成功地重新武裝萊茵地區(qū)）還是受到了極大的歡迎�！敖虝窢帯彼て鸬膭邮幉话彩菑V泛的，但是這種不安卻在很大程度上被分割了。它未能促使人們從根本上否定希特勒政權(quán)，或是促使他們主動地投身于反對希特勒的政治活動中去。他們可以頑強地捍衛(wèi)傳統(tǒng)的慣例、風俗和習慣，使之不被納粹的陰謀詭計所破壞，同時也可以對希特勒本人表示支持，可以對希特勒打擊左派的政策表示贊同，可以對他所取得的國家“勝利”拍手叫好，還可以準備接受他針對猶太人的歧視性政策，事實上，他們可以接受大多數(shù)對宗教事務沒有直接沖擊的政策——這一切都是不矛盾的。天主教派的主教們在希特勒當上總理的最初幾個星期內(nèi)就拋棄了他們對新政權(quán)的指責，轉(zhuǎn)而向其表示服從。即便是在“教會斗爭”達到高潮的時候，他們還公開地表示了對“無神論的”布爾什維主義的反對，并重申了對希特勒的忠誠。集中營的慘無人道、1934年對沖鋒隊領(lǐng)導人的謀殺和日益嚴重的對猶太人的歧視都沒有引發(fā)正式的抗議或反對。新教也出現(xiàn)了類似的情況，其內(nèi)部分化成了兩派（除了少數(shù)幾個特例以外）：一派因為納粹對教會的專橫態(tài)度及其對教會事務、教會活動、教會結(jié)構(gòu)和教義的干涉而表示不安、批評或不滿；另一派則正式申明效忠希特勒，并對他所采取的行動表示由衷的贊同。1936年春天，群眾的崇拜使得希特勒不容置疑的權(quán)威得到了進一步的鞏固。很大一部分的民眾簡直將他當成了偶像。就連他的對手們都不得不承認這一點。當時從事秘密反對活動的社會黨人經(jīng)常重復這樣一句話：“希特勒確實是一個人物，他有冒險的勇氣�！睘槭裁催@個獨裁者能得到如此廣泛的擁護呢？為什么就連那些一直都不怎么喜歡他的人也支持他呢？原因就是：“每一個德國人都痛恨《凡爾賽和約》的精神，而希特勒撕毀了這個可惡的條約，并把它扔在了法國人的腳下�！毕Ｌ乩諡榈聡嗣裾一亓嗣褡遄院栏校]完沒了的輿論宣傳中對他無休止的吹捧經(jīng)常讓人覺得這一切幾乎是他一個人單槍匹馬完成的）。1936年，德國人民——至少可以說絕大多數(shù)的德國人民——都沉浸在這種自豪感中。大規(guī)模的群眾運動是希特勒的堅強后盾，是他在全民選舉中獲得擁戴的主要原因，也是確保對他的崇拜之情永遠不會遭到遏制的主要因素。希特勒所獲得的支持是足夠真實的，其范圍也是很廣的。到1936年夏天，大多數(shù)的德國人都至少在某些方面是希特勒的支持者，無論他們有著什么樣的牢騷和不滿。毫無疑問，希特勒外交政策的成功已促使絕大多數(shù)的德國人團結(jié)起來，支持他的領(lǐng)導。許多人都在贊美這個元首。事實上，僅就平凡的日常生活而言，也有很多人愿意承認希特勒的功勞，因為他為德國帶來的變化幾乎可以稱得上是一個奇跡。除了那些遭到迫害的少數(shù)民族，除了那些被鎮(zhèn)壓的社會民主黨和共產(chǎn)黨的堅定擁護者，除了那些對攻擊教會持完全否定態(tài)度的人，大多數(shù)人的生活都比希特勒上臺前有了極大的改善。失業(yè)的現(xiàn)象幾乎被消除了，失業(yè)率根本沒有（像那些針砭時弊者所預言的那樣）再次上升。人民的生活水平開始有了緩慢的但是卻很顯著的提高：有越來越多的消費品可供選擇；越來越多的家庭有了“人民的收音機”；越來越多的人開始追求休閑和娛樂，或是進行短距離的旅行；電影院和舞廳更是常常爆滿。更多的德國人可以到鄉(xiāng)間享受生活、去劇院看戲或是去聽音樂會，盡管我們必須承認這樣一個事實：由“從快樂中尋找力量”（德國勞工陣線的康樂組織）舉辦的“魅力之旅”——乘巡航艦前往馬德拉群島或挪威——雖然得到了大力的宣傳，卻仍然只是特權(quán)階層所特有的享受，也未能給社會的等級界限帶來什么真正的影響。對于許多人而言，即使在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束多年以后回想起來，這也是一段“美好的時光”。在短短的三年中，希特勒似乎已經(jīng)把德國從魏瑪民主政府的痛苦和分裂中解救出來，并為德國人民的輝煌未來鋪平了道路。很明顯，這位政治上的野心家和煽動者已經(jīng)一躍而成為一個可以與俾斯麥相媲美的政治家和民族領(lǐng)袖。在國家復興的同時，獨裁主義非常嚴重，公民喪失民主權(quán)利，左翼力量遭到殘酷鎮(zhèn)壓，猶太人和其他被認為不適于生活在德國社會“大家庭”里的人所受到的歧視也日益嚴重，然而，大多數(shù)人都認為，所有這些至少是值得付出的代價——也有許多人對這一切抱著肯定和歡迎的態(tài)度。此時此刻，幾乎沒有誰能有如此的遠見卓識，想象得到將來會發(fā)生什么。人們想象不到，德國在1936年所贏得的新的國際地位不過是后來一系列重大歷史事件——納粹德國無休止的擴張、世界大戰(zhàn)所引發(fā)的如此大規(guī)模的殺戮、史無前例的種族滅絕暴行及第三帝國最后的自我毀滅——的一個前奏。在流亡的社會民主黨人所寫的這篇報道中，作者又補充道：“幾乎沒有人意識到，希特勒的這一新行動是通往地獄破壞之門的又一個里程碑�！� 二 對于大多數(shù)的獨裁者來說，能夠在一個國家獲得至高無上的權(quán)力就已經(jīng)足夠了。但對于希特勒而言，這還遠遠不夠。在他看來，權(quán)力能夠幫他實現(xiàn)他思想中的雙重目標：一方面要消滅猶太人——因為他認為猶太民族是德國不共戴天的敵人；另一方面，要在消滅猶太人的過程中取得對整個歐洲大陸的控制權(quán)，然后立足歐洲，以求最終稱霸世界。自20世紀20年代以來，這兩個相互關(guān)聯(lián)的目標就一直在希特勒的思想中處于中心地位。它們建立在這樣一個“世界觀”之上：種族斗爭和適者生存的法則是決定人類歷史的關(guān)鍵因素。不管這些基本的想法最初是如何在希特勒腦子里產(chǎn)生的，它們一旦形成，就再也沒有離開過他。希特勒把德國、歐洲和整個世界都引入了災難，從這點上講，他的地位是獨一無二的。他之所以會扮演這樣的一個角色，部分的原因就是他對上述那些思想的頑固的堅持。在納粹黨逐漸掌握權(quán)力的過程中，納粹主義吸引了數(shù)以百萬計的支持者。然而，在他們中間，完全同意希特勒的想法的人相對較少，而且，納粹主義之所以吸引了這么多跟隨者，并不是因為希特勒對自己“世界觀”中的那些固執(zhí)想法的狂熱的堅持，盡管這個“世界觀”構(gòu)成了他最主要的思想動力。作為魏瑪民主政府的替代品的希特勒之所以能夠獲得越來越多的民眾的支持，更主要的原因是他在摧毀舊制度的過程中所采取的強有力的行動。魏瑪時期的政治制度顯然是失敗的，在有權(quán)勢的人物中，它遭到了破壞，在一般群眾中，又搞得民心渙散。希特勒對這一制度發(fā)動了堅決的正面的進攻，從而贏得了民心。在希特勒地位上升的過程中，他常常用充滿仇恨的長篇激烈演說來抨擊魏瑪“制度”，這已經(jīng)成了他慣用的、無所不能的武器；戰(zhàn)爭的失敗和隨之而來的革命造成了災難性的后果，當造成這些災難的“元兇”被消滅以后，希特勒變戲法似的成了民族復興的化身——這個形象在民眾中是很有吸引力的。在這整個的過程中，希特勒思想中的那些主要原則一直發(fā)揮著極其深刻的作用。作為一個政治煽動家，他的成功就在于他所說的話正是那些心懷不滿的群眾想聽的。他能夠講他們的語言——抓住并利用他們的絕望心理，讓他們?nèi)计鹦碌南Ｍ合Ｍ麄兊膰夷芟聒P凰涅槃一樣獲得再生。沒有人能像他那樣表達出大眾的仇恨、憤怒、希望和期待。他發(fā)表演講時聲音是如此的尖利，感情是如此的強烈，表情是如此的豐富，吸引力又是如此的強大，任何人——即使是那些與他有著相似的思想的人——都無法與之相比。全方位的民族危機已經(jīng)發(fā)展到了一個決定性的階段，而此時的希特勒已成為支持民族主義的民眾的代言人。希特勒展示了刺激群眾的民族主義情緒的無人可及的能力，同時也使自己在那些有權(quán)有勢的人中間變得越來越受歡迎。這些上層人物把他和他那不斷發(fā)展的運動看作是與“馬克思主義”的對抗中不可缺少的武器（注意，這并不僅僅是為了攻擊共產(chǎn)黨人，同時也是為了打擊社會民主黨人、工會以及整個民主體制）。保守派的核心成員們竭盡所能地破壞這一切。在他們的幫助下，當魏瑪共和國瀕于崩潰之際，希特勒終于得到了他垂涎已久的權(quán)力——對整個德國的控制權(quán)。他們這些人最致命的錯誤就在于他們以為自己有能力控制希特勒。而現(xiàn)在，當他們終于意識到他們低估了希特勒時，一切都晚了，災難已降臨，大錯已鑄成。在希特勒奪得大權(quán)之前，他一直鼓吹“救贖”政治，這種政治是對德國在第一次世界大戰(zhàn)中所遭受的失敗的歪曲，但這卻為他贏得了1300萬德國人的支持，同時也為希特勒將來的法西斯活動培養(yǎng)了一個人數(shù)過百萬的納粹組織。形形色色的打著宗教旗幟的邪教組織都紛紛吹捧希特勒，這使得廣大虔誠的教徒進一步相信希特勒就是德國的“救世主”。戰(zhàn)爭的失敗、民族的恥辱、經(jīng)濟與社會矛盾的激化、對民主體制的懷疑以及人們渴望有一位“政治強人”以武力手段來解決已無比尖銳的政治矛盾的迫切愿望，這一切都促成了很大一部分民眾落入了希特勒蠱惑人心的“民族救贖”的陷阱之中。希特勒所鼓吹的這種“民族復興”的論調(diào)不僅在政治上很有誘惑性，同時也使許多對德國文明產(chǎn)生悲觀情緒的新保守派和知識分子看到了一絲希望，盡管他們中很多人都鄙視希特勒等人的粗俗。早在第一次世界大戰(zhàn)前，即有人提出了文明衰落是不可避免的觀點，同時他們又將這種衰落同由于民族融合所造成的“民族不純”相聯(lián)系。這種觀點正在為越來越多的德國人所接受。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，對德意志民族的絕望感更是困擾著保守派知識分子。在奧斯瓦爾德·斯賓格勒所著的《西方的衰落》一書中，他以極其悲痛的口吻提出了文明衰落是不可避免的觀點，這本著作在當時產(chǎn)生了極大的震動。抽象繪畫和戲劇表演被扣上了“猶太藝術(shù)”的帽子；爵士樂雖然被蔑稱為“黑人音樂”，但它同時也標志著美國文化不僅已經(jīng)侵入音樂界，而且開始侵入社會生活的各個方面，侵入到了這片曾是音樂大師巴赫和貝多芬的故鄉(xiāng)的土地。德國文明的衰落在政治上表現(xiàn)得更為明顯。也就在數(shù)十年前德國還有著像俾斯麥那樣在國際政治舞臺上叱咤風云的政界巨人，但現(xiàn)在，德國議會的議員們就像是一群整天吵吵嚷嚷的侏儒。國會已經(jīng)四分五裂，德國也已經(jīng)四分五裂，除非有一位新的民族英雄出現(xiàn)，施展其本領(lǐng)（甚至是使用武力），德國才有可能恢復往日的輝煌。這樣的英雄必須是集勇士、政治家和高級教士于一身的人，只有這樣的人才能將德國從戰(zhàn)敗的民族屈辱和戰(zhàn)后的艱難困苦中解救出來。正是在這樣的一種土壤中，埋下了日后德國知識分子支持希特勒以及納粹運動的種子，即使后來的事實證明希特勒同他們設(shè)想中的完全不同。納粹的反猶太特征也沒有成為希特勒贏得這些支持的絆腳石。猶太人只占德國人口的不到1%，而且他們很少有什么朋友；即使有些德國人對納粹的暴行和魏瑪時期猶太人所遭受的迫害略有微詞，但他們多多少少也對猶太人有著一定程度上的厭惡、懷疑和妒忌。雖然相對來說較少有德國人直接參與公開反對猶太人的暴力活動，但潛在的反猶太傾向的確相當普遍。在納粹的不斷煽動之下，再加上人們都想為德國的戰(zhàn)敗、革命、政治危機和社會經(jīng)濟矛盾找一個替罪羊，不少德國人對猶太民族的偏見進一步加深了。他們指責猶太人的財富超出了他們應當擁有的數(shù)量，猶太人對經(jīng)濟的壟斷導致了很壞的后果。他們還指責猶太人在文化領(lǐng)域也造成了不良影響并且這種不良影響正在蔓延。這種將猶太人視為異己并將一切弊病歸咎于猶太人的觀念在希特勒尚未掌權(quán)之前就已經(jīng)在德國迅速蔓延。而當希特勒掌權(quán)之后，納粹分子利用了人們的這種不滿情緒，不斷地進行政治宣傳，使這種情緒逐漸遍及了德國社會的各個階層。將猶太人“驅(qū)逐”出德國、達到日耳曼民族的“凈化”以實現(xiàn)德國復興的觀念已經(jīng)在德國社會扎下了根。即便有些人對納粹的反猶太暴行不敢茍同，但人們潛意識中的對猶太人的厭惡以及對種族歧視的默許促使納粹對猶太人的迫害活動不斷升級。在1936年的奧林匹克運動會上沒有進行公開的反猶太活動，這在納粹分子看來只不過是權(quán)宜之計，而且這也只是為醞釀之中更嚴酷的歧視政策而采取的緩兵之計。社會仇恨、敵視、貪婪以及意識形態(tài)的統(tǒng)一都已為納粹加緊迫害猶太人創(chuàng)造了條件。到1937年年底，公開攻擊猶太人聚居地的情況已經(jīng)司空見慣。受意識形態(tài)所驅(qū)使的德國警察部隊則正在加緊搜尋猶太人攻擊目標，試圖找到新的“解決猶太問題”的方法。這一切意味著在1936年和1937年這兩年所謂的“平靜之年”間，以反對“種族敵人”即猶太民族為主要內(nèi)容的激進主義不但沒有削弱反而日益猖獗。久而久之，在這種情況下，希特勒早在1919年就提出的把“驅(qū)逐猶太人”作為政府的一個必要任務的想法，似乎即將成為現(xiàn)實。在加緊迫害猶太人的同時，與其息息相關(guān)的其他一些活動，諸如德國領(lǐng)域的擴張，以及德國部隊法西斯化都正在按計劃加緊進行。對希特勒這個頭腦瘋狂、不擇手段的德意志擴張主義者來說，在歐洲擁有控制權(quán)只不過是其宏偉大計中的一小部分而已。希特勒的這種擴張主義思想植根于德意志帝國主義觀念，而這種觀念在20世紀20年代之前就已經(jīng)成為左右希特勒的一切重大行動的關(guān)鍵所在。這種觀念隨著納粹運動的興盛而興盛，并在20世紀30年代逐漸影響到整個德國。擴張德意志的領(lǐng)土成為希特勒所勾畫的德國美好前景以及德國“民族救贖”的偉大“任務”的一個重要組成部分。雖然在30年代早期德國國力仍很虛弱，它對東歐地區(qū)的控制權(quán)似乎有名無實，但希特勒所鼓吹的主宰歐洲的夢想在一些人看來卻似乎即將變成現(xiàn)實。這些人中有軍隊內(nèi)部的實力派、外交部的高層官員、知名的企業(yè)家以及許多高級知識分子。雖然他們對德國復興的定義不盡相同，但他們卻似乎都在希特勒所鼓吹的那些論調(diào)中找到了希望。在希特勒掌權(quán)后的最初幾年中，德國人的信心恢復了，經(jīng)濟有所好轉(zhuǎn)，軍備開始擴充，政府在外交上取得了一個又一個勝利，人們在有關(guān)擴張德國和統(tǒng)治歐洲問題上的看法分歧逐漸縮小，因為他們中越來越多的人覺得這兩者似乎即將成為現(xiàn)實。擴張，在大多數(shù)德國人看來，已不再僅僅是這個新生的德意志在意識形態(tài)上的理想，也不再只是實現(xiàn)“民族救贖”的需要，它已經(jīng)逐漸成為德國經(jīng)濟和軍事發(fā)展的必要條件。對商人來說，希特勒所提出的“生存空間”的概念與他們所追求的“大經(jīng)濟圈”的目標不謀而合，即便商人們所更希望恢復的是德國昔日對東南歐的控制而不是將目光投向遙遠的蘇聯(lián)。當?shù)聡褜崿F(xiàn)經(jīng)濟復蘇轉(zhuǎn)變?yōu)閷崿F(xiàn)對歐洲經(jīng)濟的主宰，并將實現(xiàn)經(jīng)濟軍事化作為其目標，德國勞力與物資嚴重匱乏的問題就日益突出，反過來，這種匱乏又進一步迫使德國繼續(xù)向外擴張。究竟是滿足消費者的需要還是滿足德國軍備擴張的需要，這個問題已經(jīng)到了非解決不可的時候了。德國最終選擇了大炮舍棄了黃油，這又一次證明德國已鐵定了心要走軍事擴張這條道路。事實上，對那些同德國軍備生產(chǎn)緊密相連的經(jīng)濟部門來說，竭盡所能地為國家的擴張服務也是其賺取大量金錢的最佳途徑。 長期以來，德國軍方迫于第一次世界大戰(zhàn)后制定的《凡爾賽和約》以及沉重的戰(zhàn)爭賠償（這筆債務事實上在1932年已經(jīng)勾銷）的束縛，未敢有所舉動，但他們一直在等待時機，以期有朝一日恢復德國軍隊昔日的雄風，奪回失地，并建立在中歐地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。在1933年之后，德國重建軍隊的步伐日益加快；廣大的西方民主國家無力也不愿對德國加以遏制，這使得德國軍事化的進程進一步加快。對希特勒以及其他一些軍事領(lǐng)導人來說，這正是其大力發(fā)展軍備的最佳時期，如果等到英國和法國也都加入到這場軍備競賽中來時，德國將會處在很不利的位置。凡爾賽體系被打破后，國際局勢不穩(wěn)、西方民主國家虛弱、軍備競賽又仍處于初期，這一切都表明這將是德國建立其對歐洲大陸統(tǒng)治權(quán)的絕佳機會。希特勒也確實抓住了這個時機，所以后來有人曾指出希特勒總是善于在最恰當?shù)臅r間最有效地部署其軍隊。考慮到德國與波蘭、捷克等鄰國早有嫌隙，德國和法國、英國在不遠的將來也很可能會起沖突，更重要的是，考慮到布爾什維克——盡管這一點現(xiàn)在看來很不重要——的威脅，希特勒更堅定了實行擴張的政策。希特勒把德國的軍事擴張同他的命運緊緊相連，同他統(tǒng)治歐洲的個人夢想緊緊相連。這樣一來，希特勒“驅(qū)逐猶太人”的思想以及他為將來進行爭奪生存空間大戰(zhàn)所作的準備都成了他的一個長期目標。這個長期目標內(nèi)容十分廣泛，因此它能滿足德國納粹政權(quán)核心機構(gòu)的不同利益需要。于是，一個地處歐洲心臟部位的高度現(xiàn)代化國家所擁有的一切國家機器，包括官僚機構(gòu)、經(jīng)濟制度以及軍隊，都為希特勒的領(lǐng)袖權(quán)威所驅(qū)使，為實現(xiàn)“民族救贖”和統(tǒng)治歐洲的夢想所驅(qū)使，為單單一個人的權(quán)力所驅(qū)使。希特勒最根本、也是其始終如一的長遠目標于是成為了整個納粹政權(quán)的驅(qū)動力，成為納粹政權(quán)自始至終無比狂熱的內(nèi)在激發(fā)器。只有這樣的一個政權(quán)才會無休止地追求統(tǒng)治權(quán)，因為這種政權(quán)對權(quán)力的欲望永遠不會滿足。在這種政權(quán)下，肆無忌憚的侵略后所接踵而來的往往是壓迫人民的集權(quán)統(tǒng)治。在希特勒當權(quán)后的最初幾年間，德國的經(jīng)濟有了好轉(zhuǎn)，社會秩序有所恢復，德國似乎又找回了昔日的榮耀，然而，這一段“好時光”不可能永久地繼續(xù)下去，因為這一切美好的事物都有如建立在沙地上的城堡，很快就會傾倒。一些人想當然地以為社會生活的穩(wěn)定和“正常化”唾手可得，然而事實上，德意志第三帝國根本不可能使德國“正�；薄＿@不僅僅是由于希特勒個人的個性和意識形態(tài)（雖然這一點不應被忽視），而更在于希特勒的秉性、他的無限的精力、他的為奪回主動權(quán)不惜一切代價的賭徒的本性，都因為1935年和1936年他所獲得的勝利而得到肯定并進一步發(fā)展。在廣大納粹狂熱分子的擁護和內(nèi)圈人異口同聲的吹捧下，希特勒將自己視為救世主的想法日益膨脹。他認為時機對他不利，因而又急于采取行動，這一切使他越來越相信他的命已經(jīng)不長了。但除去希特勒個性上的這些因素之外，其他一些非個性力量、那些驅(qū)動著希特勒等人的強大的擴張主義的壓力也時時刻刻都在對德國起著極大的作用。個性化因素與非個性化因素兩者相結(jié)合，使得在德國軍隊入駐萊茵河不設(shè)防區(qū)和隨后入侵奧地利的兩年“平靜”時光中，納粹政權(quán)的這種意識形態(tài)上的狂熱不僅沒有消退反而愈演愈烈。1936年的勝利不僅給希特勒帶來了極強的自信心，也再一次向世界表明災難并沒有結(jié)束，而恰恰是剛剛開始。一般的獨裁者在取得了這樣巨大的成功后一定會沾沾自喜，然后便很可能金盆洗手，就此罷休，但希特勒絕不是這樣的人。入駐萊茵河不設(shè)防區(qū)只是他控制整個歐洲的宏偉大計的一塊墊腳石而已。這之后的幾個月間希特勒逐漸將德國國家機器法西斯化，從1937年下半年開始，德國已經(jīng)完全成了法西斯國家。兩年后，希特勒最終將德國和整個歐洲推入了又一場毀滅性的大災難之中。
|
