《人類的群星閃耀時(shí)》增訂版，以德國費(fèi)舍爾出版社1997年**版《人類的群星閃耀時(shí)》為底本，在對國內(nèi)兩個版本（三聯(lián)版及廣西師大版）修訂的基礎(chǔ)上，補(bǔ)譯了作者的兩篇?dú)v史特寫——《西塞羅》和《威爾遜的夢想和失敗》。自1939年以來，德國費(fèi)舍爾出版社一直是斯蒂芬·茨威格作品的出版人。
一個真正的具有世界歷史意義的時(shí)刻－－一個人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝而去，在這種關(guān)鍵的時(shí)刻，那些平時(shí)慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時(shí)刻表現(xiàn)出來。這一時(shí)刻對世世代代作出不可改變的決定，它決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運(yùn)。
本書簡介：
涌動著匪徒、探險(xiǎn)家、叛亂者兼英雄血液的巴爾沃亞成為第一個看到太平洋的歐洲人；僅僅一秒鐘的優(yōu)柔寡斷，格魯希元帥就決定了拿破侖在滑鐵盧之戰(zhàn)中失敗的命運(yùn)；七十多歲的歌德像情竇初開的男孩愛上了十幾歲的少女，求婚未遂之后，老人在蕭蕭秋色中一氣呵成地創(chuàng)作了《瑪麗恩巴德悲歌》；流亡國外的列寧不顧自己的榮辱毀譽(yù)，乘坐一列鉛封的火車取道德國返回俄國，十月革命就這樣開啟了歷史的火車頭……
新版的《人類群星閃耀時(shí)》，是國內(nèi)迄今為止的最新版本，將歷史時(shí)刻特寫從原來的12個增加到14個，所涉及的歷史人物分別是西塞羅和“一戰(zhàn)”時(shí)美國總統(tǒng)伍德羅威爾遜。
作者簡介：
斯蒂芬·茨威格，奧地利著名小說家、傳記作家，1881年11月28日出生在維也納一個猶太富商家庭，1919至1934年生活在薩爾茨堡，之后流亡英國，1941年移居巴西，1942年2月22日在巴西自盡。
目錄：
序言
到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)
攻克拜占庭
亨德爾的復(fù)活
一夜之間的天才
滑鐵盧的一分鐘
瑪麗恩巴德悲歌
黃金國的發(fā)現(xiàn)
英雄的瞬間
越過大洋的第一次通話
逃向蒼天
奪取南極的斗爭
封閉的列車
西塞羅
威爾遜的夢想與失敗序言
到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)
攻克拜占庭
亨德爾的復(fù)活
一夜之間的天才
滑鐵盧的一分鐘
瑪麗恩巴德悲歌
黃金國的發(fā)現(xiàn)
英雄的瞬間
越過大洋的第一次通話
逃向蒼天
奪取南極的斗爭
封閉的列車
西塞羅
威爾遜的夢想與失敗
譯者后記
前言序言
沒有一個藝術(shù)家在他一生的二十四小時(shí)之內(nèi)始終處于不停的藝術(shù)創(chuàng)作之中；所有那些最具特色、最有生命力的成功之筆往往只產(chǎn)生在難得而又短暫的靈感勃發(fā)的時(shí)刻。歷史——我們把它贊頌為一切時(shí)代最偉大的詩人和演員——亦是如此，它不可能持續(xù)不斷地進(jìn)行新的創(chuàng)造。盡管歌德曾懷著敬意把歷史稱為“上帝的神秘作坊”，但在這作坊里發(fā)生的，卻是許多數(shù)不勝數(shù)無關(guān)緊要和習(xí)以為常的事。在這里也象在藝術(shù)和在生話中到處遇到的情況一樣，那些難忘的非常時(shí)刻并不多見．這個作坊通常只是作為編年史家，冷漠而又持之以恒地把一件一件的事實(shí)當(dāng)作一個又一個的環(huán)節(jié)連成一條長達(dá)數(shù)千年的鏈條，因?yàn)樗心切┳钪匾臍v史性時(shí)刻都需要有醞釀的時(shí)間，每一樁真正的事件都需要有一個發(fā)展過程。在一個民族內(nèi)，為了產(chǎn)生一個天才，總是需要有幾百萬人。一個真正具有世界一時(shí)意義的時(shí)刻——一個人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝而去．
不過，誠如在藝術(shù)上一旦有一個天才產(chǎn)生就會流芳百世一樣，這種具有世界歷史意義的時(shí)刻一旦發(fā)生，就會決定幾十年和幾百年的歷史進(jìn)程。就象避雷針的尖端集中了整個序言
沒有一個藝術(shù)家在他一生的二十四小時(shí)之內(nèi)始終處于不停的藝術(shù)創(chuàng)作之中；所有那些最具特色、最有生命力的成功之筆往往只產(chǎn)生在難得而又短暫的靈感勃發(fā)的時(shí)刻。歷史——我們把它贊頌為一切時(shí)代最偉大的詩人和演員——亦是如此，它不可能持續(xù)不斷地進(jìn)行新的創(chuàng)造。盡管歌德曾懷著敬意把歷史稱為“上帝的神秘作坊”，但在這作坊里發(fā)生的，卻是許多數(shù)不勝數(shù)無關(guān)緊要和習(xí)以為常的事。在這里也象在藝術(shù)和在生話中到處遇到的情況一樣，那些難忘的非常時(shí)刻并不多見．這個作坊通常只是作為編年史家，冷漠而又持之以恒地把一件一件的事實(shí)當(dāng)作一個又一個的環(huán)節(jié)連成一條長達(dá)數(shù)千年的鏈條，因?yàn)樗心切┳钪匾臍v史性時(shí)刻都需要有醞釀的時(shí)間，每一樁真正的事件都需要有一個發(fā)展過程。在一個民族內(nèi)，為了產(chǎn)生一個天才，總是需要有幾百萬人。一個真正具有世界一時(shí)意義的時(shí)刻——一個人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂地流逝而去．
不過，誠如在藝術(shù)上一旦有一個天才產(chǎn)生就會流芳百世一樣，這種具有世界歷史意義的時(shí)刻一旦發(fā)生，就會決定幾十年和幾百年的歷史進(jìn)程。就象避雷針的尖端集中了整個大氣層的電流一樣，那些數(shù)不勝數(shù)的事件也都住住擠在這最短的時(shí)問內(nèi)發(fā)作。那些平時(shí)慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時(shí)刻表現(xiàn)出來．這一時(shí)刻對世世代代作出不可改變的決定，它決定著一個人的生死。一個民族的存亡、甚至整個人類的命運(yùn)。
這種充滿戲劇性和與命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻在個人的一生中和歷史的進(jìn)程中都是難得有的；這種時(shí)刻住住發(fā)生在某一天、某一小時(shí)、甚至常常只發(fā)生在某一分鐘，但它們的決定性影響卻是超越時(shí)間的。我想在這里從極其不同的時(shí)代和地區(qū)回顧這種群星閃耀的某些時(shí)刻——我之所以這樣稱呼這種時(shí)刻，是因?yàn)樗鼈兺鹑粜浅揭话阌肋h(yuǎn)散射著光輝，普照著暫時(shí)的黑夜！但我絲毫不想通過自己的虛構(gòu)來增加或者沖淡所發(fā)生的一切的內(nèi)外真實(shí)性，因?yàn)樵谀切┓浅r(shí)刻歷史本身己表現(xiàn)得十分全完，無需任何后來的幫手。歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個作家都甭想去超過它。
斯蒂芬·茨威格
到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)
太平洋的發(fā)現(xiàn)
一五一三年九月二十五日
太平洋是誰發(fā)現(xiàn)的？毫無疑向，最初認(rèn)識到這一浩瀚大洋的，首先是太平洋沿岸的勞動人民。據(jù)歷史地理學(xué)家們考證，早在公元前若干世紀(jì)，古代中國人遠(yuǎn)航日本時(shí)，就已認(rèn)識到大平洋的遼闊水域。公元四、五世紀(jì)，從印度半島移民來的玻里尼西亞人就在太平洋中部的許多島嶼間航行。同樣，棲息在美洲西部太平洋沿岸的印第安人也早已認(rèn)識到這一大洋，只不過他們既沒有文字記載也缺乏科學(xué)認(rèn)識。隨著資本主義的興起，十六世紀(jì)是大探險(xiǎn)時(shí)代。自此以后，人類對于自己生存的世界逐漸有一個完善的地理圖像。一五一九至一五二二年，葡萄牙航海家麥哲倫的船隊(duì)作環(huán)繞地球的航行。一五二0年十月二十一日，麥哲倫船隊(duì)駛進(jìn)今天稱為麥哲倫海峽的水路，到十一月二十八日，他們繞過岬角，看到一片靜悄悄的、水天一色的大洋，于是將它命名為“大平洋”。但是，麥哲倫還不算是發(fā)現(xiàn)太平洋的第一人。在歐洲人的探險(xiǎn)史上，認(rèn)為首先發(fā)現(xiàn)太平洋的是西班牙探險(xiǎn)家巴爾沃亞。一五一三年九月二十五日，巴爾沃亞在巴拿馬地峽的高山之巔望見太平洋南部的水域。不過，他當(dāng)時(shí)把它稱為“南海”，并認(rèn)為渡過這大海便是印度本土，而全然不知它是我們這個世界的第一大洋。這種錯誤的地理觀念一直到麥哲倫船隊(duì)周航世界以后才得到糾正。
—譯者 盡管英雄史觀遭到人們的批判，被用來襯托客觀唯物主義史觀的正確性，但不得不承認(rèn)，那些出類拔萃的英雄人物在時(shí)代變遷的風(fēng)口浪尖，憑借一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤的場面還是讓.....讀者評論
簡而言之，只要是茨威格的傳記，你就可以毫不猶豫地拿來看一看。文字熱烈而又冷靜，精致而有氣韻，極富節(jié)律之感，有一種天生的貴族氣息，無法不令人拍案叫絕。
預(yù)測未來最好、最簡單的辦法就是趨勢預(yù)測。也許，這是由于這個原因，我對歷史比較感興趣。但有時(shí)候，歷史又很奇怪。
人民日報(bào)社論：馬克思、恩格斯創(chuàng)
"一個真正具有世界歷史意義的時(shí)刻---一個人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前,必然會有漫長的歲月無謂地流逝而去.""歷史是真正的詩人和戲劇家,任何一個作家都別想超越它.".....
思西索的船扯滿風(fēng)帆，從伊斯帕尼奧拉島向美洲大陸駛?cè)�，海島的輪廓已沉沒在藍(lán)色的地平線下。這是一次平靜的航行，起初并沒有什么特殊情況，只不過有一條特別雄壯有力的大狼狗――名種狼狗貝塞里科的狗崽、自己也很有名的萊昂西科――在甲板上跑來跑去，到處聞聞這，聞聞那。誰都不知道這條大狼狗是誰的，它是怎么跑上船的。后來，它在開船前一天運(yùn)上船的一個裝食物的特大木箱前面停下不走了，這就更引起人們的注意。忽然，簡直匪夷所思，木箱的箱蓋自動打開，從里面爬出一個約莫三十五歲的人來，佩劍執(zhí)盾，頭戴鐵盔，全副武裝，猶如卡斯蒂利亞的圣徒圣地亞哥。此人就是巴斯科？努涅斯？德？巴爾博亞。他就以這樣的方式對他那令人驚訝的大膽和機(jī)智做第一次試驗(yàn)。此人出生在赫雷斯？德？洛斯？卡巴雷洛斯的一個貴族家庭，曾以普通士兵的身份隨羅德里戈？德？巴斯蒂達(dá)斯遠(yuǎn)航到這個新世界，他們的船只在多次迷航之后終于在伊斯帕尼奧拉島靠岸�？偠较胧古�？德？巴爾博亞成為一個頂呱呱的殖民者，但是白費(fèi)力氣，沒過幾個月，他就拋棄分給他的土地，徹底破產(chǎn)，無法向他的債權(quán)人交代。然而，當(dāng)其他負(fù)債的人們握緊拳頭在岸上沖著使他們無法逃上恩西索的大船的政府小船干瞪眼的時(shí)候，努涅斯？德？巴爾博亞躲在一個空的大木箱里，在起碇前的混亂中讓他的手下人把這個空食物箱搬上船，大膽地繞過迭戈？哥倫布的封鎖線而沒有被人識破詭計(jì)。直至他知道船已遠(yuǎn)離海岸，絕不會為他一人再掉轉(zhuǎn)頭去，這個偷渡客才公開露面�，F(xiàn)在他就在船上。恩西索“學(xué)士”是個法學(xué)家，像大多數(shù)法學(xué)家那樣，他對羅曼蒂克不感興趣。作為有治安權(quán)的長官，作為新殖民地的警察總監(jiān)，他不能容忍白吃飯和身份可疑的人。因此，學(xué)士向努涅斯？德？巴爾博亞宣布他不想把他帶走，經(jīng)過下一個島嶼時(shí)，不管島上有沒有人住，都要把他留在海灘上。不過后來事情沒有發(fā)展到這一步。就在這艘船駛往金卡斯蒂利亞途中，他們遇見一條載滿了人的船，這真是一個奇跡，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有幾十條船航行在這尚不為人知的海域。率領(lǐng)他們的人名叫弗朗西斯科？皮薩羅，在這之后不久，此人的名字便傳遍世界。他的乘客來自恩西索的殖民地圣塞巴斯蒂安，起初人們還以為他們是擅離職守的造翻者。但是他們的報(bào)告使恩西索大為震驚：圣塞巴斯蒂安已經(jīng)不存在了，他們是這塊前殖民地的最后一批人，司令官奧赫達(dá)已乘船逃走，剩下的人只有兩條雙桅小帆船，不得不等到死得只剩下七十人了才動身離開，否則兩條小船裝不下他們。兩條雙桅小帆船中又有一條失事，皮薩羅率領(lǐng)的這三十四人就是金卡斯塔利亞最后的幸存者�，F(xiàn)在去哪里好呢?恩西索手下的人聽了皮薩羅的敘述后，已沒有多大興趣再回去領(lǐng)教荒涼的移民區(qū)可怕的沼澤氣候和土著人的毒箭，返回伊斯帕尼奧拉似乎是他們唯一的選擇。就在這危急關(guān)頭，巴爾博亞突然站了出來。他聲稱他在隨羅德里戈？德？巴斯蒂達(dá)斯首次航海時(shí)對中美洲全部海岸都有所了解，還記得當(dāng)年經(jīng)過一個叫做達(dá)連的地方，在一條含有金子的河流的河岸旁，那里居住著待人友善的土著人。他說，應(yīng)該去那里建立新定居點(diǎn)，而不是返回倒霉的伊斯帕尼奧拉。所有的人全都表示贊成巴爾博亞的主意。他們根據(jù)他的建議，向巴拿馬地峽的達(dá)連駛?cè)�，在那里照例先對土著人進(jìn)行血腥屠殺。由于在掠奪來的財(cái)物中也有黃金，這伙亡命徒便決定在這里定居，他們懷著虔誠感激之心把這座新城稱為圣瑪麗亞的達(dá)連�！�
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