中國話，蘊(yùn)含著豐富的精神財(cái)富，涵養(yǎng)著精深的文化底蘊(yùn)！中國話，有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史瑰寶，有樂此不疲的美感享受！中國話，簡(jiǎn)潔、深刻、豐富、靈動(dòng)，在文字上表現(xiàn)為“言簡(jiǎn)意賅”和“詞約義豐”，在聲音上，則表現(xiàn)為“字正腔圓”和“氣韻生動(dòng)”。做中國人，說中國話。值！
作者簡(jiǎn)介：
王浩瑜，畢業(yè)于北京廣播學(xué)院（現(xiàn)中國傳媒大學(xué)）。中國國際廣播電臺(tái)資深媒體人、主任播音員、全國播音主持學(xué)術(shù)委員會(huì)主任委員。中國傳媒大學(xué)等多所高校特聘教授和專家，曾應(yīng)邀赴新加坡《聯(lián)合早報(bào)》、越南國際大學(xué)講學(xué)。
原為中國中央人民廣播電臺(tái)主播，中國教育電視臺(tái)新聞發(fā)言人、外宣中心負(fù)責(zé)人。曾榮獲中國首屆教育電視最佳主持人獎(jiǎng)，發(fā)表多篇論文，多次獲得國家教育部、中國廣播電視學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。
著有專著《跟我說普通話》。此書出版后，受到國內(nèi)外媒體、專家、讀者的關(guān)注和好評(píng)，并于2012年入選國家農(nóng)村書屋工程。同名電視教學(xué)片榮獲首屆中國高校電視獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。
目錄：
序言張頌
第一章讓黃鐘大呂響徹世界
一、黃鐘大呂
二、中國的通用語
第二章源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏民族共同語
一、華夏民族共同語的歷史沿革
二、普通話的來歷
第三章冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天
一、冷眼向洋看世界
二、熱風(fēng)吹雨灑江天
第四章漢語拼音的故事序言張頌
第一章讓黃鐘大呂響徹世界
一、黃鐘大呂
二、中國的通用語
第二章源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏民族共同語
一、華夏民族共同語的歷史沿革
二、普通話的來歷
第三章冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天
一、冷眼向洋看世界
二、熱風(fēng)吹雨灑江天
第四章漢語拼音的故事
一、漢語拼音方案的由來
二、古代中國人是怎么拼音的
三、漢語拼音的作用和影響
第五章國際音標(biāo)在中國
一、國際音標(biāo)是何時(shí)來到中國的
二、怎樣掌握和使用好國際音標(biāo)
三、對(duì)于國際音標(biāo)學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)
第六章沒有規(guī)矩不成方圓
一、對(duì)普通話認(rèn)識(shí)的誤區(qū)
二、普通話的規(guī)范
第七章漢語普通話的和諧之美
一、中國古代的“和諧”理念
二、“和諧”理念在漢語普通話中的體現(xiàn)
第八章聲母的力量
第九章圓潤(rùn)、悠揚(yáng)的韻母
一、韻母的作用
二、押韻
三、十三轍
第十章抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)
第十一章漢語的詞匯
第十二章獨(dú)一無二的文字
一、漢字的淵源
二、漢字的演變
三、漢字的特點(diǎn)和魅力
第十三章漢語的表達(dá)規(guī)律
一、漢語語法的建立
二、漢語語法的主要特點(diǎn)
……
第十四章言之無文，行而不遠(yuǎn)
第十五章中國語言的多元化、多樣性
第十六章漢字為什么容易念錯(cuò)
第十七章魅力中國話
主要參考書目
后記如果說，聲母和韻母是漢字音節(jié)的骨頭和肉體，那么聲調(diào)就是漢字音節(jié)的靈魂，因?yàn)槁曊{(diào)有平仄之分，平仄相替產(chǎn)生了節(jié)奏，平仄相融形成了和諧。平仄和押韻構(gòu)成了漢語獨(dú)特的音韻之美，漢語的魅力也源于此。
要想準(zhǔn)確地發(fā)好一個(gè)漢字的讀音，就必須把聲、韻、調(diào)三者結(jié)合起來，忽略了聲調(diào)，就會(huì)詞義不明、語義不清。如果聲調(diào)發(fā)不好，就會(huì)失去漢語的特點(diǎn)，表現(xiàn)不出漢語所特有的抑揚(yáng)頓挫的音樂美。中國古人在總結(jié)漢語聲調(diào)的特點(diǎn)時(shí)，很早便有了“聲調(diào)鏗鏘”之說。
世界上的語言大致可以分成兩大類：一類叫聲調(diào)語言，如漢語以及許多漢藏語系的其他語言，還有非洲地區(qū)的一些語言等；另一類叫非聲調(diào)語言，如印歐語系中的美、英、法、德等歐美國家以及俄語等斯拉夫語言。
現(xiàn)代漢語普通話的聲調(diào)有陰、陽、上、去四個(gè)調(diào)類，而現(xiàn)存的上古時(shí)期的語音資料不能夠系統(tǒng)地反映出上古時(shí)期聲調(diào)的準(zhǔn)確調(diào)類情況。對(duì)眾多專家的研究成果進(jìn)行歸納，我們可以認(rèn)為，目前關(guān)于上古聲調(diào)的調(diào)類主要有以下三種意見：一是上古時(shí)期，聲調(diào)只有平聲和入聲；二是上古時(shí)期的聲調(diào)只有平、陽、人，沒有去聲；三是上古時(shí)期和中古時(shí)期一樣，分為平、上、去、入四個(gè)聲調(diào)。需要說明的是，古代的四聲是根據(jù)清濁音的不同而分成陰平、陰上、陰去、陰入和陽平、陽上、陽去、陽入兩大類的。
到了元明時(shí)期，漢語的聲調(diào)已經(jīng)比秦漢和隋唐時(shí)期的聲調(diào)簡(jiǎn)單多了，這個(gè)時(shí)候人們已經(jīng)把聲調(diào)簡(jiǎn)化為陰平、陽平、上聲、去聲四類了。這時(shí)候的平聲被進(jìn)一步分成了陰平和陽平，入聲則分別歸入到了陰平、上聲和去聲，人聲在北方官話中消失了。不過，現(xiàn)在的許多南方方言和有些西北方言中仍舊保存著入聲。
聲調(diào)之所以被稱為漢字的靈魂，不僅是因?yàn)樗吐�、韻一起�?gòu)成了漢語語音的基本特性，同時(shí)也體現(xiàn)了漢語的音韻之美。例如：古漢語將漢字分為平、上、去、入四個(gè)聲調(diào)，因元代以后人聲在北方逐漸消失，劃入現(xiàn)在的二聲和四聲中，而平聲逐漸演化成陰平和陽平�，F(xiàn)代漢語將陰、陽、上、去定為四聲，通俗地說，陰平和陽平就是押韻時(shí)的平聲，上聲和去聲就是仄聲，這樣，我們就可將所有的漢字統(tǒng)統(tǒng)分為平仄兩大類，它們的關(guān)系就如同陰陽。平仄相替產(chǎn)生節(jié)奏，陰陽和諧產(chǎn)生了漢語獨(dú)特的音韻之美。更由于漢語聲調(diào)明亮、高揚(yáng)、富于變化的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了中國人追求進(jìn)步、不斷進(jìn)取、昂揚(yáng)向上、朝氣蓬勃的精神與氣質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化中的虛實(shí)相生、陰陽互變、相輔相成、知行合一的唯物辯證精神在漢語音調(diào)中得到了集中體現(xiàn)。
關(guān)于聲調(diào)對(duì)漢語普通話的重要意義及特殊美感，筆者是這樣以為的：一個(gè)民族的語言特征，在語音形態(tài)上表現(xiàn)得最為明顯，思想內(nèi)容可以共有，表現(xiàn)技巧可以模仿，而語音的特征卻為各民族所獨(dú)有。漢語的“四聲”恰恰作為漢語語音的特征，為中華民族所獨(dú)有。聲調(diào)在漢語語音中還具有獨(dú)立的審美意味。漢語的聲調(diào)不僅可以純正字音，區(qū)別詞義，而且能夠表現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫的音樂美，更能夠傳達(dá)某種情感和情緒。唐代《元和韻譜》就對(duì)聲調(diào)能夠傳達(dá)某種情感和情緒的特殊功能做過形象和精妙的闡述：“平聲者哀而安，上聲者后而舉，去聲者清而遠(yuǎn)，入聲者直而促。”
……
|
