這本書是作者堅(jiān)持二十余年研究成就的成果，在研究創(chuàng)造性思維寫作與實(shí)用寫作之間的共性規(guī)律中，側(cè)重于障礙的理論分析和克服的途徑，特別是把寫作者的道德修奍與文化修養(yǎng)作為克服寫作障礙的根本因素，這一點(diǎn)至關(guān)重要。目前，學(xué)界從理論上對(duì)寫作障礙作專題研究的書籍甚少，本書是這一課題研討的專著，是對(duì)寫作學(xué)研究的一個(gè)深化和拓展。
作者簡介：
鄭學(xué)詩，教授，1937年9月生，原籍河北省束鹿縣。1960年畢業(yè)于山西大學(xué)中文第。于中共太原市委黨校·太原行政學(xué)院。從事寫作學(xué)、思維科學(xué)、美學(xué)的教學(xué)與研究工作。山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。兼任山西省社會(huì)科學(xué)院思維所特約研究員、太原三晉文化研究會(huì)副會(huì)長、山西大學(xué)歷史文化學(xué)院、山西醫(yī)科大學(xué)兼職教授等。代表作有《寫作障礙論》（知識(shí)出版社1994年1版。獲山西省2000年社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)）、《至樂集》（中共中央學(xué)校出版社2001年3月1版）、《革命先驅(qū)高君宇》（三晉出版社2011年6月1版。獲2011年度“百部工程”三等獎(jiǎng)）等。另有論著多部、省內(nèi)外獲獎(jiǎng)?wù)撐亩嗥?002年1月被山西省知識(shí)工程領(lǐng)導(dǎo)組授予“山西省藏書家”稱號(hào)。2011年5月獲中共太原市委宣傳部頒發(fā)的“太原市優(yōu)秀作家”稱號(hào)。
目錄：
目錄：
�。�
題詞王力張岱年葉廣芩郭振有……………………………………1
序一劉錫慶………………………………………………………………1
序二梁歸智………………………………………………………………3
前言張光鑒………………………………………………………………1
第一章寫作與寫作障礙的產(chǎn)生
一、寫作的概念…………………………………………………………1
(一)寫作的概念……………………………………………………………1
(二)寫作的社會(huì)作用………………………………………………………4
二、寫作的研究對(duì)象……………………………………………………10
(一)寫作主體的行為過程………………………………………………10
(二)寫作客體……………………………………………………………11
(三)寫作主、客體關(guān)系…………………………………………………14
三、寫作的本質(zhì)與特征…………………………………………………15
目錄：
�。侯}詞 王 力 張岱年 葉廣芩 郭振有…………………………………… 1序一 劉錫慶……………………………………………………………… 1序二 梁歸智……………………………………………………………… 3前言 張光鑒……………………………………………………………… 1第一章 寫作與寫作障礙的產(chǎn)生一、 寫作的概念 ………………………………………………………… 1(一)寫作的概念…………………………………………………………… 1(二)寫作的社會(huì)作用……………………………………………………… 4二、 寫作的研究對(duì)象…………………………………………………… 10(一)寫作主體的行為過程 ……………………………………………… 10(二)寫作客體 …………………………………………………………… 11(三)寫作主、客體關(guān)系 ………………………………………………… 14三、 寫作的本質(zhì)與特征………………………………………………… 15(一)寫作的本質(zhì) ………………………………………………………… 16(二)寫作的特征 ………………………………………………………… 16四、 寫作障礙的產(chǎn)生…………………………………………………… 18(一)產(chǎn)生于寫作過程認(rèn)識(shí)與表達(dá)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾中 ………………… 19(二)產(chǎn)生于寫作主體自身 ……………………………………………… 20(三)產(chǎn)生于寫作主、客體的制約關(guān)系中 ……………………………… 20五、 寫作障礙的兩重性………………………………………………… 21(一)寫作障礙的客觀存在 ……………………………………………… 21(二)寫作障礙的轉(zhuǎn)化 …………………………………………………… 24第二章 寫作障礙的分類與解析一、 從寫作過程階段劃分……………………………………………… 29(一)感受與積累材料階段障礙 ………………………………………… 29(二)構(gòu)思與提煉主題階段障礙 ………………………………………… 38(三)謀篇與起草行文階段障礙 ………………………………………… 47(四)修改與基本完善階段障礙 ………………………………………… 50(五)反饋與傳播過程階段障礙 ………………………………………… 60二、 從寫作主體自身因素劃分………………………………………… 64(一)寫作主體心理能力與寫作障礙 …………………………………… 65(二)寫作主體心理障礙與疲勞綜合征 ………………………………… 82三、 從寫作客體因素劃分……………………………………………… 84(一)環(huán)境障礙 …………………………………………………………… 84(二)接受障礙 …………………………………………………………… 91第三章 寫作主體綜合素質(zhì)的培養(yǎng)一、 寫作主體綜合素質(zhì)的培養(yǎng)………………………………………… 93(一)加強(qiáng)思想修養(yǎng),提高理論素質(zhì) …………………………………… 93(二)端正文風(fēng) …………………………………………………………… 95(三)重視寫作主體心理健康的培養(yǎng) …………………………………… 99(四)提高寫作主體的自我完善能力…………………………………… 107二、 認(rèn)真對(duì)待口頭語言與書面語言的關(guān)系 ………………………… 114(一)說與寫的能力差…………………………………………………… 114(二)書面語言表達(dá)特點(diǎn)………………………………………………… 118(三)寫作語言的 “言文一致”………………………………………… 120第四章 提高思維效率,改善思維環(huán)境一、 影響寫作主體思維效率的因素 ………………………………… 125(一)主觀因素…………………………………………………………… 125(二)客觀因素…………………………………………………………… 127二、 重視思維方式在寫作中的重要作用 …………………………… 131(一)思維與寫作………………………………………………………… 131(二)抽象思維與形象思維的相關(guān)性…………………………………… 133三、 學(xué)習(xí)相關(guān)的科學(xué)思維方法, 搞活思路 ………………………… 135(一)常見的思維方法…………………………………………………… 135(二)相似論思維與寫作的相似性……………………………………… 141第五章 廣泛借鑒克服寫作障礙的思路一、 向傳統(tǒng)文化借鑒 ………………………………………………… 146(一)重視道德修養(yǎng)……………………………………………………… 146(二)重視文道結(jié)合……………………………………………………… 148(三)重視悲劇意識(shí)的宣泄……………………………………………… 149(四)重視活用寫作規(guī)律………………………………………………… 150二 、 向名家經(jīng)驗(yàn)借鑒 ………………………………………………… 151(一)重視苦惱情緒的排除……………………………………………… 151(二)重視寫作障礙的剖析……………………………………………… 155(三)重視真實(shí)情感的投入……………………………………………… 157(四)重視堅(jiān)持自覺的實(shí)踐……………………………………………… 158(五)重視形式表達(dá)的研究……………………………………………… 161(六)重視實(shí)用與審美結(jié)合……………………………………………… 162三、 其他方法 ………………………………………………………… 162(一)科學(xué)用腦…………………………………………………………… 163(二)徜徉山水…………………………………………………………… 166(三)寄情藝術(shù)…………………………………………………………… 167(四)解以 “杜康”……………………………………………………… 171第六章 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新媒體的讀與寫一、 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新媒體的閱讀 ………………………………………… 173(一)網(wǎng)絡(luò)閱讀與傳統(tǒng)閱讀……………………………………………… 173(二)網(wǎng)絡(luò)閱讀與視覺障礙……………………………………………… 174(三)網(wǎng)絡(luò)閱讀障礙的克服……………………………………………… 176二、 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新媒體的寫作 ………………………………………… 189(一)新媒體寫作的概念………………………………………………… 189(二)新媒體應(yīng)用寫作的種類…………………………………………… 190第七章 青少年寫作障礙形成的原因及克服一、 青少年寫作障礙形成的原因 …………………………………… 197二、 青少年寫作障礙克服途徑 ……………………………………… 199(一)提高學(xué)生觀察生活、認(rèn)識(shí)生活的敏銳能力……………………… 199(二)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題的能力…………………………………… 199三、 青少年寫作訓(xùn)練應(yīng)借鑒的規(guī)律 ………………………………… 200(一)要遵循短—長—短的規(guī)律………………………………………… 200(二)如何看待 “快速度寫作”………………………………………… 203(三)正確對(duì)待寫作模仿與獨(dú)創(chuàng)的關(guān)系………………………………… 205(四)科學(xué)思維的培養(yǎng)與文學(xué)寫作的提倡……………………………… 210第八章 規(guī)定性寫作的障礙及克服一、 規(guī)定性寫作的種類 ……………………………………………… 214(一)公文………………………………………………………………… 214(二)規(guī)章制度…………………………………………………………… 214(三)專用文件…………………………………………………………… 214(四)日常應(yīng)用文………………………………………………………… 214二、 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的規(guī)定性寫作 ………………………………………… 229三、 規(guī)定性寫作特點(diǎn) ………………………………………………… 229(一)對(duì)象的限定性……………………………………………………… 229(二)選材的嚴(yán)格性……………………………………………………… 229(三)格式的固定性……………………………………………………… 229(四)寫作的受命性……………………………………………………… 230(五)文章的效力性……………………………………………………… 230(六)語言的簡潔性……………………………………………………… 230(七)寫作的集體性……………………………………………………… 230四、 常見公文寫作障礙 ……………………………………………… 231(一)寫作主體障礙……………………………………………………… 231(二)寫作客體障礙……………………………………………………… 237五、 影響公文寫作者心理健康的主要因素 ………………………… 240(一)焦慮………………………………………………………………… 240(二)急躁………………………………………………………………… 240(三)不自信……………………………………………………………… 240(四)寫作者的健康被忽視……………………………………………… 241第九章 文學(xué)創(chuàng)作障礙一、 文學(xué)創(chuàng)作障礙跨學(xué)科研究狀態(tài) ………………………………… 242(一)文學(xué)創(chuàng)作障礙研究應(yīng)加強(qiáng)與交叉學(xué)科的試驗(yàn)合作……………… 242(二)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”視角下的文學(xué)創(chuàng)作障礙研究 ………………… 277二、 文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)文學(xué)與政治關(guān)系的認(rèn)知障礙 …………………… 279三、 文學(xué)創(chuàng)作者的視野障礙 ………………………………………… 284(一)高新科技背景下文藝功能變遷的新變化………………………… 284(二)擴(kuò)展視野,面向世界……………………………………………… 285四、 文學(xué)創(chuàng)作者的心態(tài)障礙 ………………………………………… 290五、 文學(xué)創(chuàng)作者的文化積淀障礙 …………………………………… 291六、 異域語言翻譯的傳播障礙 ……………………………………… 293七、 網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)創(chuàng)作 ……………………………………………… 294(一)改變了傳統(tǒng)文學(xué)紙質(zhì)文本形式…………………………………… 295(二)改變了傳統(tǒng)文學(xué)的社會(huì)地位……………………………………… 295(三)改變了傳統(tǒng)文學(xué)固有的傳播方式………………………………… 295(四)表現(xiàn)出文學(xué)與商業(yè)的結(jié)合、專業(yè)與產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)………………… 296主要參考書目 ………………………………………………………… 298后 記 …………………………………………………………………… 302 對(duì)于寫作者來說,觀察能力的培養(yǎng)十分重要。因?yàn)?寫作者的觀察與一般人觀察的不同點(diǎn)是一種發(fā)現(xiàn)力的培養(yǎng)。要從對(duì)細(xì)小的事物細(xì)心觀察、比較,去培養(yǎng)求異思維視角的形成。 培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)力,要養(yǎng)成堅(jiān)持記觀察筆記,注意文字積累的習(xí)慣,記日記就是一種很好的積累手段。本書作者平時(shí)寫隨筆時(shí)喜愛用心品味的內(nèi)觀察方法,注意捕捉事物相似中的不同,期望培養(yǎng)自己發(fā)掘事物內(nèi)含的思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的能力。當(dāng)然是很難的,需要長時(shí)間的積累,乃至付出畢生汗水的代價(jià)。 我曾在2010 年10 月19 日,以“荷思”為題的日記里抒寫了我對(duì)荷的觀察。 面對(duì)大自然百草世界,我最喜愛給人以清純之美的荷,我喜愛從春到冬觀察荷短暫一生的變化,用鏡頭拍攝出她一個(gè)個(gè)不同形象美的瞬間定格畫面,從荷的自然美的變化來感悟人生。于是,荷的身影越來越成為我心底的牽掛。一幅紅荷的藝術(shù)攝影作品,在居室壁上懸掛長達(dá)數(shù)十年之久,至今仍常常駐足其前。 對(duì)荷的牽掛,從每年春天就開始了,一直陪伴著我走過四季。 在和煦的春風(fēng)里,荷從水底頂出的小綠團(tuán)開始,到慢慢長成高擎在水面上一把把綠傘;由初露尖尖角到盛開,紅白相間的蓮花如珍珠鑲嵌其中。微風(fēng)拂過,塘里輕微的水聲如歌的行板,葉片起伏的裙角輕輕的廝磨聲猶如古琴般的旋律;紅紅的荷系著長長的線描織成的綠色長裙,其唯美高雅的身姿,雕塑般佇立遠(yuǎn)望;如亭亭少女,自信而優(yōu)美,微笑著、舞動(dòng)著,飄灑出的淡淡清香,彌漫在荷塘上空,令愛蓮者不忍離去。 我曾有一首應(yīng)和詩描繪荷之美:雅和酎泉老人《并州晨荷》(七絕) 七分荷葉四分紅,拂拂清涼撲面中。側(cè)畔怡神融畫境,馨香縷縷似春風(fēng)。 秋風(fēng)起,荷漸漸失去了春夏令人難忘的風(fēng)采。被謳歌為生命的綠一天天地減退著,一片片花瓣,也被陣陣秋風(fēng)吹落,飄落在葉片、水面上,活畫出一幅幅“花自飄零水自流”,令人心碎的詩境。 年復(fù)一年。人到中年后,我總愛在秋日傍晚,汾水之畔的荷塘邊漫步。夕陽余暉中,滿池綠荷已被秋風(fēng)染成古銅、暗綠的底色,形成厚重、古樸的基調(diào)。但那被收縮了的葉片,被折的葉梗,依然堅(jiān)挺屹立,與寒風(fēng)抗?fàn)�。抽象多姿的線條,現(xiàn)出版畫般簡潔風(fēng)采。尤其在秋雨中,總令我下意識(shí)地想到李商隱“留得殘荷聽雨聲” 的詩句和白居易“大珠小珠落玉盤” 似的殘荷旋律! 過去,在民間有“春不看落花,秋不觀殘荷”的審美忌諱,那是怕“荷葉枯時(shí)秋恨成”的睹物傷情心理。但大自然的規(guī)律不可違背。芳華過后自凋零, “花落花開自有時(shí)”。在秋風(fēng)中,在遺憾里,秀美的荷眼看著一天天離我們而去。 難道說,殘荷留給我們的僅是凄美和嘆息? 實(shí)際上,荷一天也沒有離開我們,世間事物總是在轉(zhuǎn)化著,嘆息的同時(shí),人們從殘荷的根部掘出如玉般的白藕時(shí),才感受到殘荷竭力抗寒風(fēng),母性般的犧牲精神,一心守候著的果實(shí),是她的兒女。 雖然在生命最后,形似枯萎。沒有了春夏的花紅和象征著生命的綠,卻結(jié)下了艱難玉成, 純白色的藕。愛蓮的朋友呵, 此時(shí), 你是否在餐桌上再次發(fā)現(xiàn)了荷的身影———美味的藕片, 你會(huì)為荷的生命力百感交集。 聯(lián)系人生的思考,你會(huì)覺得:每年深秋的荷殘,并不意味著生命的終結(jié),她抗?fàn)幹闹刎?fù),演繹著不畏生死的審美追求,守候著生命中最珍貴的結(jié)晶,孕育著嚴(yán)冬過后初荷的新生。 寫到這里,我聯(lián)想到著名詩人艾青的詩句:“它是用自己悲慘的灰白,去襯托新生的躍動(dòng)的鮮紅�！睔埡勺V寫的是一曲夕陽下最美的生命之歌。謳歌的是悲壯而寄寓著充滿希望的大美。寫于并州寓所 平時(shí)的及時(shí)積累,使我嘗到了培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)能力的甜頭,對(duì)我的理論文章撰寫和文學(xué)創(chuàng)作,都起到了難以想象的作用。 3.不注意感受、積累的相對(duì)定向集中: 對(duì)于創(chuàng)造性寫作來說,感受得越深,積累面越寬,越能在大量相似的素材中發(fā)現(xiàn)不同之處,有利于在比較中深入挖掘生活的本質(zhì),但對(duì)一般寫作來說,如應(yīng)用文的寫作,因行業(yè)不同,文體要求各異,并大都帶有某種意向。因此,要根據(jù)工作性質(zhì)有所側(cè)重,進(jìn)行相關(guān)的點(diǎn)滴積累、專題積累、重點(diǎn)積累。特別應(yīng)重點(diǎn)積累與專業(yè)有關(guān)的各類材料,學(xué)科發(fā)展中有關(guān)理論材料和典型事例。如果不注意感受、積累的相對(duì)定向集中,僅憑大腦中一些零星儲(chǔ)存,或在寫作前臨時(shí)找出一些間接的書面材料,肯定會(huì)使構(gòu)思受到阻礙。 4.感受、積累的個(gè)人功利視角帶來的不良傾向: 有時(shí),寫作者在感受、積累時(shí)帶有個(gè)人功利色彩,最突出的一種表現(xiàn)是把豐富多彩的生活,人為地劃分為于我“有用”或“無用”,縮小了生活感受多樣的客觀存在。 視角帶有功利色彩形成的另一障礙是,具有這種心態(tài)的寫作者往往對(duì)客觀事物失去新奇感,得出“沒啥可寫”的錯(cuò)誤結(jié)論。對(duì)生活感受的新奇感,是與觀察、實(shí)驗(yàn)、想象、直覺、靈感等同樣重要的一種心理現(xiàn)象,其突出的特點(diǎn)是敏銳度高,反應(yīng)快速。這對(duì)寫作者來說是十分必要的心理品質(zhì)。 新奇感分兩種,一種是經(jīng)驗(yàn)新奇,一種是概念新奇。在人的一生中始終存在著經(jīng)驗(yàn)的新奇(或驚奇)。因?yàn)槿说慕?jīng)驗(yàn)是有限的,客觀事物及其發(fā)展過程是無限的。有限與無限形成的各種矛盾,使人對(duì)生活感受的新奇感沒有終結(jié)的時(shí)候。 然而,隨著年齡的增長,經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富,大量積累的生活素材,新鮮感、驚奇感逐漸減少了,規(guī)律感逐漸增強(qiáng)了,于是,進(jìn)入到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)階段,開始去發(fā)現(xiàn)、剖析現(xiàn)實(shí)生活中的新問題新概念,并力求在解決矛盾中進(jìn)行新的創(chuàng)造。 為了防止隨著年齡增長,逐漸消失新奇感造成的感受障礙,最好的辦法是不停地更新知識(shí),不停地去研究新問題。實(shí)踐證明,在新問題的激發(fā)下,才有可能不斷加強(qiáng)新鮮感和驚奇感。隨著年齡增長,如果不能持續(xù)地保持更新知識(shí)和研究新問題,就無法以純樸的童心去感受生活,新奇感也會(huì)消失,又會(huì)重新形成新的感受障礙。正因?yàn)橥牡恼媲閷?shí)感和新奇感很重要,所以很多作家畢生執(zhí)著地追求審美,重視心靈凈化,重視保持純樸的童心。 中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員蔣和森①先生很重視童心與寫作的關(guān)系。他說:“明代文藝評(píng)論家李卓吾②說:‘天下之至文,未有不出于童心焉者也�！覍懙媚切〇|西自然談不上‘至文’,不過倒也出自爛漫的童心。那童心,像早晨的露水,清,純,但也容易揮發(fā)�！� “那時(shí),真是對(duì)世界上的一切充滿了新鮮和神往,無論是悲歡或是愛憎,都按捺不住地想冒出來……我就是懷著這樣的一片童真,去擁抱文學(xué),去鐘情作文。每當(dāng)老師不出題目叫我們自己去自由發(fā)揮,是我最開心的時(shí)候……當(dāng)時(shí)只顧得寫得有趣而痛快,也不管通也不通,更不帶任何功利目的。沒想到居然受到老師的嘉獎(jiǎng)�！猛瑢W(xué)們都紛紛來看,沒有一絲妒忌,只有純真的心靈共鳴�！薄耙晦D(zhuǎn)眼,我的童年就消失了。隨著年事漸長,人似乎有了一點(diǎn)‘涵養(yǎng)’,書也讀得比以前多了一些,但那份赤子之心卻似乎漸漸少了,而人世的風(fēng)風(fēng)雨雨、曲曲彎彎,有時(shí)壅塞心頭,使我常有百感交集欲說無從之慨。提起筆來,反不如兒時(shí)輕靈,有一種異常的沉重�！� “我仿佛明白過來。作文也如做人,不能摻假,除了千錘百煉之外,最重要的是真情實(shí)感。要想有真情實(shí)感,又必須與美與善與天地間的浩然之氣融化,不帶任何矯飾地自然流瀉出來�！薄凹偈雇陮懙淖魑倪�在,也許是平生值得保存的文字吧? 自然,它一定寫得很幼稚,很可笑,但卻保留了我的未經(jīng)雕琢的一片天真�！� (摘自蔣和森《童心與作文》,《大地》1994年第一期) 蔣先生的回憶是有代表意義的,從寫作角度來看,從童年到成人,童心的不斷失去,造成的心理“沉重”,即是我們所說的“障礙”,是多數(shù)寫作者都存在的感慨。而寫作,又恰恰要求作者“不帶任何矯飾地自然流瀉”,二者是矛盾的。 李贄認(rèn)為“天下至文”皆出自“童心”,即“絕假純真、最初一念之本心”,而反對(duì)以“聞見道理”、實(shí)即孔孟之道為心。他認(rèn)為,“《六經(jīng)》、《語》、《孟》乃道學(xué)之口實(shí),假人之淵藪也,斷斷乎其不可以語于童心之言,明矣”!(均見《童心說》)在古代作家中,他最欣賞不受儒學(xué)羈勒的司馬遷、李白、蘇軾。所以,他提倡的“童心”,是倡導(dǎo)打破孔孟之道的束縛,用反封建的叛逆思想來指導(dǎo)創(chuàng)作。與提倡“童心”相聯(lián)系,他贊賞“百姓日用之邇言”,即“街談巷議,俚言野語,至鄙至俗,極淺極近,上人所不道,君子所不樂聞?wù)摺?《道古錄下》)。他說:“善言即在乎邇言之中。”(《道古錄下》)唯“邇言”發(fā)自本心,亦即“童心之言”。 1994年,我在北京訪問著名作家從維熙①先生時(shí),他和我談到寫作障礙時(shí)認(rèn)為:克服寫作障礙需要保持童心的真情,需要有執(zhí)著的審美追求,需要像牛一樣“只知耕耘”的實(shí)干精神,在稿紙上耕耘播種。童心多一些,障礙就少一些。在從先生看來,任何作家都有寫作障礙,如說沒有寫作障礙那是不可信的。只不過有些障礙帶有共性,有些帶有個(gè)性罷了。 然而,新奇感隨著年齡的增長,“見怪不怪”,只是以往經(jīng)驗(yàn)思維的一面,視聽接受信息的電子產(chǎn)品出現(xiàn),其快捷、方便,更加重了人對(duì)智能化認(rèn)識(shí)工具的依賴,淡化了從實(shí)踐中接受信息的獨(dú)立思考、直覺和想象,于是,缺少了“新奇”的效應(yīng)。 如今,智能手機(jī)作為認(rèn)識(shí)世界的工具,早已不是簡單的通信工具了。它已經(jīng)把閱讀、聊天、寫作、電子商務(wù)等功能集合于一身,似乎身邊的一切信息,都可以從手機(jī)中找到答案,形成了覆蓋面極廣的微傳播。于是,不少使用手機(jī)的年輕人逐漸與社會(huì)環(huán)境、親友,人為地中斷了聯(lián)系,加入了“低頭族”,漸漸缺少了獨(dú)立思考和自身獨(dú)特的想象能力,很少能感到新奇。
|
