“民族志”(ethnography)具有雙重含義：其一是作為作品的民族志，即民族學(xué)家/文化人類學(xué)家寫作的文本；其二是作為過程的民族志，即田野工作（Fieldwork）。前者依賴于后者，沒有文本撰寫者的田野工作過程和調(diào)查內(nèi)容記述，就沒有現(xiàn)代學(xué)科意義上的民族志作品；但民族志文本卻不等于田野工作，不是對田野調(diào)查內(nèi)容的簡單記述，而是以田野工作為基礎(chǔ)進行理論建構(gòu)的產(chǎn)物。民族志是現(xiàn)代民族學(xué)/文化人類學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)的核心產(chǎn)品。在民族學(xué)或文化人類學(xué)領(lǐng)域，民族志被視為古典人類學(xué)與現(xiàn)代人類學(xué)的分野，前者被稱為“搖椅上的人類學(xué)”或“書齋里的人類學(xué)”：學(xué)者們不從事系統(tǒng)的田野工作，其學(xué)術(shù)成果也不是通過民族志的方式表達，學(xué)術(shù)研究和理論建構(gòu)的資料來源大都是旅行家、傳教士、殖民者、船員等曾目睹過異文化的人士所撰寫的文字資料和歷史檔案文獻，民族學(xué)家/文化人類學(xué)家們不進行系統(tǒng)的田野調(diào)查，不撰寫系統(tǒng)的民族志。
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