對福利經(jīng)濟學(xué)乃至整個現(xiàn)代社會產(chǎn)生過重大影響的社會選擇理論始于阿羅1951年出版的這本《社會選擇與個人價值》，它是研究如何把個人偏好集合成為社會偏好，個人選擇集合成為社會選擇的過程。在《社會選擇與個人價值》一書中，作者提出了"線性定理"，即：在每個社會成員對一切可能的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)各有其特定的偏好"序列"的情況下，要找出一個在邏輯上不與個人偏好序列相矛盾的全社會的偏好序列是不可能的。阿羅還認(rèn)為，社會福利函數(shù)必須在已知社會所有成員的個人偏好次序的情況下，通過一定程序把各種各樣的個人偏好次序歸納成為單一的社會偏好次序，才能從社會偏好次序中確定最優(yōu)社會位置。
目錄：
00年中譯本序言
第二版序言
致謝
第一版
第二版
第一章引論
第一節(jié)社會選擇諸類型
第二節(jié)對此分析的若干限制
第二章偏好與選擇的性質(zhì)
第一節(jié)效用的可度量性和人際問效用的可比性
第二節(jié)偏好與選擇的符號表示
第三節(jié)社會狀態(tài)的排序
第四節(jié)關(guān)于偏好和選擇的余論
第三章社會福利函數(shù)
第一節(jié)社會選擇問題的形式表述00年中譯本序言
第二版序言
致謝
第一版
第二版
第一章引論
第一節(jié)社會選擇諸類型
第二節(jié)對此分析的若干限制
第二章偏好與選擇的性質(zhì)
第一節(jié)效用的可度量性和人際問效用的可比性
第二節(jié)偏好與選擇的符號表示
第三節(jié)社會狀態(tài)的排序
第四節(jié)關(guān)于偏好和選擇的余論
第三章社會福利函數(shù)
第一節(jié)社會選擇問題的形式表述
第二節(jié)社會價值與個人價值的正向聯(lián)系
第三節(jié)無關(guān)備選項的獨立性
第四節(jié)公民主權(quán)條件
第五節(jié)非獨裁條件
第六節(jié)效用和
第四章補償原則
第一節(jié)補償?shù)闹Ц?br> 第二節(jié)補償?shù)目赡苄?br> 第五章社會福利函數(shù)的一般可能性定理
第六章個人主義的假設(shè)
第七章作為社會福利判斷之基礎(chǔ)的相似性
第八章社會選擇理論札記（1963）
索引
譯后記第一章引論
第一節(jié)社會選擇諸類型
資本主義民主之下的社會選擇，實質(zhì)上有兩種方法：投票，通常用于作出“政治”決策；市場機制，通常用于作出“經(jīng)濟”決策。當(dāng)今應(yīng)時而生的混合經(jīng)濟體制的民主政體，如英國、法國和斯堪的納維亞諸國，也同樣采用這兩種方法，只不過，這些國家更加重視投票方法，以
及直接或間接建立在投票機制而非價格機制之上的決策流程。在世界其他地方，乃至在民主國家的較小社會團體中，社會決策有時是由單個人或小群體作出的，有時是由無所不包的傳統(tǒng)規(guī)則——例如宗教律則(areligiouscode)——給出的(在現(xiàn)代社會里，此種情況越來越趨稀有了)。
社會選擇的后兩種方式，即獨裁和慣例(convention)，在形式結(jié)構(gòu)上具有投票和市場機制所沒有的明確性(definiteness)。在理想的獨裁政體下，進行選擇的只有獨一的意志；在理想的靠慣例統(tǒng)治的社會中，選擇是由神的意志作出的，或者可以假設(shè)，人們對于社會決策有共同的意志，在任何情形下，人們的意志都不會發(fā)生沖突。
……
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