越是確定無(wú)疑的結(jié)論，就越容易受到挑戰(zhàn)，越是味同嚼臘的膚淺宣教，閱讀過(guò)程就越是有趣，因?yàn)樗鼈兇俪闪硕搪氛吲c愚人之間某種類似于貓與老鼠的游戲。閱讀與出版分屬兩種不同的學(xué)科。出版往往只涉及意識(shí)形態(tài)的表象，而閱讀則能顯示時(shí)代思想的真實(shí)內(nèi)核—那些可以說(shuō)出，也可以不說(shuō)的部分。但它真實(shí)地發(fā)揮著作用，如同一切神秘的科學(xué)定律，它從不聲張，只有敏感的人才能察覺(jué)它的存在。我們把思想史看得過(guò)于偉大是因?yàn)槲覀兺浟肃须s的閱讀聲中那些彌足珍貴的懷疑和沉思，只是后者很少發(fā)言，它們?cè)谘哉撌分胁徽贾饕�，它們以思維的形式不動(dòng)聲色地顯露自身的價(jià)值。
越是確定無(wú)疑的結(jié)論，就越容易受到挑戰(zhàn)，越是味同嚼臘的膚淺宣教，閱讀過(guò)程就越是有趣，因?yàn)樗鼈兇俪闪硕搪氛吲c愚人之間某種類似于貓與老鼠的游戲。
閱讀與出版分屬兩種不同的學(xué)科。出版往往只涉及意識(shí)形態(tài)的表象，而閱讀則能顯示時(shí)代思想的真實(shí)內(nèi)核—那些可以說(shuō)出，也可以不說(shuō)的部分。但它真實(shí)地發(fā)揮著作用，如同一切神秘的科學(xué)定律，它從不聲張，只有敏感的人才能察覺(jué)它的存在。我們把思想史看得過(guò)于偉大是因?yàn)槲覀兺浟肃须s的閱讀聲中那些彌足珍貴的懷疑和沉思，只是后者很少發(fā)言，它們?cè)谘哉撌分胁徽贾饕�，它們以思維的形式不動(dòng)聲色地顯露自身的價(jià)值。
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