文獻(xiàn)學(xué)擁有自身理論，他是一門學(xué)科，但從學(xué)術(shù)來看，他又可以變成治學(xué)的工具與方法，針對這個(gè)特點(diǎn)，編寫了《古典文獻(xiàn)學(xué)理論與學(xué)術(shù)實(shí)踐》。《古典文獻(xiàn)學(xué)理論與學(xué)術(shù)實(shí)踐》分為文獻(xiàn)的構(gòu)成、文獻(xiàn)學(xué)理論、文獻(xiàn)學(xué)學(xué)術(shù)實(shí)踐三個(gè)部分。文獻(xiàn)的構(gòu)成基本以時(shí)間為序，將甲骨金石文獻(xiàn)、簡帛文獻(xiàn)、紙本文獻(xiàn)、口述文獻(xiàn)等進(jìn)行概述，通過此編，學(xué)生對我國古代文獻(xiàn)有一個(gè)宏觀認(rèn)識；文獻(xiàn)學(xué)理論分為版本學(xué)、目錄學(xué)、�？睂W(xué)、叢書及類書等，通過此部分，學(xué)生對文獻(xiàn)學(xué)基本理論有一定的了解，培養(yǎng)初步文獻(xiàn)學(xué)意識；在文獻(xiàn)認(rèn)識與理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，編寫了文獻(xiàn)學(xué)學(xué)術(shù)實(shí)踐部分，分為版本學(xué)實(shí)踐、目錄學(xué)實(shí)踐、�？睂W(xué)實(shí)踐、輯佚學(xué)及辨?zhèn)螌W(xué)實(shí)踐等，本部分力爭將文獻(xiàn)意識貫穿于學(xué)術(shù)實(shí)踐中，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力。
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