男性與女性，公共與私人，是西方政治思想傳統(tǒng)中兩對相互對反又極具張力的關(guān)鍵詞。本書的上半部，作者細(xì)致分疏了西方傳統(tǒng)思想與女性思想之間的關(guān)聯(lián)，如柏拉圖、亞里士多德、奧古斯丁、圣·托馬斯、馬基雅維利、盧梭、黑格爾、馬克思等學(xué)者在此問題上的看法——恰恰是這些思想資源，構(gòu)成了20世紀(jì)以來激進(jìn)主義、自由主義、馬克思主義和精神分析等女性主義流派的存在前提，而這也是本書下半部的著力所在。在呈現(xiàn)社會與政治思想中女性歷史的同時，作者針對七八十年代美國社會的政治冷漠與女性主義的*激進(jìn)，進(jìn)行了深切而痛徹的反思。這種“反思”，對中國當(dāng)下的女性問題來說也正是必須的。
男性與女性，公共與私人，是西方政治思想傳統(tǒng)中兩對相互對反又極具張力的關(guān)鍵詞。本書的上半部，作者細(xì)致分疏了西方傳統(tǒng)思想與女性思想之間的關(guān)聯(lián)，如柏拉圖、亞里士多德、奧古斯丁、圣？托馬斯、馬基雅維利、盧梭、黑格爾、馬克思等學(xué)者在此問題上的看法——恰恰是這些思想資源，構(gòu)成了20世紀(jì)以來激進(jìn)主義、自由主義、馬克思主義和精神分析等女性主義流派的存在前提，而這也是本書下半部的著力所在。在呈現(xiàn)社會與政治思想中女性歷史的同時，作者針對七八十年代美國社會的政治冷漠與女性主義的特別激進(jìn)，進(jìn)行了深切而痛徹的反思。這種“反思”，對中國當(dāng)下的女性問題來說也正是必須的。
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