從知識考古學(xué)的視角出發(fā)，本書首先考察了中國11世紀(jì)幾種著名教育話語的構(gòu)成方式及其背后隱藏的教化欲望與權(quán)力爭奪。從范仲淹、王安石到蘇軾、程頤，教育家的理論抱負(fù)與視野發(fā)生了大轉(zhuǎn)變：他們一改晚唐以來教育家的頹廢傾向，紛紛要求“拯救天下”，而其改革思路則逐漸由制度轉(zhuǎn)到了人性人，進(jìn)而變成沉思如何使“人”的存在“理學(xué)”化。
繼而又分析了這次轉(zhuǎn)變的后果：一方面是以“理學(xué)”為基礎(chǔ)的教化權(quán)力對“人”實(shí)施一種全新的界定與改造；另一方面則是文學(xué)、經(jīng)濟(jì)及日常生活領(lǐng)域頻繁爆發(fā)對該教化權(quán)力的控訴與反抗。本書可以作為教育、社會及歷史研究領(lǐng)域的專業(yè)人員、研究生和本科生的參考用書。
本書從知識考古的視角出發(fā)，首先考察了中國11世紀(jì)幾種著名教育話語的構(gòu)成方式及背后隱藏的教化欲望與權(quán)力爭奪等內(nèi)容。
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