區(qū)分“可以”和“應(yīng)該”這兩個(gè)概念，具有容易被忽視的必要性和重要性�？梢韵鄬�(duì)哲學(xué)中的道德實(shí)然性，而應(yīng)該則對(duì)應(yīng)哲學(xué)中的道德應(yīng)然性，二者不能分割，卻也有著接近不同的指向。能夠相對(duì)準(zhǔn)確地認(rèn)知哪些是“可以”、哪些是“應(yīng)該”�？梢缘氖虑榕θ�(zhēng)取，應(yīng)該的事情不用猶豫、不用糾結(jié)，竭力去完成，這不啻為簡(jiǎn)單快樂(lè)人生的不二法門。人一旦對(duì)“可以”和“應(yīng)該”產(chǎn)生了錯(cuò)判，或者說(shuō)利益關(guān)聯(lián)方對(duì)“可以”和“應(yīng)該”認(rèn)識(shí)不一致的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生矛盾或沖突。作者經(jīng)過(guò)多年觀察和思考，養(yǎng)成了凡事喜歡探究根源、講究邏輯思維的好習(xí)慣。作者把多年心得落實(shí)筆下，為廣大讀者提供了一次精心思考人生的機(jī)會(huì)，為不同向度的人生打開(kāi)新的窗口。
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