《人類學(xué)與人類學(xué)家——二十世紀(jì)的英國學(xué)派（人類學(xué)視野譯叢）》主要論述了英國社會人類學(xué)的黃金時(shí)期（1922-1972）這門學(xué)科的發(fā)展，以及當(dāng)時(shí)有名人類學(xué)家的思想及其交鋒。這一時(shí)期的人類學(xué)深刻影響了這門學(xué)科后續(xù)至今的發(fā)展脈絡(luò)。書中介紹和評述了包括現(xiàn)代人類學(xué)創(chuàng)始人馬林諾夫斯基和拉德克利夫-布朗的學(xué)說，以及如埃文思-普里查德、森、利奇、瑪麗·道格拉斯、列維-斯特勞斯等有名人類學(xué)家的學(xué)術(shù)發(fā)展歷程、著作及其影響，并以此為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了英國社會人類學(xué)從創(chuàng)立到發(fā)展到壯大到減弱影響的過程。書中所論述的這段時(shí)期正是現(xiàn)代人類學(xué)的形成和發(fā)展期，其論述對于今天我們理解這一學(xué)科的主旨和未來的發(fā)展方向，探尋如今錯綜異質(zhì)的學(xué)科話語體系的根系脈絡(luò)及其土壤，思考它的歷史性和局限性，并以此反觀當(dāng)下涌動的諸多新思潮、轉(zhuǎn)向和動議，均具有重要意義。
《人類學(xué)與人類學(xué)家——二十世紀(jì)的英國學(xué)派（人類學(xué)視野譯叢）》在論述學(xué)科發(fā)展歷程時(shí)，聯(lián)系民族志和理論產(chǎn)生的社會、政治和經(jīng)濟(jì)背景，以及人類學(xué)家所受教育背景和性格，提出自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，作者把聚光燈打向了研究者本身，把奠定學(xué)科基石的人類學(xué)家當(dāng)作一群特殊的“土著”來研究，這種研究視角本身是一種“去魅化”的過程。其文本本身亦稱得上是以人類學(xué)學(xué)科為對象的人類學(xué)研究。
在作者把知識生產(chǎn)看作一個(gè)有機(jī)的、社會性的、帶有政治意味的過程。在當(dāng)時(shí)體現(xiàn)出了一種超前知識論視角。
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