《一條鲇魚》分為三個(gè)部分：**部分“融合與碰撞”，從社會(huì)發(fā)展理論形成與發(fā)展的歷史及其在中國的現(xiàn)代化過程中所發(fā)揮的作用，對社會(huì)發(fā)展理論予以梳理和分析。第二部分“探索與實(shí)踐”，自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)至今，社會(huì)發(fā)展理論在中國的傳播已經(jīng)有了160多年的歷史，鴉片戰(zhàn)爭失敗之后，中國對現(xiàn)代化的探索與實(shí)踐從來也沒有中斷過。五四運(yùn)動(dòng)之后中國的現(xiàn)代化是在兩條道路、兩種命運(yùn)、兩種前途的沖突與斗爭中發(fā)展和前進(jìn)的，*終以新中國的成立作為轉(zhuǎn)折，走上了社會(huì)主義發(fā)展道路。第三部分“突破與發(fā)展”，中國改革開放30年中，已經(jīng)形成了許多獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，《一條鲇魚》通過對國家與農(nóng)村社會(huì)、市場化背景下的農(nóng)村干群關(guān)系、農(nóng)村現(xiàn)代化路徑的多樣性選擇等方面的分析，試圖對改革開放30年來中國的現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)做一些粗淺的探討；同時(shí)以中國改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對西方社會(huì)發(fā)展理論及經(jīng)過多年的探索和實(shí)踐形成的中國本土的發(fā)展理論予以討論和剖析。無論是改革開放前長達(dá)30余年的“以農(nóng)補(bǔ)工，以鄉(xiāng)補(bǔ)城”，還是持續(xù)了20余年的“村村點(diǎn)火，戶戶冒煙”的分散式農(nóng)村工業(yè)化模式，都沒有真正解決中國農(nóng)村的“整體”現(xiàn)代化問題。其癥結(jié)在于，所有的路徑設(shè)計(jì)都是以維系乃至強(qiáng)化“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”為前提的。要實(shí)現(xiàn)中國農(nóng)村的全面現(xiàn)代化就必須以“城鄉(xiāng)一體化”、“城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展”作為現(xiàn)代化的基本目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)；此外，決不能不顧及主、客觀條件，再搞“一刀切”了，全國有70多萬個(gè)村莊，具體情況千差萬別，必須實(shí)事求是，因地制宜，走多樣化的發(fā)展道路。
簡介
1978年中國開始了改革開放，國門開啟，西方的強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)攜帶著完全陌生的異種文化一下子傾瀉進(jìn)來，引發(fā)了一場中外文化的強(qiáng)烈碰撞。1979年中共中央決定為所謂“資產(chǎn)階級偽科學(xué)”的社會(huì)學(xué)平反，西方社會(huì)發(fā)展理論和現(xiàn)代化理論立即在中國廣泛傳播，并且引發(fā)了一股現(xiàn)代化理論熱。社會(huì)發(fā)展理論向人們揭示社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律：現(xiàn)代化理論研究的是非西方欠發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑。自鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國人在現(xiàn)代化的道路上艱苦奮斗了160多年，其中*近的30年又進(jìn)行了改革開放的創(chuàng)業(yè)與探索。中國的建設(shè)成就得益于現(xiàn)代化理論，中國的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)也為現(xiàn)代化理論的進(jìn)一步發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。
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