《以善致善:基礎(chǔ)教育改革道德研究》：改革是什么，為什么要改革？怎樣進(jìn)行改革？在當(dāng)前這個(gè)大改革的時(shí)代，一些人卻對(duì)此認(rèn)識(shí)模糊�！兑陨浦律�:基礎(chǔ)教育改革道德研究》提出，改革絕不是利益分割的盛宴，也不是種種欲念（權(quán)欲、貪欲、金錢欲等）的狂歡，而是道德理性的檢驗(yàn)與提升。在當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革過程中，諸如市場(chǎng)主義、權(quán)力主義、形式主義等等不合道德的改革思想傾向與實(shí)踐方式，正在導(dǎo)致教育道德光輝的褪隱，造成改革道德的虛無。基礎(chǔ)教育改革要科學(xué)、要法制、要理論、要策略，但更需要道德！離開了道德的指引，改革將迷失本性，走向退步乃至失�。欢┯行攀馗母锏懒x，提升改革道德境界，改革，才會(huì)變得充滿人性的光輝，達(dá)致其終極目的地！總之，以善的改革實(shí)現(xiàn)改革的至善，推動(dòng)基礎(chǔ)教育健康發(fā)展，是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的根本道德使命！
教育改革作為一種利益調(diào)整的過程，本身充滿了道德矛盾。教育改革者的動(dòng)機(jī)和行為，教育改革的過程和結(jié)果，是否符合教育倫理本性？是否體現(xiàn)了時(shí)代倫理精神？是否經(jīng)得起道德法庭的審察？這是關(guān)乎教育改革價(jià)值的大問題。為此，需要建立若干專門范疇，以便整體考察教育改革的倫理狀況。本書在這方面做出了很好的探索，提出了利益與道義、市場(chǎng)與公益、權(quán)力與權(quán)利、形式與實(shí)效、風(fēng)險(xiǎn)與代價(jià)等重要的關(guān)系范疇，并闡述了不少有價(jià)值的觀點(diǎn)。例如，關(guān)于教育改革的市場(chǎng)化與公益性問題，這是多年來我國(guó)基礎(chǔ)教育改革中時(shí)刻面臨的價(jià)值抉擇難題，本書始終強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的公益性取向，這是對(duì)教育倫理本性的堅(jiān)定守護(hù)，體現(xiàn)了理論的徹底性。再比如，本書重點(diǎn)討論的基礎(chǔ)教育改革的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)問題，一直是基礎(chǔ)教育改革中被忽略的關(guān)鍵問題。在歷史上和現(xiàn)實(shí)中，一些教育改革正是由于缺乏風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)意識(shí)，盲目冒進(jìn)，大肆折騰，客觀上給教育事業(yè)造成了不少無謂的損失。當(dāng)前，國(guó)家倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，主張不折騰，這就要求在基礎(chǔ)教育改革中樹立高度的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)意識(shí)，要以對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真決策、推行和評(píng)估基礎(chǔ)教育改革。如此等等。這些專題探討，不僅有助于正確認(rèn)識(shí)和解決我國(guó)基礎(chǔ)教育改革中的諸多現(xiàn)實(shí)困惑，而且也是對(duì)教育倫理學(xué)理論的具體發(fā)展，很好地體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體歷
教育改革倫理研究的*終目的，不在于簡(jiǎn)單揭露教育改革的道德局限性．而是為了使教育改革真正合乎道德。本書用“以善致善”為名，可謂立意深遠(yuǎn)。當(dāng)人們把完善教育的希望寄托在教育改革上的時(shí)候，教育改革就承載了厚重的道德使命。如果教育改革不能確保自身是良善的，那它何以促進(jìn)教育完善呢？換言之，教育改革只有自身是合乎道德的，它才具有正當(dāng)性，它才能發(fā)揮積極作用，促進(jìn)教育完善。但是，如何使教育改革成為良善的事業(yè)呢？這需要理論研究，更需要實(shí)踐探索。其中，“以善致善”是很重要的途徑，它的精神要義是：教育改革不能凌駕于道德之上，而應(yīng)自覺遵循倫理規(guī)范，成為道德理想的自覺實(shí)踐者。或許，我們每個(gè)參與教育改革的人，都應(yīng)經(jīng)常捫心自問：我的所作所為，對(duì)得起天地良心嗎？如果人人都能躬身自省，教育改革也許就會(huì)多些嚴(yán)謹(jǐn)而少些輕狂，多些公益而少些私利，多些關(guān)懷而少些冷漠吧！善，在每個(gè)人的手上，更在每個(gè)人的心中！
教育改革倫理問題的探討，本身是非常復(fù)雜的。其中既涉及事實(shí)判斷，又涉及價(jià)值主張。面對(duì)同一事實(shí)，價(jià)值判斷往往大相徑庭。本書表達(dá)了特定的教育價(jià)值主張，而這些主張未必大家都認(rèn)同。不過，這很正常。重要的是，本書為所有關(guān)心教育改革的朋友搭起了一個(gè)交流對(duì)話的平臺(tái)，使大家聚焦于基礎(chǔ)教育改革倫理這一嚴(yán)肅話題，審察現(xiàn)實(shí)，反思自我，實(shí)現(xiàn)心靈的超越。
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