“中國見解”釋義
用“見解”來自我標識，是因為我們大家來自中國特色的大社會學。北京大學的社會學博士后流動站是社會學、人類學、社會工作、人口學、民俗學諸學科的共同平臺，而我們的博士后人員來自更廣的范圍，除了這幾個學科之外，他們還來自歷史學、民族學、政治學、教育學、經(jīng)濟學、法學、哲學、文學、傳播學。不管在博士生階段接受過哪個學科的訓練，大家在博士后階段的知識生產(chǎn)方式是社會科學的調(diào)查研究，都可以用“見—解”來概括。
“見—解”，是先看后說，先調(diào)查然后有發(fā)言權(quán)�！耙娨唤狻�，是對流動站的創(chuàng)始人費孝通先生的“從實求知”精神的傳承。許多成員的原有學科的知識生產(chǎn)方式是字面意義上的“望文生義”，是從文本到文本的申說。大家先后從海內(nèi)外的四面八方來到北大社會學系，共同習得了“見一解”的方式。因此，“見—解”是我們大家的同質(zhì)性的標志。
“見解”，也是大家的自我期許。做社會研究，一定要見多識廣。對于我們時代重要的社會變遷過程，我們雖然身在其中，但是一定要讓我們的學術(shù)眼光在場。見證，親歷，才能夠有力地舉證，自己的解說才能夠自信而服人。
學術(shù)乃天下之公器，學術(shù)操之在我而能夠為公器，那是通過規(guī)范的遵守而達成的。社會研究有復雜的“見”的方法和“勰”的理論，那是需要不斷的學習和長期的培訓才獲得的能力�！耙姸芙狻保斎皇且环N個人才華的表現(xiàn)，但同時也是學術(shù)規(guī)范的產(chǎn)物。
“中國見解”既是“在中國”看社會的見解，也是“從中國”去看世界的見解，還是“為中國”求真知的見解。
“中國見解”，讓我們共同期待……
——北京大學社會學博士后聯(lián)誼會本屆會長高丙中
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