本書與《童年的消逝》《娛樂至死》（中信，2015）并稱尼爾•波斯曼的“媒介批評三部曲”，其一以貫之的主題是檢討技術(shù)對人類社會生活、文化、制度的負(fù)面影響。作者認(rèn)為，技術(shù)和人的關(guān)系是亦敵亦友的關(guān)系，他之所以揭示技術(shù)的陰暗面，是為了避免技術(shù)對文化造成傷害。文化有三種形態(tài)：在工具使用文化階段，技術(shù)服務(wù)、從屬于社會和文化；在技術(shù)統(tǒng)治文化階段，技術(shù)向文化發(fā)起攻擊，并試圖取而代之，但難以撼動文化；在技術(shù)壟斷文化階段，技術(shù)使信息泛濫成災(zāi)，使傳統(tǒng)世界觀消失得無影無蹤，技術(shù)壟斷就是極權(quán)主義的技術(shù)統(tǒng)治。本書揭示了技術(shù)壟斷階段各種“軟”技術(shù)的欺騙作用，撻伐所謂社會“科學(xué)”，譴責(zé)唯科學(xué)主義；辨析自然科學(xué)、社會“科學(xué)”和文學(xué)之異同，并為傳統(tǒng)符號的耗竭扼腕痛惜；號召人們以強(qiáng)烈的道德關(guān)懷和博愛之心抵抗技術(shù)壟斷，堅決反對文化向技術(shù)投降。---------------見識叢書（見識城邦出品）本書與《童年的消逝》《娛樂至死》（中信，2015）并稱尼爾•波斯曼的“媒介批評三部曲”，其一以貫之的主題是檢討技術(shù)對人類社會生活、文化、制度的負(fù)面影響。作者認(rèn)為，技術(shù)和人的關(guān)系是亦敵亦友的關(guān)系，他之所以揭示技術(shù)的陰暗面，是為了避免技術(shù)對文化造成傷害。文化有三種形態(tài)：在工具使用文化階段，技術(shù)服務(wù)、從屬于社會和文化；在技術(shù)統(tǒng)治文化階段，技術(shù)向文化發(fā)起攻擊，并試圖取而代之，但難以撼動文化；在技術(shù)壟斷文化階段，技術(shù)使信息泛濫成災(zāi)，使傳統(tǒng)世界觀消失得無影無蹤，技術(shù)壟斷就是極權(quán)主義的技術(shù)統(tǒng)治。本書揭示了技術(shù)壟斷階段各種“軟”技術(shù)的欺騙作用，撻伐所謂社會“科學(xué)”，譴責(zé)唯科學(xué)主義；辨析自然科學(xué)、社會“科學(xué)”和文學(xué)之異同，并為傳統(tǒng)符號的耗竭扼腕痛惜；號召人們以強(qiáng)烈的道德關(guān)懷和博愛之心抵抗技術(shù)壟斷，堅決反對文化向技術(shù)投降。---------------見識叢書（見識城邦出品）01《時間地圖：大歷史，130億年前至今》[美]大衛(wèi)•克里斯蒂安02《太陽底下的新鮮事：20世紀(jì)人與環(huán)境的全球互動》[美]約翰•R. 麥克尼爾03《革命的年代：1789—1848》[英]艾瑞克•霍布斯鮑姆04《資本的年代：1848—1875》[英]艾瑞克•霍布斯鮑姆05《帝國的年代：1875—1914》[英]艾瑞克•霍布斯鮑姆06《*的年代：1914—1991》[英]艾瑞克•霍布斯鮑姆07《守夜人的鐘聲：我們時代的危機(jī)和出路》[美]麗貝卡•D. 科斯塔08《1913，一戰(zhàn)前的世界》[英]查爾斯•埃默森09《文明史：人類五千年文明的傳承與交流》[法]費爾南•布羅代爾10《基因傳：眾生之源》（平裝 精裝）[美]悉達(dá)多•穆克吉11《一萬年的爆發(fā)：文明如何加速人類進(jìn)化》[美]格雷戈里•柯克倫 [美]亨利•哈本丁12《審問歐洲：二戰(zhàn)時期的合作、抵抗與報復(fù)》[美]伊斯特萬•迪克13《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》[美] 艾爾弗雷德•W. 克羅斯比14《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平裝 精裝）[美]雅克•巴爾贊15《瘟疫與人》[美]威廉•麥克尼爾16《西方的興起：人類共同體史》[美]威廉•麥克尼爾17《奧斯曼帝國的終結(jié)：戰(zhàn)爭、革命以及現(xiàn)代中東的誕生，1908—1923》[美]西恩•麥克米金18《科學(xué)的誕生：科學(xué)革命新史（上下冊）》（平裝）[美]戴維•伍頓19《內(nèi)戰(zhàn)，觀念中的歷史》[美] 大衛(wèi)•阿米蒂奇20《第五次開始》[美]羅伯特•L. 凱利21《人類簡史：從動物到上帝》（平裝 精裝）[以色列]尤瓦爾•赫拉利22《黑暗大陸：20世紀(jì)的歐洲》［英］馬克•馬佐爾23《現(xiàn)實主義者的烏托邦：如何建構(gòu)一個理想世界》[荷]魯特格爾•布雷格曼24《民粹主義大爆炸：經(jīng)濟(jì)大衰退如何改變美國和歐洲政治》[美]約翰•朱迪斯25《自私的基因（40周年增訂版）》（平裝 精裝）[英]理查德•道金斯26《權(quán)力與文化：日美戰(zhàn)爭1941—1945》[美]入江昭27《猶太文明：比較視野下的猶太歷史》[美] S.N.艾森斯塔特28《技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降》[美]尼爾•波斯曼29《從丹藥到槍炮：世界史上的中國軍事格局》［美］歐陽泰30《起源：萬物大歷史》［美］大衛(wèi)•克里斯蒂安31《為什么不平等至關(guān)重要》［美］托馬斯•斯坎倫32《認(rèn)知工具：文化進(jìn)化心理學(xué)》［美］塞西莉亞•海斯33《簡明大歷史》［美］大衛(wèi)•克里斯蒂安［美］威廉•麥克尼爾 主編34《專家之死：反智主義的盛行及其影響》［美］托馬斯•M.尼科爾斯35《大歷史與人類的未來》［荷］弗雷德•斯皮爾36《人性中的善良天使》�。勖溃菟沟俜�•平克37《歷史性的制式》�。鄯ǎ莞ダ仕魍�•阿赫托戈38《希羅多德的鏡子》�。鄯ǎ莞ダ仕魍�•阿赫托戈39《出發(fā)去希臘》�。鄯ǎ莞ダ仕魍�•阿赫托戈40《燈塔工的休息室》�。鄯ǎ莞ダ仕魍�•阿赫托戈……后續(xù)新品，敬請關(guān)注……
本書與《童年的消逝》《娛樂至死》（中信，2015）并稱尼爾？波斯曼的“媒介批評三部曲”，其一以貫之的主題是檢討技術(shù)對人類社會生活、文化、制度的負(fù)面影響。作者認(rèn)為，技術(shù)和人的關(guān)系是亦敵亦友的關(guān)系，他之所以揭示技術(shù)的陰暗面，是為了避免技術(shù)對文化造成傷害。文化有三種形態(tài)：在工具使用文化階段，技術(shù)服務(wù)、從屬于社會和文化；在技術(shù)統(tǒng)治文化階段，技術(shù)向文化發(fā)起攻擊，并試圖取而代之，但難以撼動文化；在技術(shù)壟斷文化階段，技術(shù)使信息泛濫成災(zāi)，使傳統(tǒng)世界觀消失得無影無蹤，技術(shù)壟斷就是極權(quán)主義的技術(shù)統(tǒng)治。本書揭示了技術(shù)壟斷階段各種“軟”技術(shù)的欺騙作用，撻伐所謂社會“科學(xué)”，譴責(zé)唯科學(xué)主義；辨析自然科學(xué)、社會“科學(xué)”和文學(xué)之異同，并為傳統(tǒng)符號的耗竭扼腕痛惜；號召人們以強(qiáng)烈的道德關(guān)懷和博愛之心抵抗技術(shù)壟斷，堅決反對文化向技術(shù)投降。
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