★ 朱謙之，論著頗豐，涉及戲劇、考古、宗教、政治、經(jīng)濟、中外文化關系等各個領域，有些研究領域在我國還是開創(chuàng)性的（如日本哲學、中西哲學交流、文化社會學等），因此，人們稱贊他為百科全書式的學者★ 《革命哲學》《無元哲學》《一個唯情論者的宇宙觀及人生觀》是現(xiàn)代史上“五四”思潮的代表作和基本資料★ 《老子校釋》因搜集版本之豐而被在莫斯科召開的世界漢學家會議推譽為*佳研究著作★ 《中國哲學對于歐洲之影響》《日本的朱子學》《日本的古學及陽明學》是中外文化、思想交流研究的代表作，在中外學術界產(chǎn)生廣泛影響★ 《中國古代樂律對于希臘之影響》《中國音樂文學史》是音樂文學史研究的開山之作★ 《哥倫布前一千年中國僧人發(fā)現(xiàn)美洲史》*早提出了南美大陸與中國有聯(lián)系，引進了國際學術界的廣泛爭論★ 《中國景教》以當時*新、*豐、*深而為中國基督教史研究的里程碑★ 本書除對一些明顯的文字差錯和引文出入進行校訂之外，一律保持原貌，保留其時代風格，以客觀真實地反映作者所處時代中國社會思潮的風云變幻友情提示：本套書由于年代久遠，圖書切口有黃斑，但內(nèi)頁完好，介意的讀者請慎拍朱謙之在學術界被人稱為“百科全書式的學者”，這是因為他的教學研究工作十分廣泛，涉及了歷史、哲學、社會學、文化學、教育學、文學、音樂、戲劇、考古、政治、經(jīng)濟、宗教和中外交通文化關系等各種領域，有些在我國還屬于開拓性的研究。他通曉英、法、德、日等多種外國文字，對國外的學術動態(tài)十分注意，所以能夠盡快地吸收和消化國外的研究成果，開拓國內(nèi)研究的新領域，充分體現(xiàn)了時代感。他的國學底子深厚，對我國的經(jīng)史子集都有一定的了解或研究。他的工作態(tài)度十分認真，早上4點聞雞鳴而起，埋頭寫作，至晚飯后始輟筆。下筆極快，一兩萬字的文章經(jīng)常一氣呵成。朱謙之一生著述等身，桃李滿天下，給后人留下了龐大的、珍貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，有專著42部，譯著2部，論文百余篇�！≌軐W研究是朱謙之一生研究成果*豐的內(nèi)容之一。朱謙之興趣廣泛，對音樂和文學、歷史、文化問題、佛教和基督教也有研究、朱謙之受過舊式的傳統(tǒng)教育，儒家的“修齊治平”人世思想和老莊的淡泊無為，以及佛家的禪逸出世思想，在他身上都得到了體現(xiàn)。從這些方面可以看出朱謙之不愧是一位“百科全書式的學者”，他一生對中國的哲學社會科學做出了巨大的貢獻。朱謙之不僅是一位世界馳名的學者，而且也是一位德行高超的長者，他諄諄教導，悉心培養(yǎng)了大批國內(nèi)外的學者。他的業(yè)績永遠值得我們學習和懷念!《朱謙之文集(套裝共10冊)》是朱謙之同志的文集。收錄了南方文化運動、歷史哲學的概念、史學的意義、黑格爾觀之批判、考今、什么是現(xiàn)代、現(xiàn)代史學思潮等文章�！吨熘t之文集(套裝共10冊)》堅持忠實于歷史的原則。文集所收著作，除對一些明顯的文字差錯和引文出入進行校訂之外，一律保持原貌。這樣做的目的，一是尊重那個時代語言文字的習慣，保留其時代風格；二是要使文集能夠準確地再現(xiàn)作者一生的政治社會思想和學術文學思想前進的軌跡，也藉以客觀真實地反映作者所處的時代：自“五四”運動至“文化大革命”，半個世紀中國社會思潮的風云變幻。作者涉獵十分廣博，著作卷帙浩繁，《朱謙之文集(套裝共10冊)》對其文集進行分類編排，盡力勾勒出作者的學術思想體系，尋繹其內(nèi)在關聯(lián)的脈絡；同類中大體以寫作時間為序。
各卷提要：**卷：主要內(nèi)容是生平自述和有關社會、政治方面的著述，反映朱先生一生從“五四”弄潮兒到三民主義信徒，再到以馬克思主義為指導的理論家的思想歷程，也是20世紀中國從“五四”到“文革”，各個歷史時期社會思潮的重要思想資料。主要著作有：《五十自述》、《七十自述》、《革命哲學》、《國民革命與世界大同》、《大同共產(chǎn)主義》、《無元哲學》、《一個唯情論者的宇宙觀及人生觀》、《實踐論——馬克思主義辯證認識論底新發(fā)展》等。第二卷：主要著作有：《謙之文存》、《謙之文存二集》、《太平天國革命文化史》、《中國音樂文學史》等，這里有朱先生早年的中國哲學研究、史學研究和中國音樂文學研究，也有抗戰(zhàn)時期南方救亡運動的記錄。第三卷、第四卷：中國哲學史研究。主要著作有：《古學卮言》、《周易哲學》、《中國思想方法問題》、《莊子哲學》、《老子校釋》、《中國哲學史史料學》、《中國哲學史提綱》、《新輯本桓譚新論》、《李贄》等。第五卷：關于社會發(fā)展的理論——歷史哲學研究，主要是朱先生20年代末赴日本研究的成果，主要著作有：《歷史哲學》、《歷史哲學大綱》、《黑格爾的歷史哲學》、《孔德的歷史哲學》、《歷史學派經(jīng)濟學》等。第六卷：《現(xiàn)代史學概論》，是朱先生倡導現(xiàn)代史學運動的理論成果；《文化哲學》和《文化社會學》是比較文化理論研究的著作，是對世界學術大師湯因比的《歷史研究》和斯賓格勒的《西方的沒落》中所作世界文化類型研究的發(fā)展，作于抗戰(zhàn)時期，主要是以文化理論揭示中華文化的活力，以增強民族凝聚力和自信心。第七卷：比較文化個案研究�！吨袊軐W對歐洲的影響》，是朱先生幾十年著意經(jīng)營的力作，1940年初版，建國后增補大量新材料。此書是朱先生在世界文化視野中弘揚中華文化精神所作的不懈努力的成果�！侗容^文化論集》是《文化哲學》和《文化社會學》的姊妹篇，其中《哥侖布前一千年中國僧人發(fā)現(xiàn)美洲說》，40年代初版為《扶桑國考證》，60年代又作進一步申說，無非弘揚中華文化的影響力；《中國古代樂律對希臘的影響》亦屬此例；《中國景教》是朱先生*后一部專著，研究中國基督教史，亦屬文化交通和文化比較研究。第八卷：《日本的朱子學》和《日本的古學及陽明學》，囑比較文化研究范疇，亦為東方哲學研究之碩果，中華文化的輻射力于此可見。第九卷：《日本哲學史》，50年代末在北大講授東方哲學的成果；《韓國禪教史》，譯日本禪學大師忽滑谷快天的著作。第十卷：《中國禪學思想史》，為忽滑谷快天禪學著作的漢譯本。
**卷：主要內(nèi)容是生平自述和有關社會、政治方面的著述，反映朱先生一生從“五四”弄潮兒到三民主義信徒，再到以馬克思主義為指導的理論家的思想歷程，也是20世紀中國從“五四”到“文革”，各個歷史時期社會思潮的重要思想資料。主要著作有：《五十自述》、《七十自述》、《革命哲學》、《國民革命與世界大同》、《大同共產(chǎn)主義》、《無元哲學》、《一個唯情論者的宇宙觀及人生觀》、《實踐論——馬克思主義辯證認識論底新發(fā)展》等。
第二卷：主要著作有：《謙之文存》、《謙之文存二集》、《太平天國革命文化史》、《中國音樂文學史》等，這里有朱先生早年的中國哲學研究、史學研究和中國音樂文學研究，也有抗戰(zhàn)時期南方救亡運動的記錄。
第三卷、第四卷：中國哲學史研究。主要著作有：《古學卮言》、《周易哲學》、《中國思想方法問題》、《莊子哲學》、《老子校釋》、《中國哲學史史料學》、《中國哲學史提綱》、《新輯本桓譚新論》、《李贄》等。
第五卷：關于社會發(fā)展的理論——歷史哲學研究，主要是朱先生20年代末赴日本研究的成果，主要著作有：《歷史哲學》、《歷史哲學大綱》、《黑格爾的歷史哲學》、《孔德的歷史哲學》、《歷史學派經(jīng)濟學》等。
第六卷：《現(xiàn)代史學概論》，是朱先生倡導現(xiàn)代史學運動的理論成果；《文化哲學》和《文化社會學》是比較文化理論研究的著作，是對世界學術大師湯因比的《歷史研究》和斯賓格勒的《西方的沒落》中所作世界文化類型研究的發(fā)展，作于抗戰(zhàn)時期，主要是以文化理論揭示中華文化的活力，以增強民族凝聚力和自信心。
第七卷：比較文化個案研究�！吨袊軐W對歐洲的影響》，是朱先生幾十年著意經(jīng)營的力作，1940年初版，建國后增補大量新材料。此書是朱先生在世界文化視野中弘揚中華文化精神所作的不懈努力的成果。《比較文化論集》是《文化哲學》和《文化社會學》的姊妹篇，其中《哥侖布前一千年中國僧人發(fā)現(xiàn)美洲說》，40年代初版為《扶桑國考證》，60年代又作進一步申說，無非弘揚中華文化的影響力；《中國古代樂律對希臘的影響》亦屬此例；《中國景教》是朱先生*后一部專著，研究中國基督教史，亦屬文化交通和文化比較研究。
第八卷：《日本的朱子學》和《日本的古學及陽明學》，囑比較文化研究范疇，亦為東方哲學研究之碩果，中華文化的輻射力于此可見。
第九卷：《日本哲學史》，50年代末在北大講授東方哲學的成果；《韓國禪教史》，譯日本禪學大師忽滑谷快天的著作。
第十卷：《中國禪學思想史》，為忽滑谷快天禪學著作的漢譯本。
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