中國(guó)教育現(xiàn)代化的洪流實(shí)際上是伴隨著現(xiàn)代教育在中華大地的興起而開始發(fā)端的�，F(xiàn)代化（modernization），其意義應(yīng)為由不發(fā)達(dá)社會(huì)成為發(fā)達(dá)社會(huì)的過(guò)程和目標(biāo)。中科院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心主任何傳啟研究員認(rèn)為，“現(xiàn)代化”一詞產(chǎn)生于18世紀(jì)，其名詞意義，是指追趕和達(dá)到世界先進(jìn)水平的過(guò)程；其形容詞意義，即指具有現(xiàn)代世界先進(jìn)水平的、滿足現(xiàn)代需要的狀態(tài)。（何傳啟，2003）其實(shí)，“現(xiàn)代”只是一個(gè)具有相對(duì)性的時(shí)間概念，對(duì)于生活在任何一個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，都有屬于自己的“現(xiàn)代”范疇。“現(xiàn)代化”實(shí)際是一個(gè)與時(shí)間概念“現(xiàn)代”相關(guān)聯(lián)的，對(duì)某種社會(huì)形態(tài)作出一種特定的描述或定義。人民教育家陶行知先生早年曾說(shuō)過(guò)：“我們必須拿著現(xiàn)代文明的鑰匙，才能繼續(xù)不斷地去開發(fā)現(xiàn)代文明的寶庫(kù)，保證川流不息的現(xiàn)代化。”這里的“川流不息”正是對(duì)現(xiàn)代化過(guò)程與目標(biāo)的一種形象化闡述。
作為過(guò)程，現(xiàn)代化的首要標(biāo)志是用先進(jìn)的技術(shù)發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)和消費(fèi)水平不斷提高，社會(huì)結(jié)構(gòu)及意識(shí)形態(tài)也隨之出現(xiàn)變化。其標(biāo)志為政治民主、理性主義、科學(xué)精神、社會(huì)流動(dòng)和現(xiàn)代化人格。這一概念層域在教育界的行業(yè)內(nèi)化，應(yīng)是以教育體制、教育機(jī)制、教育投資和教育施行方式的不斷革新來(lái)帶動(dòng)人際、管理：效率和思維模式等的實(shí)際創(chuàng)新與發(fā)展，充分體現(xiàn)了教育的現(xiàn)代性特質(zhì)。
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