早期的語(yǔ)文教學(xué)討論大都是圍繞教學(xué)內(nèi)容而展開(kāi)，但隨著時(shí)代的發(fā)展，不再單單面臨“教什么的問(wèn)題”，更要重視的是“怎么教”的問(wèn)題，形式與內(nèi)容是一對(duì)辯證的概念，存在著辯證的利害關(guān)系，內(nèi)容對(duì)形式不只是具有決定作用，而形式對(duì)內(nèi)容也不只是起到展現(xiàn)的作用，兩者間存在著更為復(fù)雜的關(guān)系，這是需要我們教育者引起對(duì)教學(xué)形式重視的前提。語(yǔ)文教學(xué)需要探索并嘗試新的教學(xué)形式，為其注入新鮮的生命力，如短信藝術(shù)介入作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究、“表演法”、“聲教法”、“故事法”、“留空法”、“讀注法”等形式在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用，都是具有創(chuàng)新意義及實(shí)踐意義的嘗試，新語(yǔ)文教學(xué)形式必將走向多元化、多樣化、靈活化的發(fā)展方向，而不再是單一的、固定的。
協(xié)同思想是現(xiàn)代系統(tǒng)論中的一個(gè)重要觀點(diǎn)，由原西德斯圖加特大學(xué)著名物理學(xué)家赫爾曼·哈肯所創(chuàng)立。這種新興的現(xiàn)代科學(xué)方法論與耗散結(jié)構(gòu)、突變論一起被稱作是繼“老三論”（系統(tǒng)論、信息論和控制論）之后的“新三論”。協(xié)同思想作為當(dāng)代的一種核心理論越來(lái)越被廣泛運(yùn)用到各學(xué)科中去，因而被公認(rèn)為是20世紀(jì)70年代以來(lái)出現(xiàn)的一門跨學(xué)科研究的具有廣泛適用性的橫斷學(xué)科。協(xié)同學(xué)所反映的是自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象不斷發(fā)展與演化的機(jī)制，運(yùn)用其理論可以研究新語(yǔ)文教學(xué)中產(chǎn)生的有序和無(wú)序間變化的現(xiàn)象，借鑒自組織理論努力使語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，使整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行協(xié)同運(yùn)作，并通過(guò)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境促進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素非線性協(xié)調(diào)與交互作用，從而減少或消除因不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的內(nèi)耗。意在完善語(yǔ)文能力培養(yǎng)的同時(shí)，使語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)形成新的有序結(jié)構(gòu)的教學(xué)模式，因此將這種科學(xué)方法論運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)，意義非同尋常。
|
