前人講究獨(dú)斷之學(xué)、考索之功，三者雖然各有所主，但比次之書是基礎(chǔ)。比次之書即是大量的、搜集的，鉤沉的、輯佚的可以比觀的文獻(xiàn)史料。沒有相當(dāng)?shù)谋却沃畷t作為“專著”的獨(dú)斷之學(xué)“不為取裁”，沒有相當(dāng)?shù)谋却沃畷�，則作為“考證”的考索之功“不為按據(jù)”。所以《中國(guó)廣播史考》的關(guān)鍵還在于所搜集的史料，亁嘉學(xué)派認(rèn)為考證以外無(wú)學(xué)問，其實(shí)并不盡然，前人說的辭章之學(xué)、義理之學(xué)、考據(jù)之學(xué)都很重要。特別是先進(jìn)文化方向的導(dǎo)引，歷史觀念、歷史思維的作用，事理邏輯、思維邏輯、形象邏輯、準(zhǔn)確的表達(dá)，以及當(dāng)下那些中國(guó)廣播史是完全的信史嗎？是中華民族廣播歷史的真實(shí)嗎？當(dāng)你知道，中國(guó)廣播的歷史事這真相，許多地方不是現(xiàn)在講的這樣，而是迥然不同的另外的樣子時(shí)，你要不要站出來(lái)說話，要不要沖破那學(xué)術(shù)勢(shì)力，為民族負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)，為人民負(fù)責(zé)，留下一部可信的廣播史？
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