很多人把道德理解為一套為維護(hù)社會(huì)秩序而不得不采取的理性原則和行為規(guī)范。其實(shí)，道德究其實(shí)質(zhì)就是一個(gè)人對另一個(gè)人的關(guān)愛、一顆心對另一顆心的理解。 道德教育的關(guān)鍵所在正是要激發(fā)人與人之間這份設(shè)身處地的相互理解、以我心懂你心的感同身受，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上身體力行，有所作為�！ ”緯侵铝τ谠诋�(dāng)下的道德教育中，在現(xiàn)行的理智語言外，探索和發(fā)現(xiàn)別一種道德教育語言：它具有精神之穿透力，能突破此心與彼心之間的堅(jiān)實(shí)壁壘，能借由個(gè)性通達(dá)普遍人性，能喚醒與生俱來潛藏在我們自然天性內(nèi)的善的種子，能照見靈魂里那個(gè)更美好的“人”、那個(gè)更真誠的“我”。
本書就如何提高道德教育的實(shí)效性這一現(xiàn)實(shí)問題為出發(fā)點(diǎn), 以現(xiàn)有的大學(xué)道德教育語言為立足點(diǎn), 以非理智語言 (non-rational expressions) 為研究主體, 以信仰語言、詩歌語言以及形體語言為例, 從哲學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及傳播學(xué)角度來探討和闡釋理智語言與非理智語言在
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