本書(shū)首先回顧了女性主義第二次浪潮發(fā)生、發(fā)展與結(jié)束，而后批判了文化，分析了硬漢形象，討論了酷兒文化、技術(shù)沖擊和性別氣質(zhì)變化，很后以對(duì)當(dāng)代父權(quán)制倫理問(wèn)題的反思收尾。本書(shū)的很終結(jié)論是：雖然當(dāng)代世界經(jīng)歷了第二次浪潮的洗禮，但父權(quán)制文化仍將在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，保守主義者和女性主義者都不會(huì)滿意于性別調(diào)和的現(xiàn)狀，然而性別鞏固和性別消解的沖突、對(duì)抗與博弈中，性別調(diào)和是一個(gè)無(wú)法避免的結(jié)果。本書(shū)首先回顧了女性主義第二次浪潮發(fā)生、發(fā)展與結(jié)束，而后批判了文化，分析了硬漢形象，討論了酷兒文化、技術(shù)沖擊和性別氣質(zhì)變化，很后以對(duì)當(dāng)代父權(quán)制倫理問(wèn)題的反思收尾。本書(shū)的很終結(jié)論是：雖然當(dāng)代世界經(jīng)歷了第二次浪潮的洗禮，但父權(quán)制文化仍將在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，保守主義者和女性主義者都不會(huì)滿意于性別調(diào)和的現(xiàn)狀，然而性別鞏固和性別消解的沖突、對(duì)抗與博弈中，性別調(diào)和是一個(gè)無(wú)法避免的結(jié)果。
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