本書把青年發(fā)展作為討論主題是作者心系中華民族偉大復(fù)興抱負(fù)之志的人生體現(xiàn)，亦是經(jīng)年累月職業(yè)操守的優(yōu)選見證，更是多年為之奮斗的經(jīng)驗(yàn)封筆。胡兄一生致力青年研究和青年工作，謀求國家長遠(yuǎn)與未來，保江山與青年，促進(jìn)步與青年，日月浩宇，朗朗正氣，讓人肅然起敬。本書把研究對(duì)象置于中部崛起和河南地方是歷史和現(xiàn)實(shí)的時(shí)空選擇，是宏大主題落入具象把握的轉(zhuǎn)向鏈接，這種方法論框架使研究的理論分析與社會(huì)實(shí)踐有了連接橋梁，體現(xiàn)了青年發(fā)展的歷史和地域特色，同時(shí)把學(xué)術(shù)的真問題和實(shí)踐的真問題對(duì)接起來，可謂上下協(xié)同，天地一致，理論性、現(xiàn)實(shí)性不言而喻；本書把青年區(qū)分為不同類型，這是深化研究的必然訴求，事物因區(qū)隔而不同，因類化而多樣，在背景文化的浸潤下，青年個(gè)體的發(fā)展邏輯同中有異，而人本主義和結(jié)構(gòu)主義爭論模糊其間，為此確立馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論成為作者研究青年發(fā)展的總開關(guān)；本書基于發(fā)展范疇的解讀和拓展，實(shí)施青年發(fā)展圖景的設(shè)計(jì)，研判直接與間接、可能與可行，擇其關(guān)鍵而論之是抽取本真的去繁要求，在后現(xiàn)代的嘈雜聲中，戰(zhàn)略定位、主流引領(lǐng)、參與塑性彌足珍貴，道破了發(fā)展的機(jī)制進(jìn)路，讀來使人豁然開朗。在這里，作為方法的經(jīng)驗(yàn)解釋是問題導(dǎo)向的實(shí)證主義，包括對(duì)主體及其相關(guān)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)；作為立場(chǎng)的政治站位是馬克思的全面發(fā)展觀，以此關(guān)照青年及國家未來，兩者貫穿于全文始終，區(qū)別在于章節(jié)的側(cè)重不同，發(fā)展樣態(tài)是其經(jīng)驗(yàn)論式的考察對(duì)象，發(fā)展本質(zhì)是其理論分析的訴求目標(biāo)。
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