《回族社會性別建構(gòu)研究》所關(guān)注的以回族為代表的中國伊斯蘭文化是中國傳統(tǒng)文化與伊斯蘭文化相結(jié)合的產(chǎn)物，對回族社會的性別建構(gòu)顯然不能單純從政治或宗教的角度觀察，而從“身體慣習”的角度觀察回族社會的性別建構(gòu)，無疑是一個新的視角。
《回族社會性別建構(gòu)研究》旨在布迪厄“身體慣習”理論的框架下，運用民族學田野調(diào)查方法，通過對臨夏八坊回族社會中身體慣習的產(chǎn)生，以及行動者對其遵守、違反之后的慣習重塑，分析八坊回族社會的性別建構(gòu)民族志式的描述，僅選擇了幾項與身體慣習、社會性別互動過程相關(guān)的文化片段，從身體慣習產(chǎn)生的社會歷史結(jié)構(gòu)和行動者個體的社會化談起，從微觀層面，即行動者對慣習的遵守和違反、慣習場域的重合和脫節(jié)等方面進行分析，闡述身體慣習如何參與社會性別等級結(jié)構(gòu)的建構(gòu)過程。
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