全書首先基于歷史資料、地方檔案、民間文獻(xiàn)、口述歷史記憶，對(duì)一個(gè)貴州東南部都柳江流域九個(gè)侗族村寨構(gòu)成的傳統(tǒng)社會(huì)組織自清代中期以來的變遷做了細(xì)致而微的考察，并探討了侗人以關(guān)系界定歷史的歷史觀念，侗人有關(guān)歷史的表述，也是他們傳遞價(jià)值觀的方式，對(duì)于過去的解釋，為當(dāng)下的人群關(guān)系和集體性的生活賦予了意義。其次，經(jīng)由人類學(xué)調(diào)查，觀察并理解這一區(qū)域性社會(huì)組織內(nèi)部群體結(jié)合的結(jié)構(gòu)性范疇、禮俗規(guī)范、人群關(guān)系和日常實(shí)踐，呈現(xiàn)了侗人集體觀念的結(jié)構(gòu)化過程:一方面，集體表現(xiàn)為與侗人的禮俗實(shí)踐互為辯證的結(jié)構(gòu)化產(chǎn)物；另一方面，集體對(duì)于侗人來說，有著人觀上的意義，它深植于每一個(gè)侗人的意識(shí)之中，人們依此來理解自我與想象他者，并構(gòu)筑起了整體的社會(huì)文化生活。很后，以該地方人群進(jìn)入現(xiàn)代性情境中與更廣闊的社會(huì)—政治—經(jīng)濟(jì)—文化體系的遭遇（如現(xiàn)代國家建設(shè)、發(fā)展主義的置入、外出務(wù)工村寨的形成）作為落腳點(diǎn)，闡釋了傳統(tǒng)社會(huì)組織的關(guān)系結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)則，如何通過人們的反思性實(shí)踐，在現(xiàn)代變遷中的延續(xù)與轉(zhuǎn)型，以及生活于其中的侗人如何因應(yīng)并達(dá)至自我人生意義的實(shí)現(xiàn)。
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