本書(shū)主要對(duì)平等主義醫(yī)療資源分配理論進(jìn)行相關(guān)研究,介紹了羅爾斯的正義理論及從這一理論視角出發(fā)對(duì)醫(yī)療資源分配正義進(jìn)行反思,并以羅爾斯的理論為基礎(chǔ),分析丹尼爾斯、德沃金、森和諾斯鮑姆的觀點(diǎn),指出醫(yī)療資源分配問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)難題,倫理學(xué)理論對(duì)如何實(shí)現(xiàn)醫(yī)療資源分配正義進(jìn)行了探討,平等主義理論著這一討論。本書(shū)從兩個(gè)方面展開(kāi)研究,即平等主義內(nèi)部論爭(zhēng)、平等主義外部面臨的批評(píng)及反思。一方面,平等主義醫(yī)療資源分配理論內(nèi)部論爭(zhēng)涉及社會(huì)基本善的平等、機(jī)會(huì)平等、資源平等、能力平等、微觀分配的平等主義路徑;另一方面,平等主義醫(yī)療資源分配理論面臨的外部批評(píng)涉及功利主義、洛克主義、儒家倫理思想。本書(shū)通過(guò)理論敘述與進(jìn)行相關(guān)假設(shè)表明平等主義醫(yī)療資源分配理論是基于理想的社會(huì)條件提出的,平等主義理論提出應(yīng)該保證所有人享有平等的醫(yī)療機(jī)會(huì),其在公平平等機(jī)會(huì)、資源平等和需要的平等理論中體現(xiàn)出來(lái),平等主義醫(yī)療資源分配理論對(duì)中國(guó)具有借鑒意義,同時(shí)認(rèn)為中國(guó)的儒家倫理思想比平等主義理論更具有說(shuō)服力,更應(yīng)該根據(jù)儒家倫理理念而非西方的自由民主理念制定醫(yī)療資源分配政策。
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