對(duì)于那些以人文教育和社會(huì)科學(xué)為職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論他們對(duì)自己的事業(yè)抱有怎樣的信心，但在事實(shí)上卻與自然科學(xué)的距離在日益擴(kuò)大。在一個(gè)日益技術(shù)化和世俗化的世界里，每一個(gè)技術(shù)的進(jìn)步都在改變著我們的生活，使它們更豐富多姿。而那些人文社會(huì)科學(xué)的成果又是如何影響著我們的心靈和生活呢？無(wú)可否認(rèn)，它們的現(xiàn)狀仍然是不能令人滿意的。那位社會(huì)學(xué)的大祭司孔德將關(guān)于社會(huì)的科學(xué)置于科學(xué)等級(jí)的很好，并相信社會(huì)現(xiàn)象可以像自然事件那樣客觀地研究，相信一切知識(shí)是為了預(yù)測(cè)，預(yù)測(cè)是為了控制。但是在近兩個(gè)世紀(jì)后，在“預(yù)測(cè)還是一個(gè)理論被歸入‘科學(xué)’的必要條件”時(shí)，“我們對(duì)是否把經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)或文學(xué)批評(píng)歸入科學(xué)感到猶豫不決，因?yàn)檫@些學(xué)科似乎都無(wú)法回答‘如果我們這樣做，事情將會(huì)怎樣？’這種形式的問(wèn)題�！�
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