劉宗周被認(rèn)為是宋明儒學(xué)的殿軍，在晚明儒學(xué)目前獨(dú)樹一幟。本書從對劉宗周哲學(xué)體系內(nèi)在邏輯分析入手，將研究推至思想家本身，希望借此能呈現(xiàn)出特定的社會環(huán)境和文化傳統(tǒng)對其人格結(jié)構(gòu)和哲學(xué)思想的影響；嘗試通過劉宗周人格結(jié)構(gòu)的內(nèi)部機(jī)制來解說其心性哲學(xué)，以期能夠更真切地體認(rèn)他的思想。本書認(rèn)為，劉宗周的心性哲學(xué)是將理學(xué)的內(nèi)容注入**體系之中，使客體之理變?yōu)橹黧w之心，客觀之理成為主觀之意，由此統(tǒng)一**和理學(xué)，其實(shí)質(zhì)是以理入心，進(jìn)而以理代心。對蕺山學(xué)派的研究是本書的又一主要內(nèi)容。我們將重點(diǎn)放在梳理劉宗周之后學(xué)派內(nèi)部變化，以張履祥、陳確和黃宗羲為例，通過他們的學(xué)術(shù)異同及沖突來解釋蕺山學(xué)派分裂沒落的內(nèi)部原因。
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