本書稿是教育部2008年人文社會科學(xué)基金規(guī)劃項目《20世紀(jì)上半期中國鄉(xiāng)村建設(shè)運動與鄉(xiāng)村社會變遷——以晏陽初定縣實驗為例》（08JA770011）的很終研究成果。自鴉片戰(zhàn)爭打開中國的國門始，在某種意義上，中國近代史就成了一部社會啟蒙的歷史，從洋務(wù)運動而戊戌變法，自清末新政到辛亥革命，從五四運動再到鄉(xiāng)村建設(shè)運動，國人對西方的認(rèn)識也日益深化，學(xué)習(xí)西方的程度也日漸深入，由器物而制度，由制度而文化。在這一過程中，優(yōu)選的知識分子很終認(rèn)識到了改造“人”的重要性，開始“走向民間”。鄉(xiāng)村啟蒙因而也就成了近代中國社會啟蒙的嶄新內(nèi)容。20世紀(jì)20、30年代遍及中國大地的“鄉(xiāng)村建設(shè)運動”，即是這一思潮的具體實踐。與此同時，不管鄉(xiāng)村建設(shè)派是否自覺，他們的活動客觀上也擔(dān)負(fù)著重組國家與社會的歷史使命。從長時段來看，1850年代至1949年的近百年間，一方面由于上層制度的西化變革與基層社會未變這一現(xiàn)實，另一方面也因為太平天國以來地方勢力日益坐大的局面，中國一直面臨著一個“國家再造”或社會整合的課題。如何動員民眾參加現(xiàn)代國家的重建，重新整合“國”與“民”的關(guān)系，實際上是近代中國社會的一個大命題。本書的目的，即是要將晏陽初的鄉(xiāng)村啟蒙和改造活動置于這一大背景下，考察其在20世紀(jì)的國家與社會重新建構(gòu)與整合的過程中所扮演的角色。對晏陽初的鄉(xiāng)建理念及其在定縣的實踐作了較為全面的考察，一方面勾勒了晏陽初鄉(xiāng)建活動的背景，探討了其鄉(xiāng)村啟蒙理念的特色，并較為系統(tǒng)地描述了平教會在定縣的具體活動；另一方面則對定縣實驗與中央政府、與地方實力派以及與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳和民眾之間的相互關(guān)系作了剖析，重點分析了鄉(xiāng)紳及民眾對平教會的態(tài)度，以此揭示定縣實驗成敗的制約因素。
|
