優(yōu)選化研究是1990年代以來靠前學術界的一大熱點，迄今猶然，牽動著人文社會科學諸多網(wǎng)結，這方面的著述早已汗牛充棟。然而，從哲學角度對優(yōu)選化進行研究和概括的著作并不多見。本書將“優(yōu)選性”作為一個揚棄了現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的新的哲學范疇，認為“優(yōu)選性”將帶來“世界文學”的終結，并同時出現(xiàn)一種“優(yōu)選文化”。但是，優(yōu)選文化并不是單一文化，而是永遠處在一種“對話”的過程中，是為“優(yōu)選對話主義”�！皩υ挕卑藢ψ陨淼某剑蚨哂袃�(yōu)選性和抽象性，而“對話”也同時假定了參與對話者的不可通約性，“對話”由此得以持續(xù)。本書堅信，“優(yōu)選對話主義”將是一種新的優(yōu)選意識形態(tài)，包括中國在內(nèi)的靠前社會需要這樣一種理論，一種眼界，一種胸懷，或者，一種態(tài)度
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