王船山禮宜樂和的和諧社會理想的建構(gòu)始于他對當(dāng)時動蕩的社會現(xiàn)實的哲學(xué)反思。船山認(rèn)為：人欲失其和，如是則需要以規(guī)范倫理（禮），以禮調(diào)適人之心、性、情以利人之內(nèi)心世界的和諧；以禮使人和立，以禮使人和處。禮是人之所以為人，使人得以和立的基本價值工具；由禮可調(diào)適人與人、人與社會之間的關(guān)系，由禮亦能實現(xiàn)人與人之間、人與社會之間的和諧；同理，以仁愛之心禮待自然，可實現(xiàn)人與自然之間的和諧。船山以禮之調(diào)適所實現(xiàn)的禮宜樂和的和諧社會理想，其基本路徑是從人之內(nèi)心世界的和諧，到人與人之間的和諧，再到人與社會之間的和諧、人與自然之間的和諧；以禮之調(diào)適并建構(gòu)的和諧社會，調(diào)適前提在于人性為善，和諧社會的價值旨?xì)w為人。以禮之調(diào)適所實現(xiàn)的禮宜樂和的和諧社會理想，禮之調(diào)適不會扭曲人性。（本稿為國家社科基金后期資助項目，項目編號：10FZX027)
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