本書是對科學(xué)與實在的關(guān)系、科學(xué)理論的結(jié)構(gòu)及科學(xué)規(guī)律的系統(tǒng)研究。作者認(rèn)為邏輯經(jīng)驗主義是20世紀(jì)科學(xué)哲學(xué)傳統(tǒng)中很厚重的部分。本書立足實體結(jié)構(gòu)主義和廣義的科學(xué)結(jié)構(gòu)，對邏輯經(jīng)驗主義衰落后的一些比較重大的科學(xué)哲學(xué)問題進(jìn)行了一種綜合性的探討。全書分為三篇，篇討論科學(xué)與實在，重點是科學(xué)中的本體論和認(rèn)識論基礎(chǔ)，即科學(xué)實在論與科學(xué)知識的本性；第二篇分析科學(xué)理論的結(jié)構(gòu)，著重討論了主流觀點即邏輯經(jīng)驗主義的困難和結(jié)構(gòu)主義的長處，分析了布爾巴基結(jié)構(gòu)種和史納德學(xué)派的模型類等不同結(jié)構(gòu)主義的思路，并指出科學(xué)理論的句法和語義進(jìn)路的局限，從而主張科學(xué)理論結(jié)構(gòu)的語境或語用進(jìn)路。第三篇討論科學(xué)中因果性與自然律的結(jié)構(gòu)，運用當(dāng)下前沿的理論框架重點討論了下向因果關(guān)系以及自然律研究中的本質(zhì)主義進(jìn)路。書中揭示了科學(xué)合理性與價值合理性和社會交往合理性之間的區(qū)別與聯(lián)系；探究了邏輯經(jīng)驗主義衰落和結(jié)構(gòu)模型主義興起的原因，并對科學(xué)理論結(jié)構(gòu)中的語義、語法和語境模型進(jìn)行了深入對比分析；力圖從實體和結(jié)構(gòu)的角度來討論因果性和自然侓，從而開辟一條新的研究進(jìn)路。本書代表了張華夏教授在科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的主要成就，是其運用系統(tǒng)哲學(xué)觀點來研究科學(xué)哲學(xué)主流領(lǐng)域的總結(jié)之作。
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