該書是《通往文化傳播之路》的姊妹篇。集匯聚了海外人類學、文化遺產(chǎn)、學術觀察、漢語靠前教育等議題。學術要在交流中對話,更需要在傳承中創(chuàng)新。學術傳承不應局限于話題的延續(xù),還應致力于研究方法和治學態(tài)度上的古今沿襲。文集內容主要有:劉明孤身前往中亞塔吉克斯坦進行實地調研,希冀實現(xiàn)對諾魯孜節(jié)時間、空間、飲食、服飾、活動、儀式、忌等方面較為完整的社會和文化認識;高良敏、齊騰飛遠在東非坦桑尼亞,將傳統(tǒng)醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學的對立、并存和博弈刻畫地精彩紛呈;余成普透過地方生物學概念將生物和文化過程的地方變異和可塑性、生物文化的整體性和辯證關系、生物-文化連接的微觀機制等學理爭論呈現(xiàn)得精彩絕倫;方靜文著眼于英格蘭西北部湖區(qū)的名人故居和文化產(chǎn)品,梳理其文化遺產(chǎn)的古今關聯(lián)亦如詩如畫;陳靖對壯族三聲部民歌的考察,充滿了思辨性和濃濃的鄉(xiāng)土情懷;陳昭另辟蹊徑的“樹”立認同研究,在加強人類與自然理解與對話的思考上令人眼前一亮;陳晉對西南川滇邊境納人達巴的“木卡布”儀式進行分析,從唱誦視角將“作為動作的詞語”活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來極具現(xiàn)場感和情景化;李文鋼關于貧困文化論的反思鞭辟入里并具有啟發(fā)性;孫海芳有關“臼”部符號背后原始思維、生殖崇拜和親屬制度的闡釋,也滿載書卷和考古的氣息。
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